Tomáš Akvinský
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Sv. Tomáš Akvinský (1225–7. března 1274), latinsky Thomas Aquinas, byl katolický filosof a teolog scholastické tradice. Jeho práce znamenala vrchol scholastiky, katolická církev ho považuje za svého největšího teologa a jednoho ze třiceti tří učitelů církve.
Tomáš pocházel ze starého italského šlechtického rodu, stal se členem dominikánského řádu. Studia absolvoval jednak v Neapoli a Kolíně nad Rýnem, kde byl v kontaktu s významným dominikánským teologem Albertem Velikým, a jednak na univerzitě v Paříži, kde pak vyučoval teologii.
Tomášova filosofie vychází z teologické interpretace Aristotelova díla. Významně ovlivněna byla též neoplatonismem.
Tomáš vymezil hranice mezi vírou a rozumem, pokusil se je vzájemně uvést do harmonie. Pravda je podle něj jen jedna, ale vedou k ní dvě cesty, cesta rozumu a cesta víry, tj. cesta zjevené pravdy, která je poznatelná lidským rozumem podobně jako pravdy přírody (tj. přirozeného světa). Stejně tak je možné obhájit rozumem existenci Boha. Tomáš formuloval celkem pět následujících důkazů, přičemž se inspiroval Aristotelovou metodikou, a také učením Augustinovým:
- z pohybu (změny) lze usuzovat, že musí existovat prvotní impuls
- vše má svou příčinu, musí však existovat prvotní příčina
- věci existují nebo neexistují; to, že existují, způsobuje nějaká nutnost
- skutečnost je rozdělena dle stupňů dokonalosti, musí však existovat nejvyšší stupeň dokonalosti
- v uspořádání věcí je smysl, stejně jako ve směřování věcí, musí však existovat něco, co dané věci řídí
Přestože Tomášovo učení bylo zprvu římskokatolickou církví i pařížskou univerzitou odmítáno, tomistická filosofická škola, kterou Tomáš založil, se stala půlstoletí po Tomášově smrti na dlouhou dobu oficiálním dogmatem církve. Pokračování tomistické školy, novotomistická filosofie, byla roku 1879 papežskou encyklikou označena za oficiální filosofii církve. Novotomismus zaujímá významné postavení i v současné filosofii.
Obsah |
[editovat] Hlavní díla
Tomáš Akvinský sepsal svá hlavní díla v letech 1260 - 1273. Jsou to zejména knihy:
- Summa theologiae - Suma theologická (1266 - 1273, česky vyšla 1930 u dominikánů, dotisk 2004 tamtéž)
- Summa contra gentiles - Suma proti pohanům (1259 - 1264)
- Quaestiones disputatae - Otázky diskutované
- Contra errores Graecorum - Proti řeckým bludům
- Druhé analytiky, Etika Nikomachova, Fyzika, Metafyzika, O duši, O vyjadřování (komentáře Aristotelových spisů, 1269 - 1273)
[editovat] Sociálně-politická nauka, přínos k politologii
Zdrojem jeho sociálně-politické nauky byla Bible, Augustinus a Aristoteles.
Na základě Aristotela hájil feudální zřízení. Podle něj je svět založen na hierarchii forem, v čele této hierarchie stojí Bůh. Na hierarchickém principu je organizována společnost – sféra práva. Nejvýše je božské právo, nadřazené pozitivnímu právu a světským zákonům.
Na rozdíl od sv. Augustina nepovažoval stát za zlo a následek prvotního hříchu. Výrazem suverenity státu jsou jeho vlastní zákony.
Sv. Tomáš obhajoval monarchii jako formu státu.
- Citát: „Monarcha se stará o lid a reprezentuje ho.“ – to je nejlepší záruka míru, jednoty státu a dobra, míní sv.Tomáš.
[editovat] Podívejte se též na
[editovat] Literatura
- R,Tóth, S.Krno, P.Kulašik: Stručný politologický slovník, UNIAPRESS, 1991. ISBN 80-85313-18-9
[editovat] Externí odkazy
- http://www.cormier.cz/popularni_tomas.htm
- http://krystal.op.cz/sth/
- http://dent.ii.fmph.uniba.sk/~filit/fvt/tomas_akvinsky_-_zoznam_diel.html
- http://www.newadvent.org/summa/1.htm
