Cornelio Fabro

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Cornelio Fabro (Talmassons, UD, 24 agosto 1911 - Roma, 4 maggio del 1995) è stato un sacerdote cattolico della Congregazione degli Stimmatini ed un filosofo.

Indice

1 Biografia
2 Opere

[modifica] Biografia

[modifica] Infanzia

Di nascita prematura, ebbe uno sviluppo infantile anomalo, in particolare dal punto di vista delle capacità motorie. Fino all'età di 5 anni non sembrava in grado di parlare e di muoversi. Quando la situazione si aggravò, con il rifiuto del cibo e continui pianti, venne condotto dalla madre al Santuario della Madonna delle Grazie ad Udine: si dice che deposto sull'altare, abbia smesso di piangere e abbia sorriso; la sua salute parve migliorare rapidamente, pur rimanendo di costituzione debole, ma conseguendo notevoli miglioramenti dal punto di vista dello sviluppo intellettivo.

[modifica] La vocazione

La sua guarigione, da lui ritenuta miracolosa, lo indusse a prendere gli ordini religiosi. Il 1° novembre del 1927 entrò in noviziato; l'anno dopo pronunciò i voti religiosi e iniziò la prima liceo e i corsi ordinari di filosofia presso la Scuola Apostolica. Nel 1929 proseguì gli studi presso il Collegio Internazionale degli Stimmatini, a Roma, frequentando poi l'Università Lateranense, dove nel 1931 conseguì la laurea in filosofia; per il dottorato in teologia frequentò l'Università di San Tommaso. Il 20 aprile del 1935 venne ordinato sacerdote, e celebrò la prima messa solenne il 29 giugno, nel suo paese di orgine, da cui era stato assente per 13 anni.

[modifica] La carriera accademica

Dal 1935 al 1938, fu assistente di biologia presso l'Università di Roma, nel 1939 professore straordinario, e dal 1942 ordinario di Metafisica. Nel 1948 conseguì la libera docenza di Filosofia teoretica all'Università di Roma, disciplina che insegnò fino al 1957 presso l'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Insegnò anche all'Università di Perugia, e nel 1959 fondò presso l'Università Urbaniana il primo Istituto europeo di storia dell'ateismo.

[modifica] Opere

La nozione metafisica di partecipazione secondo S. Tommaso d'Aquino, S.E.I., Torino, 1939;
Percezione e pensiero, Vita e Pensiero, Milano, 1941
La fenomenologia della percezione, Vita e Pensiero, Milano, 1941
Introduzione all'esistenzialismo, Vita e Pensiero, Milano, 1943
Problemi dell'esistenzialismo, A.V.E., Roma, 1945
Tra Kierkegaard e Marx: per una definizione dell'esistenza, Vallecchi, Firenze, 1952
L'assoluto nell'esistenzialismo, Miano-Catania, 1953
Dio: introduzione al problema teologico, Studium, Roma, 1953
L'anima, Studium, Roma, 1955
Dall'essere all'esistente, Morcelliana, Brescia, 1957
Breve introduzione al Tomismo, Desclée, Roma, 1960
Partecipazione e causalità secondo S. Tommaso D'Aquino, S.E.I., Torino, 1960;
Introduzione all'ateismo moderno, Studium, Roma, 1964;
L'uomo e il rischio di Dio, Studium, Roma, 1967
Esegesi tomistica, Pontificia Università Lateranense, Roma, 1969
Tomismo e pensiero moderno, Pontificia Università Lateranense, Roma, 1969
Karl Rahner e l'ermeneutica tomistica, Divus Thomas, Piacenza, 1972
L'avventura della teologia progressista, Rusconi, Milano, 1974
La svolta antropologica di Karl Rahner, Rusconi, Milano, 1974
Ludwig Feuerbach: l'essenza del cristianesimo, Japadre, L'Aquila, 1977
La preghiera nel pensiero moderno, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 1979
La trappola del compromesso storico: da Togliatti a Berlinguer, Logos, Roma, 1979
L'inaccettabilità del compromesso storico, Quadrivium, Genova, 1980
L'alienazione dell'Occidente: osservazioni sul pensiero di Emanuele Severino, Quadrivium, Genova, 1981
Introduzione a San Tommaso, Ares, Milano, 1983
Riflessioni sulla libertà, Maggioli, Rimini, 1983
L'enigma Rosmini, Edizioni Scientifiche Italiane, Napoli, 1988
Le prove dell'esistenza di Dio, La Scuola, Brescia, 1989
L'odissea del nichilismo, Guida, Napoli, 1990
Per un progetto di filosofia cristiana, D'Auria, Napoli, 1990