Экономика Урарту

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Эта статья дополняется прямо сейчас Во избежание конфликтов правок, не вносите в статью больших дополнений. Участник не должен держать статью дольше двух дней.

Экономика Урарту (Хозяйство Урарту) — структура и принципы построения хозяйства государства Урарту, древнего государства Передней Азии.

Содержание 1 Основы урартской экономики 1.1 Государственное устройство 1.2 Административное управление 1.3 Население 1.4 Торговля 1.5 Ирригация и водоснабжение 2 Сельское хозяйство 2.1 Земледелие 2.2 Пивоварение 2.3 Садоводство 2.4 Виноградарство 2.5 Виноделие 2.6 Скотоводство 2.7 Коневодство 2.8 Разведение верблюдов 3 Ремёсла 3.1 Кузнечное дело 3.2 Керамика 3.3 Обработка камня 3.4 Ткачество 4 Литература 5 Примечания

[править] Основы урартской экономики

[править] Государственное устройство

Урартское государство представляло собой типичное деспотическое государство Древнего Востока. Власть урартских царей была неограниченной. Урартский царь являлся и верховным главнокомандующим урартской армии и верховным жрецом государства^[2]. В отличие от соседних Ассирии и Вавилонии, в Урарту нет следов существенного влияния религиозных норм или каких-либо универсальных законов на государственную жизнь. В этом смысле урартский деспотизм был абсолютным, а государственная культура менее развитой.

Как следствие, урартские храмовые хозяйства не имели такого значения, как храмовые хозяйства государств Месопотамии. Ведущая роль принадлежала царским хозяйствам, причем целые города и районы считались царской собственностью^[3].

[править] Административное управление

Ведущие позиции в государстве Урарту занимали представители царского рода, которых насчитывалось до 300 человек. Административное управление регионами было различным. Многие области, входящие в Урарту, были населены различными этническими группами, во главе которых стоял местный правитель. В целях дополнительного контроля, кроме местного правителя в области постоянно находился царский наместник, следящий за делами области. Такие области регулярно, вероятно ежегодно, выплачивали дань урартскому царю в виде натуральных продуктов: скотом, зерном и прочим.

С другой стороны, многие районы и города Урарту были основаны и благоустроены непосредственно по приказам урартских царей. В таких случаях управление было прямым, а местным правителем назначался, как правило, родственник царя. Управление внутри такой местности строилось по тем же принципам, что и управление государства в целом. Местный правитель обладал почти неограниченной властью в своей «вотчине», при условии соблюдения приказов царя. Однако, упрощенная система государственного управления в Урарту не позволяла эффективно управлять одновременно несколькими такими городами. Это приводило к тому, что благоустроенные «царские» города одного царя постепенно приходили в упадок при его наследниках, которые больше заботились о процветании своих «царских» городов. Таким образом «главные» царские хозяйства с течением времени «перемещались» по государству.

[править] Население

Население Урарту также являлось «собственностью» царя. Во многих случаях люди из непокорных областей или из вражеских стран порабощались и направлялись на принудительные работы. При этом зачастую в плен захватывались лишь женщины и дети, которые через определённое время «интегрировались» в состав урартского населения.

Население, скорей всего, было обязано участвовать в государственном строительстве, которое часто было направлено на благоустройство царских хозяйств, возведение защитных сооружений и храмов. Вместе с этим большая прослойка населения пользовалась определёнными свободами, имела возможность вести собственное хозяйство и, возможно, использовать от одного до нескольких слуг-рабов^[3].

Кроме этого, существовала прослойка населения, живущая на государственном довольствии. Помимо нескольких специальных придворных должностей, сюда относилась часть урартской армии. Например, результаты археологических раскопок Тейшебаини подтвердили, что большое число жителей этого города жили за счёт государства^[4].

[править] Торговля

Разделение труда в сельском хозяйстве на Армянском нагорье произошло ещё задолго до образования Урарту. Поэтому исследователи не сомневаются в том, что развитые торговые отношения существовали в Урарту с самого начала существования государства^[2]. Торговля в Урарту была меновой, а не товарно-денежной. Предметом торговли обычно являлись скот, лошади, зерно, вино, металлы, лес. Систематические военные действия, особенно между Урарту и Ассирией, осложняли развитие торговли. Часто ценные грузы захватывались в качестве военной добычи или подати.

