Iluminación espiritual
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La iluminación en sentido amplio significa: "la adquisición de nueva sabiduría o entendimiento". Sin embargo, cubre dos conceptos que pueden ser bastante distintos: la iluminación religiosa o espiritual (del alemán: Erleuchtung) y el secular o intelectual (del alemán: Aufklärung). Esto puede causar cierta confusión, ya que aquéllos que proclaman la iluminación intelectual a menudo miran despectivamente los conceptos espirituales y los que proclaman conceptos espirituales ven lo intelectual como una barrera.
En la tradición filosófica occidental, la iluminación se ve como una fase en la historia cultural marcada por una fe en la razón, generalmente acompañada por el rechazo a la fe manifestada en la religión institucional.
En el uso religioso, la iluminación es más estrechamente asociada con la experiencia religiosa asiática sur y oriental, usándose para traducir las palabras como (en el Budismo) Bodhi o satori, o (en el Hinduismo) el moksha. El concepto también está en las religiones que descienden de Abraham (en la tradición de Kabbalah en el Judaísmo, en el misticismo cristiano, y en la tradición Sufi del Islam).
La iluminación Es el esclarecimiento religioso, interior, místico, experimental o racional. Es Poner en claro, llegar al fondo y dilucidar un asunto o una doctrina. La iluminación es la última realización de lo divino, sentir la misma presencia de Dios. Esta experiencia se manifiesta en paz, amor, felicidad, sentido de unidad con el universo.
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[editar] Cómo lograrla
En muchas escuelas se difunde que si alguien usa ejercicios de respiración (como transcendental o pranayama), medita, ora, trabaja con los chakras y auras , estudia las metafísicas, sigue a un gurú espiritual o maestro, hace el yoga o simplemente se consagra a una religión específica, o a la fe en sí mismo pueden ser actitudes, tomadas la mayoría de las veces, como procedimientos que conducen a la iluminación, pero también son fuertes las tendencias que enfatizan en que para llegar a ella es necesario abandonar todo apego y precepto y que la propiedad iluminadora la tiene cada experiencia cotidiana de la vida misma cuando se experimenta sin juzgamiento y con total conciencia.
[editar] La perspectiva Budista
Un Buda, o alguien totalmente iluminado, es considerado como un ser sensible que ha desarrollado todas las calidades positivas, y ha erradicado todas las negativas. Según la tradición Theravada, la iluminación total de un Buda no es posible para la mayoría; En contraste con las tradiciones de Mahayana, que afirman que todo ser humano tiene el potencial por lograr la total iluminación y la Budeidad.
[editar] Citas
Tathāgata, maestro iluminado ,dice: Iluminación significa la abertura del ojo a las cosas del mundo, a los fenómenos del mundo. Tatagatta es el ser vivo que ha abierto el ojo completamente al mundo. Es el ser vivo que ha alcanzado la iluminación perfecta. Al mismo tiempo, cuando te das cuenta de algo a través del aprendizaje tu estas en un estado de claridad de algo a través de cierto fenómeno u objeto.( primero oyes las enseñanzas y después te das cuenta de cómo se realizan en el mundo real a través de experimentarlas entonces te iluminas de esa cosa, pequeño iluminamiento) Cuando digo que veo y se significa que me he dado cuenta de algo, que comprendo algo.
Sheng yen, practicante zen, dice:
- “El conocimiento intelectual no es la Verdad Suprema, el estado de iluminación está más allá del pensamiento, de las palabras y de los símbolos. No puede ser descrito y no puede ser entendido a través del razonamiento deductivo.”
- “No se puede reflexionar sobre este o aquel dicho; no puede basarse en sus propias experiencias para saber si ha experimentado o no la iluminación, hay que dejar todo. Si hay algo a lo que todavía está apegado, entonces esto todavía no es Iluminación.
- “La inteligencia antes de la iluminación es una inteligencia con apegos”.
Eckhart Tolle, en su libro El poder del Ahora, dice:
La palabra iluminación suscita la idea de un logro sobrehumano y al ego le gusta que sea así, pero no es más que tu estado natural, en el que «sientes» la unidad con el Ser. Es un estado de conexión con algo inconmensurable e indestructible, con algo que es esencialmente tú y es mucho mayor que tú. Es encontrar tu verdadera naturaleza más allá del nombre y de la forma. La incapacidad de sentir esta conexión crea la ilusión de que estás separado de ti mismo y del mundo que te rodea. Entonces te percibes como un fragmento aislado. Surge el miedo, y los conflictos internos y externos pasan a ser la norma.
Dave Hosanna dice:
La iluminación es un reconocimiento completo y permanente de lo que uno es verdaderamente, libre de toda posición falsa, especulaciones y otros gravámenes mentales. Al final de un duro día de comerciar, es la iluminación lo único meritorio de llevar a casa del mercado espiritual.
