五蘊
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| 基本教義 |
| 縁起、四諦、八正道 |
| 三法印、四法印 |
| 諸行無常、諸法無我 |
| 涅槃寂静、一切皆苦 |
| 人物 |
| 釈迦、十大弟子、龍樹 |
| 如来・菩薩 |
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| 部派・宗派 |
| 原始仏教、上座部、大乗 |
| 地域別仏教 |
| インドの仏教、日本の仏教 |
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五蘊（ごうん、paJca-skandha ;पञ्च स्कन्ध(sanskrit)）
部派仏教における一切法の分類である三科（五蘊・十二処・十八界）の中の第一。
旧訳（くやく）では「五陰」（ごおん）「五衆」（ごしゅ）という。色（しき）蘊・受（じゅ）蘊・想（そう）蘊・行（ぎょう）蘊・識（しき）蘊の５種であり、「蘊」(skandha)とは、集まりの意味で、人間の肉体と精神を五つの集まりに分けて示したもの。特に煩悩（ぼんのう）に伴われた有漏（うろ）の五蘊を「五取蘊」（ごしゅうん、paJcopaadaana-skandha）ともいう。
この五蘊が集合して仮設されたものが人間であるとして、「五蘊仮和合」（ごうんけわごう）と説く。これによって五蘊（＝人間）の無我を表そうとした。
五蘊のうち「色蘊」は人間の肉体を意味したが、後にはすべての物質も含んで言われるようになった。受(vedanaa)は感受作用、想(saMjJaa)は表象作用、行(saMskaara)は意志作用、識(vijJaana)は認識作用を指す。
