Talk:基督教

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目录 1 繁簡問題 2 「耶穌基督與佛家法」的準確性 3 Use of translated names and terms 3.1 我想还是保留基督教这个名称 3.1.1 反對 3.1.2 意見 4 建議更名 5 文獻問題 6 大段铲除 7 現在的好些了 8 一处争议 9 爭議2 10 各位 11 命名 - 發起投票建議 12 关于基督教与犹太教 13 要求刪除「基督教徒與科學家」部分 14 建議建立與基督教有關的條目的方針 15 關於 基督教=>基督宗教 的小小意見 16 基督教对对追求科学真理的人们的迫害、对不同信仰的人们的迫害屠杀....，必须加入条目 17 建立中文維基有關基督教的專題 18 準確性爭議模板

[编辑] 繁簡問題

如何由繁体页面创建简体页面？还是系统自动创建？Frank

移動自Talk:基督教/简

- 簡體版比較完整，以這版本為主，我不打算update繁體版（最後會合併成一個）--Djyang 22:39 2004年6月14日 (UTC)

移動結束

[编辑] 「耶穌基督與佛家法」的準確性

首先想提出，其實任何信仰都有相似的地方是一個事實，因此，社會上才會歸納出宗教皆導人向善(緃然小弟並不完全同意)，24.30.132.146加上「耶穌基督與佛家法」這欄顯得多此一舉，也讓人懷疑那位朋友加入這欄的動機。

特別一提，這欄未能夠完整的把原文的準確性帶出來，以致此欄並能讓人有客人觀的分析。

至於這欄的問題如下：

1. 後約優於先約的原則：莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。(馬太福音 5:17)， 摩西既是聖經中最偉大的先知，莫非24.30.132.146是想說耶穌自相矛盾嗎？當然不是耶穌自相矛盾，而是他們未明白舊約是有很多歷史背景，例如：神要以色列人攻打迦南人，只是為了讓以色列人得到「流奶與蜜之地」嗎？請各位評論者要先明白基督教神的屬性和迦南人的背景歷史。
2. “ The Unknown Life of Jesus Christ”我未看過，但筆者需要先了解書作者行文的動機，不明白作者動機，就如看香港的娛樂新聞，不盡不實。至於摩西的血統，聖經不是清楚的寫明摩西是法老女兒在河邊撿來養的嗎？所以即使摩西有王子身份，也不必沒有以色列血統了。
3. "當信徒的言行不一致時，誰來決定何者得救何者下地獄？"其實這句說話有經驗的基督徒都不懂得如何回答，神自有定斷。因為：「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」(以賽亞書 55:9)，此段中，有大半段是原文作者個人觀點，而非事實。

因此這欄確實有必要重新審視。 -- Shawn 04:49 2004年12月20日 (UTC)

[编辑] Use of translated names and terms

I think we should use protestant chinese translations with catholic translations in parenthesis in this article, since the name of the article is "基督教", and the the term "基督教" commonly refers to 新教 in the chinese language.

(Sorry, can't use chinese, new to the macintosh world and not very comfortable with the chinese input methods here.) --Johna 10:26 2005年6月18日 (UTC)

[编辑] 我想还是保留基督教这个名称

你说的有道理，但是"基督"就是原本用来指耶稣，最早的信徒也被叫做基督徒。之后教派的区别还是在内容中体现吧。--张立强 01:52 2005年6月20日 (UTC)

[编辑] 反對

• (－)反对我不太同意，因為天主教信徒都不認為他們信的是基督教，反之亦然。建議更名為「基督宗教」。

• (－)反对In Christianity, there is three main branch: Orthodox (東正教), Catholic (天主教) and Protestant (新教). Each of them have a very different pratice and value and belief, therefore there should be more definitions on that.

• (－)反对耶穌教: 基督教的新派

耶教: 基督教?

• (－)反对使用「基督教」Boscolai1991 15:13 2007年2月22日 (UTC)
  • (－)反对Definition of Christinaity oc Encarta of msn(http://encarta.msn.com/encnet/features/dictionary/DictionaryResults.aspx?refid=1861597092):
    • 1. religion that follows Jesus Christ's teachings: the religion based on the life, teachings, and example of Jesus Christ
    • 2. holding of Christian beliefs: the fact of holding Christian beliefs or of being a Christian
    • 3. Christians as group: all Christian people considered as a group

Not only protestant follows Jesus Christ's teachings, but also catholic , orthodox and ...Boscolai1991 15:13 2007年2月22日 (UTC)

• • (－)反对Definition of Christinaity on Compact Oxford English Dictionary(http://www.askoxford.com/concise_oed/christianity?view=uk):
    • the religion based on the person and teachings of Jesus Christ.

It is ridiculous to name "chirstinaity" as "基督教". It should be "基督宗教"Boscolai1991 15:13 2007年2月22日 (UTC)

• • (－)反对Definition of Christinaity on Cambridge Dictionary Online(http://dictionary.cambridge.org/define.asp?key=13403&dict=CALD):

Christianity noun [U] a religion based on belief in God and the life and teachings of Jesus Christ, and on the Bible Don't be stubborn!!!Boscolai1991

• • (－)反对Christianity(基督宗教) started at 1st century AD, but Protestantism(基督教)started at 16th century AD.
    • (－)反对English version of Christianity(基督宗教)(http://en.wikipedia.org/wiki/Christianity)

Christianity began in the 1st century AD as a Jewish sect,[5] and shares many religious texts with Judaism, specifically the Hebrew Bible, known to Christians as the Old Testament (see Judeo-Christian).

• • • (－)反对English version of Protestantism(基督教)(http://en.wikipedia.org/wiki/Protestantism)

In the early years of the Reformation, the term Protestant applied to a group of princes and imperial cities who "protested" against the decision by the 1529 Diet of Speyer to reverse course, and enforce the 1521 Diet of Worms. 基督宗教not equal to基督教Boscolai1991 15:13 2007年2月22日 (UTC)

[编辑] 意見

• (！)意見因為英文原文條目的名稱為Christianity，此詞普遍被翻譯為基督宗教；而基督教一詞的意思賁在太多意思；在華人社會中通常是指基督新教，而在學術上則用以統稱各基督教教派；所以建議條目改名為”基督宗教”，而基督教則建立一個消歧義頁面。

Dr.Tam 10:31 2006年6月21日 (UTC)

[编辑] 建議更名

其實根據維基的命名常規，應該使用事物的常用名稱。現在“基督教”的稱呼一般都會被認為是“新教”，所以有理由要把這個條目更名。至於更改為什麽名字，我建議是“基督宗教”，因現今部分華語神學書籍都以此稱呼“Christianity”，你又有何看法？Laikayiu 03:30 2006年4月25日 (UTC)

