陳日君
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| 陳日君 | |
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 陳日君樞機
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| 出生 | 1932年1月13日 中國上海 |
| 職業 | 羅馬天主教樞機， 天主教香港教區主教 |
陳日君樞機 His Eminence Cardinal Joseph Zen Ze-Kiun, S.D.B.（1932年1月13日–），生於中國上海，羅馬天主教樞機，天主教香港教區主教。他在上海時，曾於修會學校讀書，後曾就讀於意大利慈幼大學。1949年中國共產黨上台後，修會失去辦學權；1996年10月20日獲任命為天主教香港教區助理主教，2002年9月23日前任主教胡振中樞機離世後接任香港教區主教的職務。羅馬天主教教廷於2006年3月24日冊封他晉升為樞機。
陳主教為人敢言，多次就香港政府施政方針發表與政府立場相左的言論，因而使政府對他的晉升有所微言。出任主教前，因為公開支持教廷在10月1日中國國慶日對被義和團所殺教士封聖，不顧中國大陸政府的強烈反對，結果六年未能訪問中國大陸。
按梵諦岡天主教教廷規定，陳主教可於2007年1月年屆75歲時向教宗申請退休。陳主教盼退休後能往中國大陸教學。現時盛傳他將獲准退休，任中梵小組成員。
陳主教的英文名字是按照上海話拼寫，國際音標為[zəɲ.zəʔ.ʨyəɲ]。
目录 |
[编辑] 爭取民主
陳日君樞機接任去世的胡振中樞機出任天主教香港教區主教後不久，便開始領導反基本法第二十三條立法的運動，主教認為特區政府不使用白紙草案是愚弄市民。陳樞機其後多次發動教徒上街遊行，在2003年7月1日陳樞機更親自在維多利亞公園領導遊行前的祈禱會。在陳主教的呼籲下，很多天主教徒參加了這次遊行。[1]
在2004年6月3日即六四事件十五週年前夕，教區舉辦了一個名為"民主中國"的活動。陳主教說，香港正受到一個沒有流血的六四鎮壓，沒有槍和坦克車，但有頑固的保守派，誣陷民主派支持香港獨立，以釋法阻止香港市民討論普選。此番言論遭到中共官員猛烈批評，薄熙來更指他不愛教不愛國。2004年7月1日陳主教再次在維多利亞公園主持遊行前的祈禱會，但沒有參與遊行。
2005年11月3日在梵蒂岡回來後，陳樞機指出香港市民有權決定支持政改方案與否，政府應以仿公投的全民民意調查。陳樞機又公開呼籲教徒參加12月4日的遊行。政改方案被否決後，陳樞機遭許仕仁點名批評。
[编辑] 教改爭議
香港教育改革中，要求全港學校要在2009年前成立法團校董會，陳主教不但強烈反對，更控告政府，並指如果在與政府的訴訟中敗訴，教區會放棄部分學校主辦權。2006年一月初兩位教師先後自殺後，陳主教指事件一定和教改有關，促請政府立即停止教改。
[编辑] 同性戀問題
陳日君反對同性戀，認為同性戀有違天主教教義，並在公教報發表了一篇反對同性戀的文章，結果引來一群支持同性戀人士衝入教堂內高叫口號和抗議。他被指責在人權問題上採取雙重標準──反對獨裁和支持弱勢社群同時卻歧視同性戀者的權益。 [1] [2] [3]
[编辑] 神秘樞機傳聞
教宗若望·保祿二世去世後，美國和梵蒂岡的一些分析員曾指陳日君可能是若望·保祿二世在2003年任命的神秘樞機，陳日君本人即時否認，又指該神秘樞機是李篤安，但李篤安本人否認。隨著教宗的遺囑發表，神秘樞機的身分亦永遠成謎。
[编辑] 跟大陆關係
