Viktimismus

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Mit Viktimismus (engl. victimism) wird seit einiger Zeit eine Haltung oder eine Einstellung bezeichnet, die sich dadurch auszeichnet, sich selbst oder andere Personen, die man vertritt oder zu vertreten vorgibt, als Opfer (in einer sehr weit gefassten Bedeutung des Wortes) nicht nur von Rassismus, Sexismus, Faschismus, Kapitalismus, Neoliberalismus, Kolonialismus, sondern auch von Sozialstrukturen, Sozialen Rollen, Institutionen, Wissenschaften, Kultur, Erziehung, Sozialisation, Abhängigkeit, Co-Abhängigkeit, Sucht, Krankheit, anderen Personen, insbesondere aber europäischen oder aus Europa stammenden, auch schon verstorbenen Männern etc. zu betrachten.

In der Sicht der Kritiker und Skeptiker geht Viktimismus insbesondere einher mit Politischem Moralismus, d. h. dem "Triumph der Gesinnung über die Urteilskraft" (Hermann Lübbe), mit "Soft Power", mit Feminismus, mit Multikulturalismus, mit zur Schau getragenem Antirassismus und mit Antifaschismus. Natürliche, zumindest aber naheligende Verbündete scheinen zudem Psychologisierung und Medikalisierung zu sein: Alle Opfer gelten in der Perspektive des Viktimismus als krank und bedürfen dringend der Therapie, während alle Täter einer systematischen Umerziehung unterworfen werden müssen.

"Um sich als Opfer aufzuspielen, darf man so ziemlich alles sein, nur nicht normal; normale Menschen müssen zahlen. An sie richtet sich ja der Kehrreim, der den Aufmarsch aller dieser Opfergruppen zu begleiten pflegt: "Wir, die Betroffenen, fordern ..." Das Opfer braucht den Täter wie die Luft zum Atmen. Ohne ihn läßt sich ja nicht anmelden, einklagen und durchsetzen, um was es dabei geht, der Anspruch nämlich auf Ersatz des Schadens. Um seinen Status zu genießen, braucht das Opfer den Schuldigen. Der wird so lang belagert und bedrängt, bis er sich selbst als Opfer fühlt. Dann ist das Spiel zu Ende." Konrad Adam: "Parade der Opfer", DIE WELT, 24. Juli 2006

Vertreter des Viktimismus dagegen sind der Auffassung, dass nur solche Personen, die sich selbst als Opfer verstehen oder von (beauftragten oder selbsternannten) Opfer-Vertretern als Opfer betrachtet werden oder (beauftragte oder selbsternannte) Opfer-Vertreter sind, beurteilen können, ob ihre Sicht adäquat ist und ob sie deshalb Restitution oder Kompensation beanspruchen können. Jede Kritik am Viktimismus ist in ihrer Sicht ipse eo illegitim und steht im Verdacht, Rassismus, Sexismus, Faschismus, Kapitalismus, Neoliberalismus, Kolonialismus etc. zumindest implizit zu unterstützen.

Gegner des Viktimismus betrachten gerade diese Entgegnung als den Paradefall einer Immunisierungsstrategie im Sinne von Hans Albert.

[Bearbeiten] Literatur

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