• (＋)支持個人贊同使用「基督宗教」，裡面再提及「基督教 (新教)」、「天主教」和「東正教」的差別。--眼鏡虎 (討論|貢獻) 05:57 2006年4月26日 (UTC)

• (－)反对支持繼續使用“基督教”一詞，而不改爲“基督宗教”Virginity 05:24 2006年5月21日 (UTC)

• (－)反对I support "基督教" Peterchou

• (＋)支持基督教本是西方宗教，華文圈裡的誤解誤譯應按照最能符合西方語文習慣來更正
• (－)反对應以基督教翻譯Christianity

以基督教稱新教那是被傳教士利用了在華語圈宣示正統

• (＋)支持贊同使用「基督宗教」Boscolai1991 15:11 2007年2月22日 (UTC)
  • (＋)支持Definition of Christinaity oc Encarta of msn(http://encarta.msn.com/encnet/features/dictionary/DictionaryResults.aspx?refid=1861597092):
    • 1. religion that follows Jesus Christ's teachings: the religion based on the life, teachings, and example of Jesus Christ
    • 2. holding of Christian beliefs: the fact of holding Christian beliefs or of being a Christian
    • 3. Christians as group: all Christian people considered as a group

Not only protestant follows Jesus Christ's teachings, but also catholic , orthodox and ...Boscolai1991 15:11 2007年2月22日 (UTC)

• • (＋)支持Definition of Christinaity on Compact Oxford English Dictionary(http://www.askoxford.com/concise_oed/christianity?view=uk):
    • the religion based on the person and teachings of Jesus Christ.

It is ridiculous to name "chirstinaity" as "基督教". It should be "基督宗教"Boscolai1991 15:11 2007年2月22日 (UTC)

• • (＋)支持Definition of Christinaity on Cambridge Dictionary Online(http://dictionary.cambridge.org/define.asp?key=13403&dict=CALD):

Christianity noun [U] a religion based on belief in God and the life and teachings of Jesus Christ, and on the Bible Don't be stubborn!!!Boscolai1991

• • (＋)支持Christianity(基督宗教) started at 1st century AD, but Protestantism(基督教)started at 16th century AD.
    • (＋)支持English version of Christianity(基督宗教)(http://en.wikipedia.org/wiki/Christianity)

Christianity began in the 1st century AD as a Jewish sect,[5] and shares many religious texts with Judaism, specifically the Hebrew Bible, known to Christians as the Old Testament (see Judeo-Christian).

• • • (＋)支持English version of Protestantism(基督教)(http://en.wikipedia.org/wiki/Protestantism)

In the early years of the Reformation, the term Protestant applied to a group of princes and imperial cities who "protested" against the decision by the 1529 Diet of Speyer to reverse course, and enforce the 1521 Diet of Worms. 基督宗教not equal to基督教Boscolai1991 15:11 2007年2月22日 (UTC)

[编辑] 文獻問題

07:40 2006年5月17日 Htchien 小 (該連結網站內容個人認為無文獻可證實) 

Htchien以“無文獻”之名刪除外部鏈接中一個關於猶太教與基督教的外部鏈接[1] 個人認爲“無文獻”之說不實，反而其文獻根據不僅確實且易于獲得，中文及英文聖經印刷品隨處可得，希伯來聖經是公開印刷出版物，擁有希伯來聖經印刷品的學者和機構數量衆多，且各種語種的聖經文本電子文檔數不勝數。不僅不是“無文獻可證實”，反而“文獻證據十分充足”。 -- 02:58 2006年5月18日 Aharonhasini (討論 | 貢獻 | 查封) 关于揭穿jewcn.org谎言专辑的连接已经在下面列出.

[编辑] 大段铲除

Mondain，当你反复做这件事情的时候，有没有想过，中国人有句古话，礼尚往来；耶稣大概说过：己所欲，施与人。你是不是在邀请其他人也用同样的方式对待你自己？Virginity 11:45 2006年5月23日 (UTC)virginity

就我看來，Mondain只是在做一般的文章整理工作並試圖化解爭議，以使文章符合WP:POINT而已，您多慮了。--61.230.106.117 22:32 2006年5月23日 (UTC)

Shizhao,何以这部分放在条目中好长时间，现在认为要清理？

犹太人在公元1世纪前就遭到了许多民族的侵略、统治和奴役。在先知耶利米预言犹太人会成为巴比伦囚虏的同时，亦向犹太人传递一个信息，指上帝会派遣使者来拯救他们。及至预言实现之后，犹太人确信是因为自己民族远离上帝，所以被上帝离弃，因此改变了过往远离上帝而敬拜异族神的习惯，而变得以上帝为独一真神的思想，并产生了一种思想，期望在他们悔过以后，上帝会派救世主来拯救他们脱离苦海。这些思想，逐渐形成了犹太教。（这是对犹太教起源的说法的一种）这种救世主的观念也成为了基督教的一个基本思想来源。

這一段是對的。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

基督教和犹太教不同的地方，在于基督徒相信耶稣就是《圣经·旧约》（或称希伯来圣经）预言的基督（或弥赛亚、默西亚），意思即“受膏者”；而犹太教徒则认为弥赛亚到今尚未来临，基督教文献中所描绘的耶稣与犹太圣经中所描绘的弥赛亚大相径庭，犹太人既不相信基督教的耶稣是弥赛亚（基督），也不相信他是上帝。基督教认为借著被钉死于十字架上，耶稣基督成为人给上帝的献祭，并与上帝订立救赎的《新约》。基督徒称呼这个救赎为“因信称义”，就是说，只要人心中接受基督是代自己承受了罪的后果，并在口里承认他为主，人就跟上帝立了约，从而得到赦免及救赎。而这一份跟上帝立的《新约》，不再只限于犹太人，更包括普世的外邦人。犹太教认为上帝慈爱根本不局限于犹太人，也不会仅仅拯救基督徒。犹太教认为所有善良的人都在来世有份，这与一个人是不是信奉某种宗教没有必然联系。犹太人忠诚于自己的传统、上帝的启示和训诲，保持自己作为上帝子民的独特身份。

何以这部分分歧，竟容不下？

在原始的猶太教中是認為救恩只限於猶太人而不及於外邦人，因為猶太教認為只有猶太人是神的選民。在這一段裡我只對這一點有意見。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

犹太教关于有没有来世还是一个未解决的难题,原先的犹太教祭司阶层根本不相信有来世,所以谈不上什么"所有善良的人都在来世有份".