Вероятно, что храмовые хозяйства Урарту также участвовали в торговых отношениях. Например, в религиозном центры Урарту, Мусасире, выращивали скот как для жертвоприношений, так и «свободный», предназначенный для торговли^[5].

Основными товарами, производимыми в Урарту, которые представляли интерес для соседних государств (особенно для государств Месопотамии) являлись:

• Лошади. Природные условия Армянского нагорья намного более благоприятны для разведения лошадей, чем природные условия соседних стран. Лошади в I тысячелетии до н.э. являлись важнейшим стратегическим ресурсом, необходимым для создания боевых колесниц.
• Металлы. Залежи руд различных металлов, включая железную руду, способствовали развитию металлургии на Армянском нагорье. Страны Месопотамии, с другой стороны, не имели собственных железных рудников.
• Вино. Природные условия Урарту прекрасно подходили для выращивания винограда, и, как следствие, в Урарту процветало виноделие.

[править] Ирригация и водоснабжение

Важнейшим фактором, влияющим на экономику той или иной урартской территории, было её водоснабжение и орошение. Все царские хозяйства Урарту обустраивались вокруг сооруженных оросительных каналов. Множество территорий Армянского нагорья, включая побережье озера Ван, долину реки Мурат и Араратскую долину, плохо приспособлены для примитивного земледелия, но способны давать богатые урожаи при искусственном орошении. Привлечение ресурсов и масс населения для строительства крупных оросительных каналов являлось одним из главных прогрессивных факторов урартской государственности и способствовало расцвету, который достигло Урарту в VIII веке до н.э. Благодаря усилиям, затраченным на ирригацию, урарты получили возможность выращивать зерновые культуры в достаточном количестве, чтобы не зависеть от соседей, а также многократно расширить культивирование винограда и стать крупнейшим производителем и экспортером вина в Древнем мире^[2].

Кроме этого, строительство городов и крепостей требовало строительства адекватной системы водоснабжения. Такие системы были востребованы не только для экономических нужд города, но и для военных, особенно на случай осады города. Урарты достигли больших успехов в сооружении систем водоснабжения и орошения. Во времена правления царей Ишпуини, Менуа, Аргишти I, Сардури II, Русы I и других было построено множество эффективных оросительных каналов, часть которых используются до сих пор, причём в некоторых случаях даже без существенной реконструкции^[5].

Крупнейшим таким каналом был канал Менуа (канал Шамирам^[6]), снабжающий пресной водой столицу Урарту, город Тушпу. Общая протяженность этого канала свыше 70 км, через реку Хошаб вода канала переводилась по специальному мосту, а в низменных местах по каменной кладке высотой до 15 метров. Многие участки канала действуют и в наши дни.

Канал Менуа (Канал Шамирам^[6])
Зарисовка европейских археологов XIX века.

Перевод надписи на одном из камней: Могуществом бога Халди Менуа, сын Ишпуини, этот канал провёл. «Канал Менуа» — имя его. Величием бога Халди Менуа, царь могущественный, царь великий, царь страны Биаинили, правитель Тушпа-города. Менуа говорит: Кто эту надпись уничтожит, кто её разобьёт, кто кого-нибудь заставит совершить эти дела, кто другой скажет: Я этот канал провёл, пусть уничтожат боги Халди, Тейшеба, Шивини, все его боги под солнцем[7].

Возможно, что ирригационная техника урартов была заимствована в соседней Ассирии, в стране, которая решающим образом повлияла на культуру Урарту^[2]. Государства Месопотамии были известны своими высокими достижениями в организации искусственного орошения. С другой стороны, на Армянском нагорье еще в доурартское время существовал культ Вишапов — божеств воды и плодородия, который был связан с системами древних водных каналов^[5]. В любом случае, ирригационная деятельность урартов заслужила высокую оценку ассирийцев. Из письма ассирийского царя Саргона II богу Ашуру:

… Улху, укреплённый город, расположенный у подножья горы …, где люди, как рыбы, на суше жаждут, не пьют и не насыщаются — Урса, царь, правитель их, по желанию сердца своего указал выход вод. Он вырыл канал, несущий проточную воду, и воду как Евфрат заставил он течь. Он вывел бессчётные арыки от его русла и воистину оросил нивы. Города Улху пустынные земли, которые издревле …, он, как дождь, пролил на них плоды и виноград. … … Его пустынные земли он превратил в луга …^[8].

