Jeanne Favret-Saada
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Jeanne Favret-Saada (Tunisie, 1934) est une ethnologue française.
Sommaire |
[modifier] Biographie
Après une agrégation de philosophie obtenue à Paris, elle enseigne à l'université d'Alger de de 1959 à 1963. Elle y étudie les systèmes politiques dans les tribus arabes et la violence en Kabylie.
Elle enseigne ensuite à l'université de Nanterre. Dans les années 1970, elle s'intéresse à la sorcellerie paysanne dans le bocage normand. Ses recherches sur le terrain l'absorbent plus qu'elle ne s'y attendait, et elle y consacre trois ans. Elle rédige l'étude de son expérience, Les Mots, la mort, les sorts (1977), qui dévoile la complexité du système d'ensorcellement et de désorcellement.
Ces recherches l'ont aussi amenée à travailler à la pratique psychanalytique avec Josée Contreras, afin de comprendre le fonctionnement psychologique de la sorcellerie sur les personnes qui y sont impliquées (Corps pour corps, 1981). Elle s'intéresse ainsi à une ethnologie des thérapies.
Dans les années 1990, ses travaux portent sur les accusations de blasphèmes contemporains (par exemple sur la fatwa contre Salman Rushdie). Elle était directrice d'études à l'École pratique des hautes études (sciences religieuses). Elle fait partie du comité de lecture de la revue Prochoix.
En 2004, elle fait paraître, en collaboration avec Josée Contreras, Le Christianisme et ses juifs, 1800-2000, qui à partir de l'analyse de représentations traditionnelles de la Passion en Bavière au XIXème siècle, étudie l'image des Juifs dans le catholicisme et dans l'histoire.
[modifier] Bibliographie
- « La Segmentarité au Maghreb », L’Homme, Volume 4, 1966.
- « Relations de dépendance et manipulation de la violence en Kabylie », L'Homme, Volume 8, Numéro 4, 1968, p. 18 - 44.
- « Le Malheur biologique et sa répétition », Annales ES-C, no. 3-4, 1971, p. 873-88.
- « Sorcières et lumières », Critique, n° 287, 1971, p. 351-376 .
- Les Mots, la mort, les sorts : la sorcellerie dans le bocage, Gallimard, 1977.
- « L'Invention d'une thérapie, la sorcellerie bocaine 1887-1970 », Le Débat, n°40, 1986.
- « Être affecté », Gradhiva, 1990, n° 8, pp. 3-10.
- « Rushdie et compagnie. Préalables à une anthropologie du blasphème », Ethnologie française, vol. 22, no 3 (1 p.), 1992, pp. 251-260
- « La-Pensée-Lévi-Strauss », Journal des anthropologues, n° 82-83, 2000.
- Algérie 1962-1964 : essais d'anthropologie politique, Saint-Denis, Bouchène, 2005 (Collection Intérieurs du Maghreb).
[modifier] avec Josée Contreras
- Corps pour corps : enquête sur la sorcellerie dans le bocage, Gallimard, 1981.
- « La Thérapie sans le savoir », Nouvelle Revue de Psychanalyse, n° 31, 1985.
- « L'embrayeur de violence, quelques mécanismes thérapeutiques du désarcèlement », Le Moi et l'Autre, Denoël, 1985.
- « Ah ! la féline, la sale voisine… », Terrain, n° 14, 1990.
- Le Christianisme et ses juifs : 1800-2000, éditions du Seuil, 2004.