基督教和犹太教在教义和对圣经的理解上有很多分歧：

关于圣经预言耶稣：

• 基督教認爲耶穌就是《聖經·舊約》（或稱希伯來聖經）預言的基督（或彌賽亞、默西亞）。
• 猶太教認爲基督教文獻中所描繪的耶穌與猶太聖經中所描繪的彌賽亞大相徑庭，希伯來聖經根本沒有對基督教的耶穌的預表，基督教錯誤的翻譯了聖經，錯誤的解釋了聖經才造成“聖經預言了耶穌”這樣的假象。

這一點您寫的不夠WP:NPOV，如果可以，我會改成：“基督教文獻中所描繪的耶穌與猶太聖經中所描繪的彌賽亞有著一些根本上的出入。猶太教認為耶穌只是以色列歷史中先知中的一位，希伯來聖經中並沒有預表基督教的耶穌就是彌賽亞，而彌賽亞在猶太教的認知裡乃是政治上的君王來拯救猶太人脫離苦難；而基督教則認為耶穌不只是先知，並且認為聖經預言了耶穌就是基督（或彌賽亞、默西亞），但基督教認為的彌賽亞乃是信仰上的彌賽亞，和猶太教對彌賽亞的定義不同。”--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

有没有預言其实是每个人解读的问题,有些犹太人只死扣字面,造成了犹太教对同一段经文,预言的理解大相径庭.甚至犹太人自己看圣经的解释都是千差万别,就不用说看基督教的教义了。

关于赎罪祭（或赎罪祭的象征）：

• 基督教認爲不流血就不能贖罪，耶穌是完美的逾越節羔羊，耶穌在耶路撒冷城外被羅馬士兵處死於是十字架上是完美的贖罪祭“耶穌作爲祭品，他的犧牲免除了世人的原罪和所有的罪”。(如果把基督教的教義解説成“比喻”，“符號象徵”，可以在一定程度上迴避“字面真實”之說與實際文本之間的衝突）。

耶穌的確用了許多的比喻和符號象徵來解說他所要傳達的意念，但是比喻和符號象徵並不能完全取代這些意念和教義。如果詳細去研究而不侷限於比喻及符號象徵，您也許就不會這麼說了。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

• 猶太教認爲“不流血就不能贖罪”這種説法和希伯來聖經矛盾；希伯來聖經中“逾越節羔羊”不是用於“贖罪”的，基督教把耶穌說成“完美贖罪的逾越節羔羊”並沒有希伯來聖經根據；希伯來聖經中不是所有的祭獻都與“贖罪”相關，同時祭獻羔羊並非是唯一的“贖罪”手段，另外希伯來聖經的贖罪祭可以不使用羔羊，“流血”並非“贖罪”的唯一方式。
• 猶太教明確指出在希伯來聖經中，人是不可以當作“祭物”的，“耶穌這個人是祭物”這種説法與希伯來聖經根本矛盾。
• 猶太教指出，希伯來聖經對於如何獻祭有明確的規定，就算把耶穌說成是“羔羊”，也不符合希伯來聖經，用作獻祭的羔羊是不能夠有瑕疵的，基督徒廣泛認爲耶穌臨行前被羅馬士兵鞭打得皮開肉綻，這足以使這只“羔羊”成為非法的祭物。基督教福音書記載耶穌小時候行了割禮（割除男性包皮），即便耶穌沒有在死前受刑，他的身體也不符合“無瑕疵”，耶穌與合法祭物之間風馬牛不相及。另外希伯來聖經還規定了獻祭的地點，耶穌的死亡地與合法獻祭之地衝突。
• 猶太教認爲耶穌與希伯來聖經中合法的祭獻根本衝突，基督教的“贖罪觀”沒有聖經根據。

您說的這些觀點很好，值得進一步探討。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

关于这一点参考揭穿jewcn.org谎言专辑中的<<流血和洗罪>>一文.

关于原罪论：

• 基督教認爲人生來就有原罪（原罪通過人類生殖而遺傳），只有通過耶穌才能獲得拯救。
• 猶太教認爲基督教的“原罪論”，“耶穌是唯一拯救”這樣的觀點與希伯來聖經衝突。
• 猶太教認爲這是世界上所有的好人都在來世有份，並不取決於是否相信“耶穌是基督，基督是上帝”。

原罪論最早出自奧古斯丁，不過基督教內也有觀點認為罪和遺傳無關，請見[2]和[3]，這是每個人對聖經解釋方式的不同。

在基督教中，每個人都有自己的解經方式，但是天主教和猶太教中，聖經是由教會或是拉比解釋，這也是基督宗教與猶太教的不同點。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

关于弥赛亚观念：

• 基督教認爲“基督(彌賽亞）”是上帝。
• 猶太教認爲希伯來聖經中了認爲“基督(彌賽亞）”和“上帝”是顯而易見的不同的概念，基督教混淆二者，從根本上顛覆了希伯來聖經中的“上帝觀”。

這個我在上面提過了，基督宗教和猶太教對彌賽亞的觀念本就不同，在此不再撰述。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

关于上帝的独一性：

• 基督教認爲上帝是“三位一體”的。
• 猶太教認爲這個“三一”觀與希伯來聖經明文相悖。

一般基督教認為上帝只有一位，但是有三個位格。(One God, Three Personalities)，不過這個觀念是從西元四世紀才開始的，請參見三位一體，不過在現今的基督教中也不全然都是如此認為，也有認為只有一位神但是沒有三個位格的基督教，請參見一神論派。猶太教認為只有一位神，沒有所謂的位格說。相同點是都認為是一位神，相異點是有無位格的說法。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

关于天堂地狱：

• 基督教新約描繪了很具體的“天堂”“地獄”。
• 希伯來聖經從來沒有提到過基督教新約所描繪的“天堂”“地獄”，希伯來聖經不包含基督教新約所展現的“天堂地獄觀”。

這部分還可以考證一下。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

关于这一点参考揭穿jewcn.org谎言专辑中的回复《希伯来圣经未曾说》一文.

关于约之新旧：

• 基督教認爲“新約”替代了“舊約”，“舊約”已經失效，或被替代（有些基督徒避免使用“替代”“無效”這樣的字眼，而採用“完善”“成全”等方式隱含的把“舊約”解釋成不再有效。）
• 猶太教認爲“舊約”這個名稱本身就不符合希伯來聖經，上帝與以色列人的所立之約既沒有改變，也沒有失效，更沒被取代。
• 基督教認爲“新約”和“舊約”和諧一致。
• 猶太教認爲基督教“新約”和希伯來聖經根本衝突。

基督教並不認為舊約已經無效，相反的，舊約仍然和新約共同生效，沒有被取代，請見[4]。也許您該多多認識一下基督教。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

这位朋友首先要把犹太教学扎实,再来挑战基督教.

