Arutelu:Pühtitsa Jumalaema Uinumise Stavropigiaalne Naisklooster
Allikas: Vikipeedia
Kostroma Ipatjevi kloostrist nunna Pühtitsasse konventi rajama.
- Jääb arusaamatuks, mida konvendi all mõeldakse. Konvent on täpsustuslehekülg. Andres 3. september 2006, kell 08:44 (UTC)
Ilmselt oli tegu vadjalaste metsakabeli jäänustega.
- Kelle arvamus see on? Andres 20. september 2006, kell 13:51 (UTC)
-
- Nii on kirjas Peeter Kalduri artiklis "Usk ja kirik" lk 684
"Koguteos Virumaa" Lääne-Viru maavalitsus, Ida-Viru maavalitsus ühisväljaanne aastast 1996 834 lk. Akra 20. september 2006, kell 14:17 (UTC)
-
-
- Siis tulebki viidata Peeter Kalduri arvamusele, ja see tuleb esitada sulgudes või allmärkusena. Andres 20. september 2006, kell 14:27 (UTC)
-
- Tegelikulton siin veel ebakõlasid. Peakirik on tegelikult ehitatud Illuka luteri kiriku kividest+uus materjal täpselt samale kohale. Peaaegu valmis kiriku lasi lammutada nõndanimetatud patroon. Kui huvi on vaata täpsemalt Illuka kiriku lehelt [1]Akra 20. september 2006, kell 14:17 (UTC)
Tegemist ei ole tegelikult Peeter Kalduri arvamusega vaid vahendusega. Kaldur on lihtsal kaks+kaks kokku liitnud EE 12 köide vt artikleid Kuremäe kääbaskalmistu ja Pühtitsa klooster eriti just lk 453 olevas osas on märge õigeusu kabeli olemasolust aastast 1608. Muidugi kõik see ei tähenda, et märget PK kohta ei ole vaja panna. Kust on tulnud vadjalased. Raamat "Kohtla-Järve linn ja rajoon" 1980 a. lk 67 kirjeldab 1892 aastal tegi kuremäe kääbaskalmistul väljakaevamisi Tartu Ülikooli professor P. Viskovatov ja leidis kääbastest surnutele kaasapandu õlgi mida on tuvastatud ainult vadjalaste matustest. Muide kuberner Sergei Sahhovskoi on samuti Kuremäele maetud.Akra 20. september 2006, kell 17:28 (UTC)
- Igal juhul on see arvamus ja selle päritolu tuleb selgitada. Ja teadmist asja kohta ju ei ole. Õigeusuliste legendi järgi on ikoon puu alt leitud ja imettegeva allika kohal oli ilmutus. Ühest küljest võib kahelda selle tõepärasuses, teisest küljest aga, kui pidada seda tõeks, siis pole arusaadav, kuidas just vadjalaste kabel, seletab, et puu all on ikoon. Ja miks siis vadjalased ei öelnud, et see nende ikoon on? praegune esitus on ikka väga segane. Andres 20. september 2006, kell 17:46 (UTC)
-
- Tegin lause ringi korrigeeri, kui vaja. Samas algavad Õigeusu legendid sama koha kohta palju hiljem, kui eestlsate omad Kuremäe kohta. Oli see ju muinaseestlaste hiis ja püha allikas ja koht, kus Kalevipoeg reedeti (jalad maha raiuti). See, et meil tõestusmaterjal puudub ei tähenda, et sed ei ole. Vaata veel üks nüans. Suured rahvad ja usud suruvad oma legendid ja nendest tulnud arusaamad tihti tõepähe meile peale. Akra 20. september 2006, kell 18:01 (UTC)
-
-
- Nüüd on parem. Kui artikkel muutub detailsemaks, siis saab ka sellest detailsemalt rääkida.
-
-
-
- Arvan, et pealesurumisega siin tegemist pole. Kui jutt on Pühtitsast kloostrist, siis tuleb rääkida sellest, mis kloostriga on seotud. Artiklis Kuremäe kohta võib rääkida eestlaste muistenditest. Selle kohta, kas mingi legend või muistend on tõsi, ei pea meil seisukohta olema. Andres 20. september 2006, kell 18:30 (UTC)
-
