Midrash halakha

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Littérature rabbinique et Midrash (Beta — en cours)

[ Littérature de Hazal ] Mishna Tosefta Baraïta Talmud de Jérusalem Talmud de Babylone Traités mineurs [ Midrash Halakha ] Mekhilta Mekhilta deRabbi Shimon Mekilta le-Sefer Devarim Sifra Sifre Sifre Zoutta [ Midrash Aggada ] —— Tannaïtique —— Alphabet d'Akiva ben Joseph Seder Olam Rabba —— 400–600 —— Genèse Rabba Lamentations Rabba Lévitique Rabba Pesikta deRav Kahana Midrash Tanhuma Seder Olam Zoutta —— 650–900 —— Midrash sur les Proverbes Ecclésiaste Rabba Shir ha-Shirim Rabba Ruth Rabba Deutéronome Rabba Pesikta Rabbati Avot deRabbi Nathan Pirkei deRabbi Eliezer Tanna Devei Eliyahou —— 900–1000 —— Midrash sur les Psaumes Exode Rabba Ruth Zoutta Lamentations Zoutta —— 1000–1200 —— Midrash Tadshe Sefer haYashar —— Ultérieurs —— Yalkout Shimoni Midrash hagadol Ein Yaakov Nombres Rabbah Midrashim mineurs Voir aussi: Targoum

Le Midrash halakha était la méthode employée par les Sages juifs rabbiniques pour vérifier les lois reçues par tradition, en identifiant leurs sources dans le Tanakh (Bible Hébraïque), et en interprétant ces passages comme preuves de l'authenticité de la loi. Midrash fait plus généralement référence à l'interprétation du Tanakh à but non légalistique, et s'entend en d'autres termes comme synonyme de midrash aggada.
Le terme de midrash halakha est aussi appliqué à la dérivation de nouvelles lois à partir des Textes, que ce soit par interprétation du sens simple des versets, ou par application de certaines règles d'herméneutique, dont les plus connus sont les treize principes de Rabbi Ishmaël.

Sommaire 1 Terminologie 2 Le Midrash de la "Jeune" Halakha 2.1 Contraste avec l'Ancienne Halakha 3 Midrash halakha et Halakha 4 Les deux écoles 5 Voir aussi

[modifier] Terminologie

Le terme "Midrash Halakah" fut employé pour la première fois par Nachman Krochmal (dans son commentaire du Guide des Égarés, le "Moreh Nebuke ha-Zeman," p. 163); l'expression talmudique pour désigner la méthode était Midrash Torah, "investigation de la Torah". Ces interprétations étaient souvent considérées comme correspondant à la véritable signification des Écritures, l'"esprit des versets"; c'est pourquoi il était supposé qu'une élucidation correcte de la Torah comportait n elle la preuve de la halakha (ici, au sens restreint de "règle") et la raison de son existence.

[modifier] Le Midrash de la "Jeune" Halakha

[modifier] Contraste avec l'Ancienne Halakha

[modifier] Midrash halakha et Halakha

[modifier] Les deux écoles

[modifier] Voir aussi

• Halakha
• Midrash
  • Aggada
• Littérature rabbinique