在1998年出任助理主教時公開支持教廷對被義和團所殺教士封聖後，被禁止訪問中國大陸長達六年，中國日報、新華社、中共官員更多次發表對陳主教的批评。23條立法期間，立法會議員梁富華更指陳主教是"病態聖徒"。2004年5月3日，陳主教訪問上海，結束六年來的對峙。但陳主教跟大陆的關係仍然相當惡劣。
此外，陳主教在中共打壓法輪功和人大釋法等問題上與北京意見相左。人大首次釋法後，時為助理主教的陳日君就指責政府拆散無數美好的家庭。陳日君又指不能視法輪功為邪教，並批評特區政府「遏制法輪功活動」，等於在「壓制港人的宗教自由」。[2]
[编辑] 世貿爭議
在世貿示威期間，陳主教批評警方處理示威遊行的方式是「香港之恥」，引起各界批評。一班退休警一度擬到主教座堂抗議，陳主教於是在公教報讚揚前線警員，又指「香港之恥」是指警方高層。接著，兩個警員公會去信教宗本篤十六世投訴陳主教，而陳主教就指香港存在「向上奉承」的不良文化。此外，南韓農民則發表聲明感謝陳主教的支援，並多謝陳主教給予各被捕人士一千元紅包。有韓農家屬亦在法院上對陳主教鞠躬致敬。
[编辑] 退休傳聞
2005年9月19日，《蘋果日報》在頭版報導陳日君主教打算在2007年1月退休。[3]他又說，希望可以到中國大陸或非洲教書，因為非洲的教師短缺。同為天主教徒的李柱銘指出，陳日君仍身壯力健，教宗可能會挽留陳主教。但是，教會內與陳意見相左的派別則認為陳主教退休有助改善中梵關係。
根據報道指陳主教現階段退休的機會相當低，原因主要有兩個：首先教宗本篤十六世已任命陳主教成為一個主教會議委員會的成員；此外，陳主教已經晉升為樞機。
[编辑] 擢升樞機
在2006年2月22日，教宗本篤十六世宣布，委任陳日君為司鐸樞機；3月24日舉行了擢升冊封儀式。
而中國天主教愛國會副主席劉柏年則批評，陳日君抱持「反共立場」，教宗擢升陳為樞機，是「敵視中國，挑戰中國政府」，又認為有鑒於梵蒂岡在1989年推翻波蘭共產政權上，扮演著重要的角色，因此認為羅馬教廷擢升陳為樞機，也是對中國進行類似的「倒共」策略。同時，自封「自聖」幾位地區主教，作為報復，因此與陳日君爆發罵戰，把已經改善的中梵關係推入深淵。
不過，另一名中國天主教愛國會副主席房興耀表示，希望陳在促進中梵建交上做一些事。
但是，也有人把中國天主教愛國會稱作「中國教宗（教皇）」，因爲它行使梵蒂岡在中國「封聖」的權利，是最不希望中梵關係正常化的既得利益者。假如中梵關係正常化的話，中國天主教愛國會目前在中國「封聖」的特權肯定被削減，而且教廷很有可能把在中國教會的領導權交由陳日君來管理，所以中國天主教愛國會内心裏是最不希望中梵關係正常化。
[编辑] 鍾欣桐馬來西亞被偷拍事件
於2006年8月，屬天主教徒的黎智英，在壹傳媒旗下刊物《壹本便利》刊登香港藝人鍾欣桐於馬來西亞表演時的更衣照，引起香港社會大肆評擊。有報章（包括在其口語社論內多次攻擊的東方報業集團，即《東方日報》及《太陽報》）指陳日君為黎智英公開辯解。但陳主教聲稱黎智英事前對此事毫不知情，更因編輯自主緣故而不能對報刊內容加以控制。雖然如此，亦有人於天主教官方刊物《公教報》指出陳日君的言論被錯誤引述。但有關報章並沒對其誤報作出更正。
[编辑] 注釋
[编辑] 外部链接
- 香港教區陳日君簡介
- 调查：港人普遍视陈日君为公民代表
- 香港公教報 - 2006年2月23日 - 陳日君主教 擢陞樞機專輯
| 前任： 胡振中樞機 |
香港教區主教 2002年9月23日- |
繼任： - |
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