Szwab

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Szwab (Aussprache wie "Schwab") oder Szkop (Aussprache wie "Schkopp") ist eine in Polen verwendete, abwertende Bezeichnung für die Deutschen.

Als stereotype Eigenschaften wird ihnen in Polen vieles zugeschrieben, was auch Österreicher den Piefkes unterstellen, also lautes, arrogantes, unbehobeltes Auftreten, mangelnde Sensibilität und Flexibilität. Des weiteren stellt man sich Szwaby oder Szkopy (Mehrzahl) im allgemeinen dort als schwer, stumpfsinnig, mit einem bestimmten typischen Aussehen vor. Die ihnen zugeschriebenen Eigenschaften bilden kein einheitliches stereotypes Bild, denn nicht immer ist eine Eigenschaft als eindeutig positiv zu beurteilen. Beispiel: ihre typische Arbeitsamkeit muss nicht immer als positiv gelten, sondern auch Zeichen der Gier oder Unterwürfigkeit sein. Weitere Eigenschaften wären: Sparsamkeit (= Geiz), Phantasie-, Geschmack- und Toleranzlosigkeit, Ungastlichkeit, Pflichtbewusstsein, Pünktlichkeit, Obrigkeitshörigkeit und Unfähigkeit zur Auflehnung, wodurch Szwaby psychisch gelähmt seien, so dass ihnen vielfach die Fähigkeit zum unbeschwerten Leben abgesprochen wird.

Man sagt oft: "Typowy szwab", "Typowy szkop", was so viel heißt wie "Typisch Deutscher" und negative Einstellung (oft Vorurteile) des Sprechers gegenüber der bezeichneten Person zum Ausdruck bringt, wobei Szkop deutlich negativer beladen ist als Szwab. Szkop(y) wurde insbesondere im Zweiten Weltkrieg als Bezeichnung für deutsche Besatzungssoldaten verwendet. Diese wurden in polnischen Nachkriegsfilmen und Comics oft als Unmenschen karikiert, deren einzige, für die Zuschauer leicht wiedererkennbare Artikulation darin bestand, mit lautem "Raus! Schnell, schnell, raus!" um sich zu werfen.

Inhaltsverzeichnis

1 Herkunft des Wortes
2 Linguistische Untersuchung vor dem geschichtlichen und politischen Hintergrund
3 Tourismus und Humoristisches
4 Weiterführende Informationen
- 4.1 Wikipedia
- 4.2 Weblinks

[Bearbeiten] Herkunft des Wortes

Das Wort Szwab leitet sich aus dem polnischen Wort oszwabić her, was so viel bedeutet wie "betrügen". Die Herkunft des Wortes Szkop ist schwer nachzuweisen. Man kann dahinter das slawische Wort skop (kastrierter Schafbock) oder eine Anlehnung (Skop, skopiec = Holzgefäß) an eine mundartliche deutsche Wortart vermuten.

[Bearbeiten] Linguistische Untersuchung vor dem geschichtlichen und politischen Hintergrund

In der polnischen Sprache gibt es außer den beiden erwähnten noch eine Vielzahl von mehr oder weniger aggressiven Bezeichnungen für die Deutschen. Beispiele (Plural): Fryce, Prusaki, Adolfki, Hitlerowcy, Gestapowcy, Pierdoły saskie uvm. Die Reichhaltigkeit und emotionale Intensität der Bezeichnungen für die Deutschen ist in Polen nur mit denjenigen für die Einwohner Russlands (insbesondere die der ehemaligen Sowjetunion) vergleichbar. Im Falle anderer Nationalitäten lässt sich in Polen keine solch reichhaltige Liste von Ethnophaulismen aufstellen. Psychologische Überkompensation, als einfache und einzige Erklärung hierfür, hält der wissenschaftlichen Untersuchung nicht stand. Frau Maria Peisert erklärt dies vielmehr in ihrer Arbeit "Nazwy narodowości i ras we współczesnej polszczyźnie potocznej" ("Bezeichnungen von Nationalitäten und Ethnien in der polnischen Umgangssprache der Gegenwart") mit der Wirkung der historischen Erfahrung in Polen. Seit Anbeginn der polnischen Staatlichkeit haben demnach beidseitige Aggressionen, Hass, Reibereien und oft blutige Konflikte, die bis in die Gegenwart fordauerten, das stereotype Bild der westlichen und östlichen Nachbarn in Polen geformt und verfestigt. Die tausendjährige Geschichte Polens präsentiert sich, wie ein fast ununterbrochener Streifen von Auseinandersetzungen mit den oft waffentechnisch oder zahlenmäßig überlegenen Nachbarn. Das negative Bild des Deutschen (und i.a. auch des Russen) ist nicht nur die Wirkung von vergangenen Konflikten, sondern auch von immer noch nicht ausgelöschten Ansprüchen, Vorbehalten, Misstrauen oder sogar Feindlichkeiten, die durch weitere - tatsächliche oder vermeintliche - schmerzhafte Erfahrungen in den Massenmedien geschürt werden (siehe zum Beispiel die äußerst kontroverse Diskussion um Erika Steinbach). Als erstaunlich gilt daher die in Polen jüngst einsetzende positivere Bewertung der traditionellen Stereotypen von Deutschen und Russen (vor allem das Bild eines Russen erfuhr in neuester Zeit eine enorme Aufwertung). Zu erklären ist dies wiederum mit den gegenwärtigen politischen Veränderungen in Europa, die das historisch-kulturelle Bewusstsein der Polen zu beeinflussen beginne.

[Bearbeiten] Tourismus und Humoristisches

Seit dem Abschütteln des Kommunismus (1989) in Osteuropa, insbesondere seit dem Beitritt Polens zur Europäischen Union und dem langsam wiedereinsetzenden Tourismusverkehr der Deutschen nach Polen, ist auch eine deutliche Zurückhaltung der deutschen Urlauber bezüglich des Auslebens der stereotypen Eigenschaften eines Szwab zu beobachten. Im Sinne der deutsch-polnischen Freundschaft begegnet man sich deutlich respektvoller als je zuvor.