关于选民：

• 基督教認爲基督徒取代了猶太人的選民地位，基督徒纔是真以色列人。
• 猶太教認爲這個説法雖然為基督教新約所表達，但卻和希伯來聖經衝突；猶太人根本沒有失去自己作爲上帝特選子民的獨特身份。

基督教並沒有認為基督徒取代了猶太人的選民地位，相反的，大多數基督教派認為猶太人的選民地位無可取代，請見[5]。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

关于传教和外教：

• 基督教認爲其信徒有傳教的義務，有義務把所有人納入基督教之中。
• 猶太教認爲沒有必要使所有的人成爲一種宗教的教徒，成爲宗教徒與安享來世沒有必然聯係，猶太教不鼓勵非猶太人加入猶太教。

這點我沒有評論。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

这属于犹太教人士自己的看法,可以列在犹太教的条目之下.如果进化论人士,佛教道教人士都来发表一下看法.这里就成论坛了.

在历史问题上两教也有分歧。基督教福音书中所描写的耶稣是否是一个真实存在的人物，完全虚构还是有多个原型？既然基督教的经典关于耶稣的记载多有互相矛盾之处，其耶稣故事缺乏史料证据，且基督教的基督论与希伯来圣经冲突，为什么要相信一个不存在的耶稣是真实的基督（弥赛亚）？这些问题，都不是众口一词。

耶穌此一人物是否存在，的確時有爭議。然而既然世界上信的人很多，那就有值得收錄在百科的地方。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

上帝是否存在,世界人民都有分歧.您觉得有必要列个条目吗.犹太教自相矛盾的东西多了去了,需要列个条目吗?

何以相关外部链接，尽都删除？

基督教与犹太教：

• The Difference Between Judaism and Christianity
• Why Don't Jews Believe in Jesus?
• 犹太人为什么不信基督教
• 揭jewcn.org谎言专辑
• Their Hollow Inheritance
• Jews for Judaism
• Jews for Jesus (注：Jews for Judaism 和 Jews for Jesus 是针锋相对的团体）
• Messiah Truth
• Outreach Judaism
• The Referenced Messianic Jewish Review
• Ex-Jews for Jesus
• Messiah Page
• Is A Blood Sacrifice Required for Atonement
• Is Blood Required for Atonement of Sins
• Qorbanot: Sacrifices and Offerings
• Derech Emet
• Historicity of Jesus
• The Laws Concerning Moshiach

致mondain 19:38 2006年5月23日 (UTC),中国人说礼尚往来，你的作品也该如此对待么？你对这篇文章中的内容作过以下操作： 你所做的事情有： 1）删除 2）转移 3）清理 4）加“歪天平” 5）加“红禁手”。 这个“基督教”条目中的内容即便在你删改后，依然可以如你所做的那样，加“歪天平”，加“红禁手”。 希望你做事情公允些，不然没义务总迁就你Virginity 19:34 2006年5月23日 (UTC)virginbirth

“基督教”条目中的内容难道没有争议么？ 比如：耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了 这句话，就没有争议么？要不要学你的行为：加“歪天平”，加“红禁手”？ 这只是个小例子，基督教内部关于教义，各派之间的争议从古到今还少么？关于基督教的各种说法，教内和教外的争议和倾向性还少么？这个“基督教”条目怎么可能是没有争议呢？要不要也加上“歪天平”，加“红禁手”？ mondain，个人认为你所做作为离“公正”“中立”太远。已经让你多次，不要欺人太甚。 Virginity 19:38 2006年5月23日 (UTC)virginity

我上面寫過了，我認為這只是 Mondain 兄在整理文章以及試圖解決爭議的手法，請您不要多慮。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

首先说明的一点是，我并没有“大段铲除”或者删除你的段落。作为“試圖解決爭議的手法”，我把“基督教与犹太教”这个与“基督教”关系松散的部分分割为另一个条目，这样的“转移”和“清理”是出于对 wikipedia 百科条目结构的考虑，同时也参考了英文版 wikipedia 相关条目内容的安排。

对于所谓“加‘歪天平’”与“加‘红禁手’”在 wikipedia 中是很正常的，这并非针对您个人，而是针对您所撰写的条目。我不认为这是“欺人”，就我目前对 wikipedia 政策的了解，wikipedia 是随时欢迎对其条目中立性与准确性的质疑的。为 wikipedia 的发展计，如果您对我所写的条目的中立性或者准确性有任何质疑，我由衷地欢迎这样的“礼尚往来”。

最后，谈谈您所撰写的条目。看得出来，您对您所撰写的条目倾注了极大的热情与宝贵的心血，也作了很多案头的准备工作，这是非常值得广大中文维基同人作为榜样的。正因为中文维基编辑们的工作，中文维基才有今日的规模，尽管仍然有很多内容待于扩充、清理或者重写。您所撰写的条目从某些程度上也反映了中文维基百科的现状。一方面，我们可以参考条目的英文版本，看看他们是如何处理这些条目的内容，以及 wikipedia 主要方针的。另一方面，您所撰写的内容也需要不断地改进，当然，根据 wikipedia 的方针，进行修改的可以是任何人。Mondain 01:18 2006年5月24日 (UTC)

mondain你在“冠冕堂皇”下做得“小”动作的实际目的是什么，你我是心知肚明的，你如何说成一样，做的时候通过小动作达到你没说的另一样，你我也是心知肚明。现在我们实际上都认可了另立条目，公允些，大家都好接受。你做的不能接受的部分，我们也都心里有数，既然你不说出来，我也不说，都是老朋友了，这点互相配合，我们还是做得来的；）

或许只是您以为“我们也都心里有数”，但事实上，您究竟不能接受的是什么，或者您心理到底想的是什么，我并不清楚。如此心照不宣的方式并不是一种很好的沟通技巧。即使我明白了您的意思，我觉得您也应该说出来，因为我认为在 wikipedia 这个广泛、共同参与的项目中，开诚布公是十分必要，也是非常基础的。Mondain 17:34 2006年5月26日 (UTC)

當然不是很好的方式了，不過既然你就是不願意說出來，作爲你的老朋友，爲什麽一定要替你說出來呢？Virginity 18:15 2006年5月26日 (UTC)virginity

[编辑] 現在的好些了

我不是基督徒, 但是住在教徒佔多數的美國裡我對這宗教歷史背景也很感興趣, 也瀏覽了英文版的關於基督教的許多條目. 說真的, 這之前的基督教條目內容寫得實在像是聖經經文, 因為對不是教徒的我來說, 我關心的是"這是什麼", "怎麼來的", "有那些種?他們都一樣嗎"?　這之前的一些寫法無法讓我了解這些事。

另外關於猶太教，我的女友是猶太人，所以粗淺知道一點點。我贊成把討論猶太教或是兩者之間差異的條目移到另外的地方，因為這個條目是關於基督教，這就像是佛教和印度教之間的關係，來源處稍微題一下即可，詳細的情看個別的條目。