К сожалению, Саргон II уничтожил урартские достижения в городе Улху во время военного похода 714 года до н.э., однако его разрушения пролили некоторый свет на устройство урартского водоснабжения. Из письма Саргона II: «Каналу, — потоку, питающему его, — я заткнул выход и свежую воду его превратил в болото, арыки, отведенные от его русла, я …, их подземные трубы показал я солнцу…^[8]». Такие подземные трубы действительно были обнаружены археологами при раскопках другого урартского города, Эребуни, однако принципы работы таких водопроводов пока остаются неясными.

Трубы из урартских городов Закавказья
Обнаружены археологическими экспедициями Эрмитажа и ГМИИ им. Пушкина на холмах Кармир-Блур и Арин-Берд в Армении.

			Обломки железных труб из урартского города Тейшебаини. Трубы использовались для водоснабжения города питьевой водой из реки Раздан, а также для отвода дождевой воды.
Урартские каменные трубы из Тейшебаини и Эребуни. Типичный отрезок трубы имел длину около 1 метра, внешнее сечение 40 см, внутреннее сечение 11 см. Отрезки труб вставлялись друг в друга, образую водопровод. Некоторые отрезки труб, как на фотографии в центре, имели сантехнические ревизии для чистки водопровода.

Особый интерес представляют также урартские оросительные сооружения в Русахинили (пригород урартской столицы Тушпы, построенный Русой I). Эти сооружения включали в себя искусственное «озеро Русы», существующее и поныне под народным названием «Священническое озеро», и сложную систему подземных коммуникаций. Точное устройство этой оросительной системы, которая ещё в конце XIX века функционировала и питала водой армянскую и курдскую деревни на месте Русахинили^[9], остаётся неизвестным, а клинописная табличка Русы I, описывающая сооружение этой системы, непонятой^[10].

[править] Сельское хозяйство

[править] Земледелие

Земледелие на Армянском нагорье имеет древние традиции. Согласно археологическим данным земледелие на этой территории практиковалось со времен неолита, еще по крайней мере в III тысячелетии до н. э. В урартское время земледелие было хорошо развитым, техника земледелия была высокой, вероятно заимствованной у ассирийцев. Большинство орудий для обработки земли изготовлялось из железа, использовались тяжёлые плуги для пары (реже четвёрки) быков^[2]. Большинство территорий для успешного земледелия требовали искусственного орошения, поэтому устройство оросительных каналов урартскими царями резко интенсифицировало земледелие в данной местности и обеспечивала её развитие.

Железные сельскохозяйственные орудия из Урарту

Часть железных вил, найденная близ озера Ван и Железные сошники, найденные при раскопках в Топрах-кале (Тушпа). Зарисовка немецких археологов XIX века.				Остатки урартских железных орудий (лопата, серпы, сошники), которые были обнаружены при раскопках на Кармир-Блуре. Хранятся в музее «Эребуни» в Ереване.

Среди выращиваемых в Урарту культур были: пшеница (в основном лат. Triticum vulgare vill), ячмень (лат. Hordeum vulgare L.), рожь (лат. Secale L.), просо (два вида лат. Panicum miliaceum L. и лат. Panicum italicum L.), кунжут (лат. Sesamum oriental), чечевица (лат. Evrum Lens), нут (лат. Cicer arietunuva) и другие. Семена и остатки этих растений были обнаружены при раскопках урартских городов, в частности, на Кармир-Блуре^[4][5]. Также из клинописных источников известно, что в Урарту выращивали полбу^[2].

Семена зерновых культур из Урарту
Хранятся в музее «Эребуни» в Ереване.

