Еп о Гилгамешу

Из пројекта Википедија

Сумерско-акадски еп о Гилгамешу

[уреди] Настанак

Део табле записа на акадском Епа о Гилгамешу

Први сачувани записи потичу из 18. века п.н.е, иако је еп, највероватније, настао између 2300. и 2100. год. п.н.е. Као основа/прототип сумерско-акадском епу о Гилгамешу послужиле су сумерске поеме о Гилгамешу и мотиви из сумерске митолошко-епске књижевности. Акадски и вавилонски аутори темељно су прерадили садржај и облик извора.

Сумерске поеме које су послужиле као прототипови акадског Епа о Гилгамешу:

Гилгамеш и Агга од Киша

Гилгамеш и земља живота

Гилгамеш и Небески бик

Гилгамеш и врба

Гилгамешова смрт

[уреди] Верзије Епа

До нас су допрле три верзије Епа

1. најстарија старовавилонска, по првом стиху Велик је он, већи од људи свих, чини га 6 очуваних одломака преписа који потичу из 18-17. века п.н.е.

2. тзв. периферна верзија коју чине 2 фрагмента из 15-14. века п.н.е. и представља сажету прераду старовавилонске верзије.

3. нинивска верзија, назив добила по месту проналаска Ниниви, односно асирска, по првом стиху названа О све видевшем, чине је 4 групе преписа. Потиче из 7. века п.н.е, према језику је вавилонска, представља прераду старовавилонске верзије од које се разликује по томе што је извршена замена архаичних речи, скраћивање или проширивање текста епским формулама и понављањем читавих пасуса, размештај појединих епизода.

Највећу заслугу за очување Епа има асирски краљ Ассурбанипал (Ашшурбанапли) 7. век п.н.е. који је као велики освајач и веома учен човек изаслао учене људе и писаре у културне центре древног Сумера и Вавилона да у тим центрима истраже архиве, преведу на савремени семитски језик све што је вредно и запишу на плочице у чијем је заглављу морало стајати: «Преписано и сравњено с изворником и сабрано у двору Ассурбанипала, Владара Света, Краља Асирије».

[уреди] Састав и садржај Епа

Гилгамеш и Енкиду

Еп о Гилгамешу може се поделити на 4 веће целине

1. Енкијада или приповест о јунаку из степе, о његовом уљуђивању, уласку у цивилизовани свет и пријатељству са Гилгамешом; обухвата таблице прву и другу; обрађује митолошке мотиве: стварање првог човека, мотив невиности првог човека, источни грех првог човека, мотив сензуалне љубави, мотив пријатељства – паралела Гилгамеш – Ахилеј.

2. Поход против Хумбабе, путовање у кедрову шуму и смакнуће Хумбабе; певања треће, четврто, пето; за тему има пустоловине јунака, садржи мотив родитељске љубави, мотив борбе са чудовиштем, мотив забране, тј. мотив огрешења о забрану – убиство Хумбабе којег штити бог Ен-лил.

3. Епизода о исмејавању богиње Иштар, бој с Небеским биком и смрт Енкидуа; певања шесто и седмо, осмо; мотив борбе са чудовиштем, мотив огрешења о забрану – убиство Небеског бика, мотив смрти.

4. Гилгамешово трагање за знањем предака о људском животу и бесмртношћу; певања девето, десето, једанаесто, обрађује мотив смрти, страх од смрти, мотив бесмртности, тајна живота, предање о потопу, симболика броја дванаест,сунчев јунак.

Дванаесто певање, као додатак, условљено основном садржином и астролошким значењем Епа обрађује мотив доњег света.

издање на српском језику