另外，請讓mandain完成編輯，這是維基百科，任何人都可以修改，他完成後若是覺的不好日後我們大可以take over不是嗎? Jyi 15:54 2006年5月26日 (UTC)

[编辑] 一处争议

一般基督教认为上帝只有一位，但是有三个位格。(One God, Three Personalities)，不过这个观念是从西元四世纪才开始的，请参见三位一体，不过在现今的基督教中也不全然都是如此认为，也有认为只有一位神但是没有三个位格的基督教，请参见一神论派。犹太教认为只有一位神，没有所谓的位格说。相同点是都认为是一位神，相异点是有无位格的说法。--61.230.106.117 00:12 2006年5月24日 (UTC)

依上述观点，基督教条目中的基本教义部分缺乏对“不承认三一的基督教”的体现，此文有争议，有教派倾向性，应当加警告标志。Virginity 16:51 2006年5月26日 (UTC)virginity

[编辑] 爭議2

在基督教之中，對於“不承認三一者是不是基督徒”有爭議，對“不承認三一的基督教是不是基督教”有爭論，各教派其不同的派内成員對此問題存在爭議。在教外，對於自稱“基督教”或冠以“基督教”之名的小教派、新興宗教或宗教運動在多大程度上，多大範圍内可以歸于“基督教”存在爭論。Virginity 18:02 2006年5月26日 (UTC)virginity

[编辑] 各位

因為我實在無法再等你們爭論下去，所以現在我會將條目名稱改為”基督宗教”；至於你們要爭論下去的話，你們是可以的...（所以說為什麼中文維基的增長這麼慢呢...都是因為太多人紙上談兵了...） Dr.Tam 10:37 2006年6月21日 (UTC)

请比较一下google学术搜索scholar:基督教 vs scholar:基督宗教，基督教多了一个数量级--百無一用是書生 (☎) 09:13 2006年7月6日 (UTC)

多也不代表些甚麼；準確性才是最重要。「基督宗教」一詞很明顯是包括所有教派，即天主教、東正教和基督新教，以及一些不被正統教會承認的異端在內的教會；而「基督教」則在意義上有分歧，可以與基督宗教同義，亦可指基督新教。所以，「基督教」一條目必須改成消歧義頁面，而條目所有內容則移動至「基督宗教」，這是無可爭辯的！還有，請某些人不要破壞性地修改我的編輯。Dr.Tam 11:50 2006年7月6日 (UTC)

条目命名準確性不是第一位的，请参看wikipedia:命名常规，是否惯用才是最重要的。你可以在文中解释其他称呼。另外，请仔细阅读文章后再修改，您的一些修改存在错误--百無一用是書生 (☎) 11:58 2006年7月6日 (UTC)

你要和我爭辯wikipedia:命名常規的條文嗎?你看，在「一般慣性稱呼」中，有關「使用事物的常用名稱」的規定中指：

 盡量使用人或物最常見的名稱，但是不要和其他的人或物的名稱衝突。

另外，有關「必須精準簡練」的段落這樣說：

 請不要在一個頁面上使用一個繁複或容易混淆的標題，即使那個標題沒有其他的含義。

另外，對於shizhao兄你竟敢說我的編輯存在錯誤，你可能不太知道我是誰（請看看我的用戶頁吧），這我不怪你，我會把我的編輯復原的了。如果你對宗教方面的知識及資料是不足的話，請你不要胡亂編輯有關宗教的條目。Dr.Tam 08:41 2006年7月7日 (UTC)

請您注意一下用詞的禮貌喔。我跟其他關注此一議題的維基人昨天在線上交換一下意見。我們認為命名原則應該盡量有一致性，我們歸納出，如果要照「通用名」，這一系列名稱應該是基督宗教－天主教－基督教－東正教；如果照「學術名詞」，這一系列應該是基督教－羅馬天主教－基督新教－希臘正教。不知道您的看法呢？--Theodoranian|虎兒 =^-^= 09:33 2006年7月7日 (UTC)

我的意見很簡單：總之就將本文改名為基督宗教，另以基督教為條目名稱立一個消歧義頁面（這是我的一貫主張，只是沒有人理會），並將天主教改稱羅馬天主教，將東正教改名為東方正教，最重要的是應馬上把新教改名為基督新教。Dr.Tam 10:25 2006年7月7日 (UTC)

看來這兒真是沒有人理會我的....Dr.Tam 13:29 2006年7月7日 (UTC)

用一些使用度较低的词来作为正式名称并不合适--百無一用是書生 (☎) 15:05 2006年7月7日 (UTC)

我再說多一次:

有關「使用事物的常用名稱」的規定中指：

 盡量使用人或物最常見的名稱，但是不要和其他的人或物的名稱衝突。

另外，有關「必須精準簡練」的段落這樣說：

 請不要在一個頁面上使用一個繁複或容易混淆的標題，即使那個標題沒有其他的含義。

Dr.Tam 10:23 2006年7月8日 (UTC)

我支持使用學術名稱，這樣較不易誤會。至於像路德兄提到的東方正教，本人以為該詞彙並非中文世界常使用的說法。希臘正教的發源地在東羅馬帝國（今天的希臘一帶）的君士坦丁堡，歷代大牧首也都待在希臘，而非其他地區，因此正式學術用法應作希臘正教，而非東正教（（該詞多指俄羅斯境內的希臘正教，其中已參雜部分斯拉夫多神教的成分）或東方正教。最後，維基百科採用的翻譯名詞原則以普遍原則最大，而非以自創標題為主。--阿儒 | 這裡泡茶 14:39 2006年7月8日 (UTC)

另外請User:Matin Luther討論時尊重其他用戶的看法，不然恐怕弄到最後反而沒人想理會閣下的意見。--阿儒 | 這裡泡茶 14:44 2006年7月8日 (UTC)

對於希臘正教一此我有所保留，畢竟俄羅斯的東正教不承認自己為希臘正教，而是自稱俄羅斯正教；我想，如果直接稱呼他們為正教（Orthodox）會比較好，因為其實東正教（Easthern Orthodox）徒也不只是在東方才有。但我對於使用基督宗教、羅馬天主教和基督新教作為基督教、天主教和新教三個條目的名稱的立場依然不變。這是因為，在wikipedia:命名常規有關「使用事物的常用名稱」的規定中指：

 盡量使用人或物最常見的名稱，但是不要和其他的人或物的名稱衝突。

另外，有關「必須精準簡練」的段落這樣說：

 請不要在一個頁面上使用一個繁複或容易混淆的標題，即使那個標題沒有其他的含義。

Dr.Tam 07:52 2006年7月9日 (UTC)