[editar] Otros Nombres
También conocida como:
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[editar] De quienes se afirma son iluminados
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[editar] Osho habla sobre la iluminación
Iluminación es descubrir que no hay nada que descubrir. La iluminación es saber que no hay ningún sitio al que ir. La iluminación es comprender que esto es todo, que esto es perfecto, que esto es ello. La iluminación no es un logro, es comprender que no hay nada que alcanzar, ningún sitio al que ir. Ya estás ahí, nunca te has alejado. No puedes alejarte de ello. Dios nunca ha estado perdido. Tal vez te hayas olvidado, eso es todo. Tal vez te hayas quedado dormido, pero eso es todo. Tal vez te hayas perdido en muchos sueños, pero eso es todo, porque tú estás ahí. Dios es tu propio ser.
Así que lo primero es que no hay que pensar en la iluminación como en un objetivo, porque no lo es. No es un objetivo, no es algo que se pueda desear. Y si la deseas no la lograrás. Al desear mil y una cosas vas comprendiendo, poco a poco, que todo deseo es fútil. Todo deseo te hace aterrizar en la frustración, todo deseo te arroja una y otra vez en una fosa.
Así ha venido sucediendo desde hace millones de años, pero a pesar de ello empiezas a albergar esperanzas, vuelves a creer que este nuevo deseo que surge, que brota en ti, tal vez te conduzca al paraíso. Que te proporcionara todo aquello que anhelas, que te colmará. La esperanza surge una y otra vez.
La iluminación sucede cuando desaparece toda esperanza. La iluminación es la desaparición de la esperanza.
No te perturbes cuando digo que la iluminación es un estado de desesperanza, porque no es algo negativo. La esperanza deja de surgir, no se crean más deseos. El futuro desaparece. Cuando no hay deseo, no existe necesidad de futuro. La tela del futuro es necesaria para el deseo. Pintas tus deseos en la tela del futuro, cuando en realidad no hay nada que pintar. ¿Para qué debes ir cargando con la tela? Abandónala. ¿Para qué cargar con pinceles y pinturas cuando no hay nada que pintar? Todo eso proviene del pasado. La tela proviene del futuro, y el color, los pinceles, la técnica y todo lo demás, proviene del pasado. Cuando no hay que pintar nada, uno se deshace de la tela, del pincel y de los colores. Y de repente está aquí y ahora.
Eso es lo que el Buda denomina chittakshana, un momento de entendimiento, de consciencia. Este momento de consciencia puede suceder en cualquier instante. No requiere de un momento en especial, ni de una postura específica, ni de un lugar particular… Puede suceder en todo tipo de situaciones. Ha sucedido en todo tipo de situaciones. Todo lo necesario es que durante un instante no haya pensamiento, ni deseo, ni esperanza. En ese instante, el rayo…
Recuérdalo, existen dos tipos de objetivos egoicos: los mundanos y los ultramundanos. Algunas personas andan a la búsqueda de dinero, otras quieren poder, prestigio, ganar. Otras andan buscando a Dios, moksha, nirvana, iluminación. Pero la búsqueda continúa. ¿Y quién busca? El mismo ego. En el momento en que abandonas la búsqueda también desechas el ego. En el momento en que no hay búsqueda deja de existir el buscador.
La iluminación es un proceso de desaprendizaje. Es una ignorancia esencial. Pero dicha ignorancia es muy luminosa y tu conocimiento es muy opaco. Esa ignorancia está muy viva y radiante, y tu conocimiento es muy oscuro y está muerto. Dijo: “De repente olvidé todo lo que había aprendido”. En ese momento no sabía nada. En ese momento no había conocedor, en ese momento no había observador… sólo el sonido. Y uno se despierta de un largo sueño.
La naturaleza no puede corregirse, debe aceptarse. No existe otro modo. Seas quien seas, seas como seas, así es como eres… eso es lo que eres. Es una gran aceptación. El Buda la llama tathata, una gran aceptación. No hay nada ahí que deba cambiarse. ¿Cómo podrías cambiarlo, y quién es el que lo cambiará? ¿Se trata de tu naturaleza y pretendes intentar cambiarla? Será como un perro persiguiéndose la cola. El perro enloquecerá. Pero los perros no son tan tontos como el ser humano. El ser humano no deja de perseguir su propia cola, y cuanto más difícil le resulta, más salta, y cuanto más lo intenta, más y más estrafalario se vuelve. No hay que cambiar nada, porque todo es una hermosura… eso es la iluminación. Todo es como debe ser, todo es perfecto. Éste es el más perfecto de los mundos, y no carece de nada. Experimentarlo así es la iluminación.
