Discussione:Medicina tradizionale cinese

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Non sono in grado di espandere questa voce, ma di sicuro è un argomento importante e attuale. Spero che qualcuno possa far meglio. Babau 19:09, Nov 12, 2004 (UTC)

Un appunto che mi sento di fare riguarda la tendenza a tradurre il termine qi (ch'i) con "energia", e da qui passare a leggere la medicina cinese come una "medicina energetica". per quanto questa lettura sia molto comune nell aletteratura di divulgazioine in occidente, e purtroppo negli ultimi decenni ripresa anche da autori cinesi in uno sforzo di "piacere" al pubblico occidentale, essa è fuorviante. Il qi ha sicuramente al suo interno una sovrapposizione limitata a ciò che in occidente chiamiamo energia, ma non si limita a questo. Meglio sarebbe non tradurlo e non piegare questo concetto alle mode e ai desideri occidentali. Allo stesso modo dobbiamo distinguere tra qi (ch'i) e Ki: nonostante il concetto di Ki, come di medicina giapponese, sia un drivato dei concetti inmedicina cinese, la divergenza tra i due sistemi è ampia, e si mette in atto fin da 16o secolo, ed il conctto di Ki ha dimensioni mistiche e spirituali, e se volgiamo energetiche assolutamente non presenti nella ortodossia cinese (molto più pragmatica). Proporrei quindi di evitare la lettura divulgativa per tornare ad una lettura più accademica. Marco Valussi

In buona parte mi sento di replicare quanto inserito in discussione:tecniche di medicina tradizionale cinese. - :-( - Twice25 · "Tw25/discussioni" · stai al passo, segui il flusso) 00:49, Feb 1, 2005 (UTC)

Elimino la frase relativa ai meridiani individuati da tecniche radiografiche in quanto la situazione in realtà è tutt'altro che chiara visto, inoltre, che uno dei lavori che più aveva fatto scalpore in realtà si è rivelato una bufala a causa di artefatti causati dai capillari vicini alle sedi di inoculo dei traccianti ed anche perché l'autore aveva bellamente eliminano dati che non gli erano congeniali. Sfortunatamente non mi ricordo la fonte su cui l'ho letto, non appena la ritrovo ve la segnalerò.Oks 00:49, Giu 8, 2005 (CEST)

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Testo proveniente da Medicina cinese, che è stato cancellato. Da integrare.
La medicina cinese si basa sul concetto di equilibrio fra Yin e Yang, le prime tracce si hanno nel 2800 a.C. con l’imperatore Shen Mung, mentre la prima opera scritta è il Su-Wen dell’imperatore Huang nel 2700 e del suo ministro Ch’i, a cui si attribuisce il Nei Ching.

Alla base della medicina cinese si trovano la dottrina del polso (se ne conoscono ben 200 diverse pulsazioni), l’agopuntura, la dietetica e la farmacologia, quest’ultima è considerata una tra le più ricche che si conoscano (l’opera principale del XVI secolo, il Pen Ts’Ao Kang mu di Li Shin Chen contiene più di 2.000 medicamenti in ben 52 volumi). Tale medicina, rimasta inalterata nei millenni, è passata in Corea e in Giappone, dove subisce già dal cinquecento l’influsso della medicina occidentale a opera di preti e commercianti olandesi e portoghesi.

Gac 07:05, Giu 13, 2005 (CEST)

[modifica] La Commissione Salute della Camera riconosce la Medicina tradizionale cinese

Secondo la commissione Salute della Camera dei Deputati, Le terapie e le medicine non convenzionali, esercitate dai laureati in medicina e chirurgia, comprendono i seguenti indirizzi:

• a) agopuntura;

• b) fitoterapia;

• c) omeopatia;

• d) omotossicologia;

• e) medicina antroposofica;

• f) medicina tradizionale cinese;

• g) ayurveda.

--Yuma · scrivimi

[modifica] Citazione in testa

Ritengo che non sia enciclopedico la citazione in testa alla voce e rende la voce stessa poco credibile. Propongo la cancellazione della citazione o una collocazione più adeguata. --Aryadeva 10:56, 16 giu 2006 (CEST)

Credo tu abbia ragione. In attesa di trovargli un posto, sposto la citazione qui sotto. Peraltro, l'impostazione della voce è ancora molto condizionata da un approccio un po' troppo sbilanciato sul 'filosofico'. Che secondo me va un po' a discapito della descrizione 'concreta' --Yuмa · parliamone 11:18, 16 giu 2006 (CEST)

	«La natura di ciascuno è diversa, e lo sono le sue necessità. Ecco perché i saggi di un tempo non prescrivevano lo stesso rimedio per tutti.»
	(Zhuangzi)

Si, infatti ci sarebbe da concentrarsi sulla visita (auscultazione del polso, lingua, etc), cioè sacrificare il resto del testo, e automaticamente quello che conta emerge. I cinesi sono taoisti in automatico, pure se fanno un gesto insignificante come attaccare un quadro, lo fanno tenendo conto di tutte quelle cognizioni, anche se non ne hanno una conoscenza approfondita. Sugli organi, ci sarebbe pure da descrivere come il sintomo venga sempre ricondotto all'organo che genera l'organo dove si percepisce il sintomo. Questo è fondamentale perché invece da noi ormai il sintomo diventa malattia in automatico generando tutta quella serie di non malattie diagnosticate come tali inventandosele di sana pianta tipo: l'invecchiamento, calvizie, cellulite, mal di testa post-sbronza :-), sacchi lacrimali,.... infelicità :-). Pensaci bene, non ti risuonano nella testa queste voci ? sono le pubblicità sui farmaci che ascoltiamo ogni giorno in tv o vediamo sui cartelli... eh, eh ! --Aryadeva 11:54, 16 giu 2006 (CEST)