不管承不承認，希臘正教的發源地和重鎮依然在希臘，而且教宗與希臘正教和解也是找君士坦丁的大牧首，而非俄羅斯的主教。此外，真要比常用度，基督宗教遠比不上基督教，要比混淆，東正教比希臘正教更模糊不清。所以根據規範，我支持學術名詞，而非自創的東方正教之類。--阿儒 | 這裡泡茶 09:20 2006年7月10日 (UTC)

但是我對希臘正教一詞依然有保留，畢竟君士坦丁堡牧首只是個沒有管治其他教會實權的；宗主教（跟普世聖公宗的坎特伯雷大主教一樣）加上東正教徒大多是分佈在俄羅斯，俄羅斯的正教教會一般自稱自己為俄羅斯正教，另外俄羅斯由拜占庭亡國之後五百多年也是東正教的中心，很難給他們強行加上「希臘正教」的名稱。希臘正教應該只包括希臘的正教教會才對。

對於使用基督宗教為本條目的題目這一立場，我依然堅持不變，原因是若將本條目名稱稱之為基督教，會引起衝突；因為一般華人普遍稱基督新教為基督教，而這兒則是指包括所有基督教會的基督宗教，一般中文使用者可能不會明白，所以應該將「基督教」改為一個消歧義頁面，而基督教原來的所有內容則應當轉移至條目「基督宗教」。Dr.Tam 12:06 2006年7月10日 (UTC)

[编辑] 命名 - 發起投票建議

見此問題討論已久，大家的意見與立場亦已清楚，可惜仍沒有共識出現。提議利用簡單的投票方式，儘快取得共識，讓大家專心條目的編輯工作。各位同意此解決方法嗎? (若有三位維基人同意使用投票方式，投票便會開始)。--18164 07:31 2006年7月12日 (UTC)

• 本人(＋)支持發起投票--18164 07:33 2006年7月12日 (UTC)
• (＋)支持反正沒有人會聽我的說話...還是由大家決定吧，我回去睡覺了--Dr.Tam 13:57 2006年7月12日 (UTC)
• (＋)支持--encyclopedist (對話頁) 14:59 2006年7月12日 (UTC)

好，這麼快便有足夠票數！但小弟不懂如何設立投票，有誰可以代勞呢？--18164 16:30 2006年7月12日 (UTC)

投票的事的會搞的了，搞好以後再通知大家--Dr.Tam 02:28 2006年7月13日 (UTC)

好了，Wikipedia:投票/有關基督教條目的命名最後定案的投票已經建立好了，請大家快點去討論。Dr.Tam 03:10 2006年7月13日 (UTC)

[编辑] 关于基督教与犹太教

1. 余以为, 『基督教和犹太教』应作为『创始起源』以下的项目, 而不是与『基督教的歷史』平行的一部分. 更不能像现在这样包括『早期基督教』, 『中世纪的基督教』等内容.

2. “虽然基督教在起源上和犹太教有关联，基督教也借用了犹太教的圣经和犹太教的许多词汇，但是基督教与犹太教在经典上和一系列基本观念上存在根本分歧，比如上帝的独一性，弥赛亚和上帝的关系，耶稣的身份，原罪论，救赎观等等。” 我会改成:

虽然基督教在起源上和犹太教有关联，基督教也使用犹太教的圣经，继承了犹太教的许多观念，但是基督教和犹太教在经典上，以及诸如上帝是否三位一体、耶稣是否弥赛亚、人是否有原罪、以及如何赎罪等等一系列基本问题上存在分歧。

原因在于, 基督教和犹太教对于上帝的独一性的独一性并没有异议, 分歧在于『三位』, 而不是『一体』. 所以, 说『上帝的独一性』『存在根本分歧』是不准确的. 其他改动则是出于 NPOV 和语言上的准确性和通顺的考虑.--Mondain 21:57 2006年10月21日 (UTC)

   基督教的三位一体的思想与犹太教“上帝只有一位”的信条是抵触的，自从在西奈山被授予《托拉》（在基督教诞生之前近2000年）以来，犹太人每天两次表明自己对独一真神的信仰。三位一体思想提出神的三个位格；圣父、圣子、圣灵（《马太福音》28:19⑧）在犹太律法中，对一个三部分的神的崇拜被认为是一种异神崇拜，是人宁愿牺牲生命也不能犯的三宗大罪之一。三位一体和犹太教绝对是不相容的。

更多参考： http://www.ohr.org.il/ask/ask00j.htm http://www.aish.com/SSI/articleToPrint.asp?PageURL=/spirituality/philosophy/Why_Dont_Jews_Believe_In_Jesus$.xml&torahportion=notparshapage&author=Rabbi+Shraga+Simmons&teaser=For+2,000+years,+Jews+have+rejected+the+Christian+idea+of+Jesus+as+messiah.+ IHCOUC 13:02 2006年10月22日 (UTC)XPICTOC

1. 犹太教和基督教都是一神论宗教.

2. 犹太教和基督教都认同『上帝的独一性』.

我已经说过, 三位一体之所以不见容于犹太教, 不是因为基督教认为上帝是独一的, 而是因为基督教除了『上帝的独一性』以外, 『三位一体思想提出神的三个位格』. 所以, 分歧不在于『上帝的独一性』, 而在于『三个位格』.--Mondain 13:37 2006年10月22日 (UTC)

恕小弟才疏，《马太福音》28:19的圣父、圣子、圣灵是在同一句子，但有指是「位格」或「一體」嗎？如果有誰能撰寫位格，清楚解釋這基督教哲學用詞便好了？三位一体這千年奧秘，如不用一大堆哲學用詞，亦未見有誰能完全理解闡釋！--18164 15:47 2006年11月11日 (UTC)

[编辑] 要求刪除「基督教徒與科學家」部分

文中有記載如下：

『基督教教徒出了大量的科學家，每年三大諾貝爾科學獎（即諾貝爾物理學獎、諾貝爾化學獎與諾貝爾生理學或醫學獎）得主中有大量虔誠的基督教教徒。

如在英國，艾薩克·牛頓爵士「鑽研」聖經的熱情比他對科學的熱情還大。

而基督教徒與大量偉大科學家的關係也是教徒宣傳基督教的熱情所在之一，為什麼會出現大量對人類作出重大貢獻科學家都是基督教徒這個問題，基督教會給出的解釋是「受到上帝眷顧」，有人給出的解釋是與歐美教會在歐美等已開發國家地區積極宣傳基督教使得此信仰覆蓋人群廣的結果，也有人給出的解釋是基督教的確能起到淨化人心靈的作用，至少可以淨化人的貪念，因為虔誠的基督教徒比起那些無神論者在科學研究造假，科學腐敗等問題上，不可否認確實要「乾淨」的很多。』

