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Cendrillon - Wikipédia

Cendrillon

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Pour les articles homonymes, voir Cendrillon (homonymie). 

Cendrillon illustré par Gustave Doré
Cendrillon illustré par Gustave Doré

Cendrillon est un conte pour enfants.

Sommaire

[modifier] Origine du conte

L'histoire de Cendrillon a pris source au IIIe siècle après Jésus Christ, dans un écrit d'Elien. L'auteur latin raconte l’histoire de Rhodope, une jeune Grecque embarquée en Égypte comme esclave, à qui un aigle avait volé sa pantoufle alors qu'elle était au bain. L'oiseau laissa toutefois tomber la pantoufle au pieds du pharaon Psammétique ; celui-ci, frappé de la délicatesse de cette pantoufle, promit d’épouser la femme à qui elle appartenait.

Le mythe de Cendrillon s'est propagé à travers les siècles et les continents. On dénombre aujourd'hui plus de 500 versions du conte, toutes différentes. Ainsi, depuis la légende de Rhodope, en passant par sa mise par écrit en Chine au IXe siècle, le conte arménien de Bo Than où l'héroïne prie Boudha, l’italien Basile dans "La Chatte des Cendres" en 1634, ou encore un ballet de Rudolf Noureev, ce mythe littéraire semble encore inspirer de nombreux contemporains tel que Luc Plamondon, compositeur de la comédie musicale Cindy, la Cendrillon des temps modernes en 2002.

Le surnom de "Cendrillon" vient du mot "cendre". Dans le conte chinois, la jeune fille se nomme "Ye-xian". Or d'un point de vue phonétique Yuag Xian-Yu rapproche le nom de l'héroïne "Ye-xian" de termes tels que "Aschen" (allemand) et "Asan" (en sanskrit) qui signifient "cendre". De la même manière les mots "ashes" en anglais et "aescen" en anglo-saxon dérivent de la même racine.

Il s'agit donc toujours de la même histoire.

Mais ce seront essentiellement Charles Perrault en 1667 avec Cendrillon ou la Petite pantoufle de verre et les frères Grimm, en 1812 avec Cendrillon qui auront permis au mythe de subsister.

La version de Charles Perrault (Cendrillon ou La petite pantoufle de verre) présente déjà une importante différence avec la version des frères Grimm : le prince tente de retenir Cendrillon en enduisant l'escalier de poix. Dans d'autres versions, Cendrillon laisse intionnellement tomber sa pantoufle pour que le prince la retrouve. On observe ici que ces contes sont bien plus anciens que les versions courantes, et qu'ils ont été adaptés pour les enfants alors qu'à l'origine ils servaient à véhiculer un certain nombre de principes. D'autres versions du conte parlent d'un anneau, qui n'irait qu'à Cendrillon.

Il est amusant de trouver ainsi des similitudes avec d'autres contes. On reconnaît bien sûr dans l'image de l'anneau l'empreinte de Peau d'Âne. Dans un certain nombre de versions, ce n'est pas une marraine-fée qui aide Cendrillon, mais sa mère défunte, qui lui apparaît alors sous la forme d'un animal (dans la version de Charles Perrault, c'est sa marraine-fée). Cependant, Cendrillon reçoit roujours de l'aide, et cela dans toutes les versions.

La plupart des versions sont directement issus des anciennes traditions populaires et recèlent beaucoup de sagesse. Il faut noter que même si le thème de la justice du destin est clairement identifiable dans toutes les versions, les conteurs ne sont pas tous d'accord sur le second thème à aborder : la punition ou le pardon. Cette différence vient surtout des tentatives d'adaptation pour les enfants. En effet, dans la version de Charles Perrault, les belles-sœurs sont pardonnées par Cendrillon, alors que dans celle des frères Grimm, elles sont doublement punies ; il y a d'une part le fruit de leur mutilation, (dans une version écossaise intitulée Rashin Coatie la belle-mère mutile elle-même ses filles) et d'autre part le fait qu'elles finissent aveugles. Encore les frères Grimm sont-ils modérés par rapport à la première version, dans laquelle, les belles-sœurs sont condamnées à danser avec des chaussures de métal chauffées au rouge jusqu'à ce que mort s'ensuive. Un tel châtiment (dont la brutalité, si elle surprend notre sensibilité moderne, rappelle que les contes ont la vocation morale des apologues et qu'ils mettent en garde contre les tentations du mal), se trouve cependant dans la Blanche-Neige des mêmes frères Grimm.

La raison du nom de Cendrillon est en partie dévoilée par Perrault. "Cendrillon" est le surnom donné par la plus jeune des deux belles-sœurs, en raison des cendres provenant de l'âtre qui maculent les haillons de l'héroïne.

Beaucoup de gens affirment que la pantoufle de Cendrillon était de vair et non pas de verre. L'édition de 1697 des contes de Charles Perrault mentionne bien "la pantoufle de verre", donnée traditionnelle dans le folklore, puisqu'on retrouve des pantoufles de verre ou cristal dans les contes catalans, écossais, irlandais. Balzac et Littré voulaient, au nom de la raison, corriger cette graphie en vair (petit-gris, écureuil).

[modifier] Résumé

Une jeune fille vivait un grand bonheur avec son père malgré la perte prématurée de sa mère quelque temps plus tôt. Dans le dessein de garantir à sa fille chérie une enfance « normale », il décida de se remarier avec une femme veuve elle aussi et mère de deux filles (Perrault précise que l'une d'elle est nommée Javotte ; le nom d'Anastasie, en revanche, a été imaginé par les studios Disney).

Le père de la jeune fille est emporté à son tour laissant son héritage à sa jeune épouse. La belle-mère de Cendrillon la transforma alors en bonne à tout faire de la maison, favorisant ainsi injustement ses deux pestes de filles.

Quelques années plus tard, à l'occasion du retour du jeune prince du royaume, un bal est donné à la cour où sont conviées toutes les jeunes filles à marier du royaume. La dépêche met le domaine familial en émoi. Cendrillon, elle aussi, désire assister à la soirée. Sa marâtre l'y autorise à condition de se trouver une robe. Évidemment, elle est submergée de travail et ne parvient pas à préparer de robe pour le bal. Cependant, ses amis animaux en ont confectionné une en secret avec les vieilles parures de Javote et Anastasie.

Les deux mégères s'en aperçoivent et réduisent la jolie tenue de Cendrillon en guenilles. Intervient alors la marraine de notre héroïne, la Bonne Fée. Elle crée pour sa filleule un magnifique carrosse à partir d'une citrouille et une magnifique parure de gala qui « vivront » jusqu'au dernier coup de minuit.

Au bal, le Prince tombe éperduement amoureux de Cendrillon qui ne laisse derrière elle en disparaissant qu'une pantoufle quand sonnent les douze coups de minuit. Cendrillon est finalement retrouvée grâce à la très petite taille de son pied, la seule à pouvoir prendre sa place dans la pantoufle, et parce qu'elle détient la seconde pantoufle. Elle épouse le Prince et pardonne à ses sœurs qui s'amendent.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Liens connexes

[modifier] Liens externes

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