Семена пшеницы и нута, которые были приготовлены для очередного посева. Семена были обнаружены при археологических раскопках городов Тейшебаини и Эребуни

Злаковые культуры, чаще всего просо, массово использовались для выпечки хлеба, а также для приготовления пива. Кунжут использовался для изготовления растительного масла. Например, остатки хлебной лепёшки из просяной муки были обнаружены при раскопках городских кварталов Тейшебаини. Исследователи считают, что способ её приготовления очень схож со способом выпечки хлеба, который до сих пор распространён в некоторых деревнях Кавказа^[4]. Для обработки зерна использовались зернотёрки, иногда ручные, иногда мельничные. Находки мельничных жерновов в некоторых каналах восточной Турции дают повод предположить, что в Урарту уже использовались водяные мельницы^[2].

Урартские инструменты для обработки зерновых
Обнаружены при раскопках городов Аргиштихинили и Эребуни.

	Вверху: каменные зернотёрки, предназначенные для перетирания зерна в муку. Слева ручного типа, справа — мельничного (Музей Этнографический Музей «Сардарапат»), Армавир). Слева: каменная ступа для обработки круп (Музей «Эребуни», Ереван).

Учёные предполагают, что пшеница в Урарту была относительно редкой и высоко ценимой культурой, просо было культурой, которая чаще всего использовалась населением для приготовления хлеба^[2]. Ячмень, так же как и пшеница, чаще поступал в царские (реже в храмовые) зернохранилища и использовался для государственных нужд, а также для приготовления пива, и, возможно, для меновой торговли. Во многих урартских городах сохранились клинописные надписи о постройках и наполнении царских зернохранилищ.

Надписи о сооружении зернохранилищ в Эребуни.
Хранятся в музее «Эребуни» в Ереване.

Перевод надписи: Аргишти, сын Менуа, это зернохранилище заполнил; здесь 10 тысяч 100 капи[1].	Перевод надписи: … Руса, сын Эрмины, это зернохранилище наполнил. Здесь 6848 капи зерна[1].

Точное значение меры «капи», использующейся в урартских надписях, остаётся неизвестным. Судя по урартским источникам, не было зернохранилищ, превышающих по объему 19 тысяч капи. Известно также упоминание в летописи Сардури II большого количества ячменя: 1 миллион 22 тысячи 133 капи, которое может фиксировать общий годовой сбор ячменя с земель, подконтрольных Урарту, в период правления Сардури II, т.е. в период максимального расцвета Урарту^[5].

Среди других культур, возделываемых в Урарту, исследователи отмечают чабрец (лат. Thymus L.), арбузы и масленичное растение лат. Camelina microcapra.

[править] Пивоварение

Традиции пивоварения, возможно, были заимствованы урартами в Ассирии. Как и в Ассирии, для изготовления пива использовался не только ячмень, но и просо. Один из историков античности путешествовавший по Армянскому нагорью и по Месопотамии уже в послеурартское время, Ксенофонт, описывает «ячменное вино» местных жителей, а также способы его хранения и приготовления. Во времена Ксенофонта было принято хранить пиво в закопанных в землю карасах и пить его через трубочку. Пиво было очень крепкое, но «приятное для людей привычных». Исследователи считают, что культура пивоварения в Урарту была очень сходной^[5].

Урартские сосуды для хранения пива.
Хранятся в музее «Эребуни» в Ереване.

Глиняные сосуды, в которых археологи обнаружили следы пива. Сосуды были обнаружены при раскопках города Тейшебаини на холме Кармир-Блур. Археологам также удалось локализовать пивоварню, которая находилась внутри городской крепости.

[править] Садоводство

[править] Виноградарство

[править] Виноделие

[править] Скотоводство

[править] Коневодство

[править] Разведение верблюдов

[править] Ремёсла

[править] Кузнечное дело

[править] Керамика

[править] Обработка камня

[править] Ткачество

[править] Литература

• Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту), Издательство Восточной литературы, Москва, 1959
• Арутюнян Н. В. Земледелие и скотоводство Урарту, Издательство АН Армянской СССР, Ереван, 1964
• Меликишвили Г.А. Некоторые вопросы социально-экономической истории Наири-Урарту // Вестник древней истории, 1951, № 4
• Софроненко К.А. Общественно-политический строй Урарту, Издательство Московского Университета, Москва, 1961

[править] Примечания