個人認為此段嚴重失實，重要性不明，且有宣教之意圖。到目前為止，沒有人能夠証明「每年三大諾貝爾科學獎得主中有大量虔誠基督徒」是否真確。印象中每年有關諾貝爾得主的報導，都沒有提及他們的信仰。敢問原文作者是如何得知得主中有大量虔誠的基督教教徒？即使曾有報刊提及過他們的信仰，你也不可能由此判斷他們虔誠與否。而最近有報導指現在的科學家大多不信神的存在，且每年的得獎者為數不多，每年有「大量」基督教教徒得獎之說的確可疑！

艾薩克·牛頓爵士「鑽研」聖經的熱情比他對科學的熱情還大……按維基百科所載，牛頓的確曾熱情地「鑽研」聖經。不過，這是一條有關「基督教」的條目，而不是有關科學家的條目。我實在看不出有什麼理由去強調基督教出過什麼科學家，或基督教背景的科學家比別的科學家有何突出之處，要開一段落去歌頌他們 。回教曾出過許多科學家，是否意味回教條目都要撰寫一段「回教徒與科學家」呢？那麼天主教呢？此外原文作者知否「如」字在此段的用法？「如」是用來舉例的，你要証明每年有「大量」基督教教徒得獎之說，就應舉基督徒得獎之例。牛頓可不是諾貝爾獎得主啊，舉牛頓作例子有何意圖？

諾貝爾科學獎得主「受到上帝眷顧」、「是歐美教會在歐美等已開發國家地區積極宣傳基督教使得此信仰覆蓋人群廣的結果」、「虔誠的基督教徒比起那些無神論者乾淨很多」更是毫不中立(注意作者對無神論者的批評)，且沒有證據証明這此話是否真實，宣教味十足。因此，我要求大大們把該段刪去。Dobs 16:30 2006年11月1日 (UTC)

• (＋)支持刪除，主觀思想的確不合適作百科全書內容。即使是引用權威人士言論，亦未見得客觀和充分。何況沒有引證參考來源……平心而論，維基現有的基督教條目，上述次標題屢見不鮮！--18164 20:24 2006年11月1日 (UTC)
• (＋)支持刪除。「為什麼會出現大量對人類作出重大貢獻科學家都是基督教徒這個問題」是混合問題，「對人類作出重大貢獻科學家都是基督教徒」根本並未得以證明。--Aliva 17:08 2006年11月10日 (UTC)

• (＋)支持刪除，You could also say "Islam and Scientists" or whatever. Absolutely pointless.Foreverkeeper2 11:08 2006年11月11日 (UTC)

• (＝)中立本人不反對刪除此段落，但亦不贊成刪除此段落。個人認為可以將本段落的內容作出大幅度的修改，將文章中立化和客觀化。--Dr.Tam 14:19 2006年11月11日 (UTC)

• (＋)支持刪除。--l^vl_Lll_2cl_3rl3l^~|留言 15:54 2006年11月11日 (UTC)

• (＋)支持删除，将科学家按宗教信仰分类本身就不符合科学。方洪渐 02:35 2006年11月13日 (UTC)
• (＋)支持删除，宣传中常见的无证据内容。--- 量子公民™talk 05:53 2006年11月13日 (UTC)

「基督教徒與科學家」部分已被删除。謝謝大家的支持和管理員的合作。Dobs 12:49 2006年11月16日 (UTC)

• (－)反对不同意删除此部分。阐述基督教与科学的关系是相当有必要的。基督徒与科学家可能可以作为另一个独立的条目来创建。現在整個基督教的條目已經被保護，無法編輯。所以即使有出處也無法添加。如果此条目开禁，我仍然会加入 基督教与科学的关系 此子条目或另开新条目，中立客观地描述两者关系，并会引用文献加以说明。

我发现中文维基与英文维基相比，很大一个不足在于，很多文字都缺乏来源和足够的说明。但是貌似很多人更本懒得去找。以此条目缺乏根据而删除的做法是欠考虑的。

目前关于基督徒和科學、科学家方面的证据来源，其實有很多材料可以找到。例如：

2004,W. R. Miller,Scientists of the Christian Faith: A Presentation of the Pioneers, Practitioners and Supporters of Modern Science

2001，Henry F. Schaefer，Scientists and Their Gods

2005，基甸，信仰上帝的科學家

游子吟，第五章-现代科学与基督教信仰

Ben.Clausen,CHRISTIANITY AIDING THE DEVELOPMENT OF SCIENCE

--風不息 12:18 2006年11月21日 (UTC)

[编辑] 建議建立與基督教有關的條目的方針

• 觀乎有關基督教的條目，很多都會出現了一些問題，如命名的不同、聖經翻譯或文本的不同、正統教派的看法、非教內人士的批評、宗教的宣傳等等，個人認為為了能讓不認識基督教（或對其批評）的人更了解此相關的條目，建議可以考慮協商制定Wikipedia的專題編輯方針，好像Wikipedia:專題/生物。
  
  這個建議不是要排除異己，相反而是要海納百川。作為不同宗教背景的維基人，希望可以透過這些方針，獲得彼此對話的機會，並且在條目中容納不同的聲音。但是，為了要保障維基的方針，而由於太多有關基督教的條目內容都沒有根據，建議條目內每一句的編輯都必須有註釋，以確認出處。
  
  不知各位意下如何？——戰場之狼 04:41 2006年11月14日 (UTC)
  • (＋)赞成這的確是一個可行的方法，可是，問題是誰去建立這一個方針呢？由基督徒建立的話，馬上就會有人提出不滿；由非信徒建立的話，信徒必然又不服……--Dr.Tam 05:52 2006年11月14日 (UTC)
  • (＋)赞成可以先从翻译英文的基督教相关条目开始，慢慢扩展。--風不息 12:21 2006年11月21日 (UTC)
    • (！)意見：所以是需要建議、討論及共識，但不論是甚麼人來建立，目的都應該是讓不同宗教的人（包括非信徒）都可以看完條目後明白甚麼是基督教。——戰場之狼 09:14 2006年11月15日 (UTC)

[编辑] 關於 基督教=>基督宗教 的小小意見

我是支持的更改名稱的,原因有三:

