倭国
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倭国（わこく）は、古代の中国の諸王朝やその周辺諸国が、当時日本列島にあった政治勢力あるいは地域を指して用いた呼称。倭ともいう。7世紀後半に日本へ移行した。
[編集] 概要
弥生時代中期頃から日本列島の各地に政治勢力（筑紫、吉備、出雲、ヤマト、毛野など）が形成されていき、それら勢力の連合体を中国の諸王朝が倭国と称した。これに対応して、日本列島の政治勢力も対外的に倭国と自称するようになった。すなわち、倭国は対外的に用いるための呼称だったのである。
紀元前後、博多湾沿岸に所在したと見られる奴国が、後漢から倭奴国王に冊封され、金印（倭奴国王印）の賜与を受けており、当時は北部九州の勢力が倭国内の中心勢力であったと考えられている。
『後漢書』に「倭國王帥升等獻生口百六十人 願請見」と「倭国王」の帥升が107年に生口を献じてきたとする記述があるが、これが中国史書における「倭国王」の初見である。このことから、1世紀末から2世紀初頭にかけて、倭国をある程度統一する政治勢力が生まれたする見解もある。
帥升以降、男子が倭国王位を継承していったが、2世紀後期になると倭国内の各政治勢力間で大規模な紛争が生じた（→倭国大乱）。この大乱は、邪馬台に居住する女子の卑弥呼が倭国王に就くことで収まった。卑弥呼の次は男子が倭国王となったが再び内乱が生じ、女子の台与が倭国王となって乱は終結した。このように、弥生末期の倭国は女子が王位に就くことが多かった。
台与以後、しばらく倭国による中国王朝への朝貢は途絶えていたが、4世紀後期ごろから東晋など南朝への朝貢が再び見られるようになり、この朝貢は5世紀末頃まで断続的に行われた。この時期の倭国王（倭王）は、中国史書に名が見える者が5名おり、倭の五王と呼ばれている。倭の五王による中国への冊封要請遣使は、4世紀後期から倭国が朝鮮半島南部の伽耶諸国群へ資源・利権獲得のために介入しようとしたため、その地の冊封を受けて大義名分を得ようとしたものと考えられている。
倭国王は、大陸王朝に対しては倭国王もしくは倭王と称したが、倭国内においては、王または大王、治天下大王（あめのしたしろしめすおおきみ）と称していた。治天下大王号の成立を倭国における小中華主義の萌芽と見て、この時期から倭国は大陸とは別個の天下であるという意識が生じたのだとする説が有力となっている。
607年に派遣された第2回遣隋使の一員であった小野妹子が持参した隋への国書では、倭国・倭の表記を用いず、「日出處（日出ずるところ）」と記している。これは単に東方にあることを示しただけとする考えもあるが、倭国・倭の表記を忌避したものと見る考えもある。その後、7世紀後半に至るまで国号の表記は倭国・倭のままであったが、天武天皇に始まる律令国家建設の過程で、倭国・倭という表記を忌避する意識が再び高まり、701年前後に日本という表記が採用されることとなったと考えられている。当初は国号の通り「ヤマト」と読まれていたが、やがて「ジッポン」「ニッポン」などと音読されるようになり、それが平安時代頃に定着し、現在へ至ったとされる。
なお、北九州にあった政治勢力が倭国であり、畿内ヤマトの日本とは別個の王朝を立てていたとする九州王朝説もあるが、歴史学からは否定視ないし無視されているのが現状である。
中世イスラム世界では日本を「ワクワク」と呼称しているが、これは「倭国」が転訛したものとする説がある。
[編集] 参考文献
- 網野善彦、『日本社会の歴史 上』、岩波新書、1997年、ISBN 4004305004
- 吉田孝、『日本の誕生』、岩波新書、1997年、ISBN 4004305101
- 神野志隆光、『「日本」とは何か』、講談社現代新書、ISBN 4061497766
- 佐々木憲一、「クニの首長」（『古代史の基礎知識』、角川選書、2005年、ISBN 4047033731）
- 吉村武彦・川尻秋生、「王権と国家」（『古代史の基礎知識』、角川選書、2005年）
- 倉本一宏、「大和王権の成立と展開」（『新体系日本史1 国家史』、山川出版社、2006年、ISBN 4634530104）
- 宮崎正勝、『ジパング伝説』、中公新書、2000年、ISBN 4121015584
[編集] 関連項目
- 倭
- ヤマト王権
- 倭・倭人関連の中国文献
- 倭・倭人関連の朝鮮文献
- 弥生時代 / 邪馬台国
- 古墳時代 / 倭の五王