1. "基督教"在今時今日一般人的心目中是一個教派,這條目需要的卻是一個廣義詞(基督所有宗教的統稱)的標題。用"基督教"不單只容易引起混淆,也不適當。用基督宗教來指"信耶穌基督的宗教"比較貼切,除非有其他更好的詞彙來表達這個意思。
2. 討論中百無一用是書生指出在google學術搜索比較上述兩詞,發現基督教多了一個數量級。又強調"用一些使用度較低的詞來作為正式名稱並不合適"。本人並不同意這個用使用率來選擇標題的方法。為這個百科全書條目之內容找一個貼切而合適的標題是我們的目的,而某詞彙最常用不代表是最"正確"。反之不管"基督宗教"的使用率高與低,都證明了學術上有用到這個詞彙的需要。
3. 討論中張立強指出,"基督"就是原本用來指耶穌，最早的信徒也被叫做基督徒。時代變遷,我認為不應該太過執著於過去的解釋(就例如豚肉以往解豬肉),百科全書是應該跟隨語言文化一起成長。現在要表達"信耶穌基督的宗教的教徒們",一般人們只是說"信徒",而用"基督徒"來叫天主教徒們一般都很難被接受。這都證明了我們討論的是一個敏感的話題,應該要小心處理,所以有需要分別基督教(一個教派)和基督宗教(包括天主教和基督教)。

--苦瓜乾 16:58 2006年11月14日 (UTC)

• 你說得很對。可惜，很多人卻不理會準確性的問題，真是遺憾啊！看來當初我不應設立投票，反而應該直接向管理員提出更正名稱的要求。--Dr.Tam 09:52 2006年11月15日 (UTC)
  • 直接要求管理員把基督教「更正」名稱為「基督宗教」是漠視他人意見的行為，請閣下尊重他人。Dobs 11:07 2006年11月21日 (UTC)

[编辑] 基督教对对追求科学真理的人们的迫害、对不同信仰的人们的迫害屠杀....，必须加入条目

基督教对人类文明发展的阻碍、对追求科学真理的人们的迫害，对不同信仰的人们的迫害、屠杀，这些重大内容必须加入条目。如果基督教还合法的存在，就应当对此作出道歉，并在条目说明。有人要去失去自己作为人的尊信甘拜作鬼身上帝的精神奴隶，没人干涉你，但请进既然没有人的尊严就夹紧尾巴做人，不要歪曲兜售你的基督鬼神，诋毁其他文化，尤其不得诋毁东方的更高等更温和宽容仁爱善良的儒教、道教、佛教文化。不得把基督教伊斯兰教在西方的血肉拼杀宗教战争搬到东方来。十字军大屠杀 13:01 2006年11月19日 (UTC)

希望你不要把宗教偏见带进维基。你多次多处对基督教恶意攻击的言论遭人厌弃。--風不息 20:46 2006年11月19日 (UTC)

• 条目中已提到负面问题，更改毫无必要。维基百科不是国际法庭，请不要在此宣扬自己的激进观点。而且各个宗教都应当是平等的，上面这位朋友大肆宣传东方的宗教却抵制西方宗教不知何故。--七喜 进七喜屋喝一杯 13:13 2006年11月19日 (UTC)
• 负面问题一笔带过，“敌对的态度而引发战争，例如十字军东侵、宗教裁判所、三十年战争和大屠杀。因基督教和非基督教所引发的军事暴力在世界经常发生，甚至不同派系也引至战争，例如北爱尔兰的The Troubles. ”，根本没有说清楚，仍然容易导致无辜善良的人上当受骗。而且说法似是而非，比如“敌对的态度而引发战争”，宗教裁判所并非战争，而是对科学真理斗士的迫害，战争是指武装势力的战斗争斗，追求真理的科学家并非武装势力。自由开放的百科全书不得歪曲事实、掩盖真相。轻尽快解封条目，以便编辑。 十字军大屠杀 13:30 2006年11月19日 (UTC)

上述的意見似乎只是一大堆個人觀點而已（似乎上面的某位兄台上中文課的時候沒有留心，不知道寫作議論文使用的論證方法，只管提出一大堆沒有論據的廢話）。維基百科的確是言論自由的地方，可是維基百科不應容許一些用戶發表一些侮辱別人的宗教信仰，只會將宗教的負面無限放大的言論，更不應讓這種沒有學識的人侮辱之前所有曾經參與編輯本條目的維基人，誣陷他們「歪曲事實、掩蓋真相」。

p.s.想請教一下其他維基人，有沒有人知道根據中國大陸的法律，在網上發表類似以上的言論到底可不可以構成誹謗罪。--Dr.Tam 13:26 2006年11月20日 (UTC)

根据大陆的法律，按照诽谤罪的定义，应该网上言论同样适用，如果查实的话。但是以上言论的程度，恐怕还未能致罪。--風不息 13:51 2006年11月20日 (UTC)

那麼，只好等那位仁兄說些更惡毒、更令人厭惡的說話，我們再將事情弄大吧；當然，如果他願意收歛一下的話，我們或許會放過他的--Dr.Tam 14:20 2006年11月20日 (UTC)

十字军大屠杀不能用恶毒来形容。十字军基督徒杀死那么多无辜的男女老幼，恶毒一词就够了？根据现行的法律，公共场合宣扬洋人基督教，属于违法犯罪行为。未来中华民主国的法律，凡是极端邪恶的基督教徒可能一律清理。凡是本质上带有狭隘、邪恶、虐待“异教徒”性质的洋人马列共产教、基督教徒的传播，都将被禁止。 Sauding 15:42 2006年11月20日 (UTC)

這位十字軍大屠殺兄的馬甲可真多啊！還有你對"民主"的理解真的是高人一等，實在是佩服，佩服！--風不息 22:12 2006年11月20日 (UTC)

很明顯地，此要求是針對基督教而來的，因為它沒有到伊斯蘭教條目要求"回教徒發動的恐怖活動加入條目"。因為"Category:恐怖活動"中只有六宗不是"回教徒發動的恐怖活動"，"Category:恐怖分子"中四個都是"回教徒"，而維基內亦有"Category:伊斯蘭恐怖組織"就直接放在"Category:伊斯蘭教"中。如果可以新增"被基督教迫害的人"，那就有更加大量的現有條目給大家連結去"回教徒發動的恐怖活動"吧！--貓頭鷹 16:07 2006年11月26日 (UTC)

不按百科書寫要求破壞頁面應該受到懲罰，但不反對在wiki攻擊宗教。你覺得神聖的別人不覺得。唯一不讓他這樣說話的理由應該是“不該破壞頁面，不該在討論頁說與編寫無關的事情，要去去灌水區”，而不是他攻擊了某教。言論自由不是用來隨意發洩的工具，也不是拿來方便雙重標準的工具。--wooddoo | 《House》神作神作神神作 18:00 2006年12月1日 (UTC)

[编辑] 建立中文維基有關基督教的專題

• 小弟已建立了這個「Wikipedia:專題/基督教」專題，但內容方針有待建議及商討，歡迎各位大哥大姊參與討論，以建立客觀及符合維基百科方針的基督教條目。——戰場之狼 04:41 2006年11月21日 (UTC)

[编辑] 準確性爭議模板

現在的準確性爭議是在哪裡？—DarkRanger 10:54 2007年1月1日 (UTC)