Architecture de l'Égypte antique
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| Art de Nagada |
| Art de l'époque thinite |
| Art de l'Ancien Empire |
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L'art architectural de l'Égypte antique a duré environ 3500 ans et de ce fait a subi des volutions mais également influences extérieures. Il n'y a donc pas une architecture égyptienne mais des architectures. En effet, l'art architectural de l'ancienne Égypte s'applique aussi bien aux habitations rurales ou citadines qu'aux palais royaux ou aux temples divins.
L'architecture cultuelle (temples et monuments funéraires) égyptienne conçoit les choses avec la notion d'éternité, qui doit durer au fil du temps. Ces notions sont liées aux phénomènes célestes et au culte des morts. De là dérive l'utilisation de deux types de matérieux : la pierre, utilisée pour les constructions devant durer indéfiniment et matériaux périssables (briques ou bois) pour les simples habitations.
Sommaire |
[modifier] Histoire
[modifier] Architecture cultuelle
[modifier] Les origines
Les premiers lieux de culte de l'Égypte antique semblent être de simples alignements de pierres ayant quelques rapports avec l'observation des cycles solaires. De tels alignements ont étés retrouvés à Nabta[1] et dateraient de 6000 à 6500 ans avant notre ère.
D'autres découvertes dans des sites plus récents montrent une évolution de l'architecture vers 3500 avant notre ère. D'après les vestiges de Hiérakonpolis, il semble en effet que les premiers sanctuaires égyptiens aient été réalisé à l'aide de bois[1]. Déjà, les principaux symboles comme les oriflammes étaient présents.
[modifier] L'évolution pendant les premières dynasties
L'observation des premiers complexes funéraires d'Abydos ou de celui de Djéser à Saqqarah permettent de restituer l'organisation générale des temples des premières dynasties. En règle générale, une enceinte rectangulaire est percée de portes à l'extrémité d'un de ses côtés, par lesquelles on accède au complexe. Cette structure est bien visible à Saqqarah, au complexe de Djéser.
C'est grâce aux complexes funéraires que l'on peut retracer l'évolution de l'architecture des temples égyptiens. Effectivement, agrandissements et remplacements des premiers temples par des souverains plus tardifs rendront les observations directes de monuments très anciens rares.
Quoi qu'il en soit, un important changement a lieu pendant cette période : les constructions qui autrefois se faisaient en briques crues se font alors en pierre de taille. Les blocs du complexe de Djéser sont relativement petits et rappellent la période de transition entre la maîtrise des gros volumes de pierres et celle des petits volumes de briques. Il est probable que cette modification se soit faite après la prise de conscience des égyptiens de la périssabilité des briques non cuites et l'affirmation d'une religion dans laquelle la conservation du corps pour l'éternité est une des composantes importantes.
[modifier] Le Moyen Empire ou l'élaboration de l'élégance
Voir l’article Art du moyen empire.Comme l'art de l'époque, la construction du Moyen Empire atteind des sommets. Sous Sésostris Ier, le temple rend une forme plus rigoureuse, marquée par la simétricité par rapport à l'axe principal de l'édifice. La chapelle blanche est sans doute l'exemple absolu de l'architecture cultuelle de l'époque, grâce à la finesse de sa décoration et de son architecture. L'époque n'en est pas moins ouverte à de nouvelles formes, comme le complexe mortuaire de Montouhotep II à Deir el-Bahari qui voit l'apparition des colonnades et du plan incliné, ainsi que la création des premiers spéos.
C'est également pendant cette période que le temple de Karnak prend de l'importance puisqu'on y retrouve de nombreuses constructions, préparant ainsi le terrain aux souverains du Nouvel Empire qui feront de Karnak leur principal lieu de travaux.
Cette période de mutations s'éteint dans les troubles, mais prépare à l'éclat du Nouvel Empire.
[modifier] Le Nouvel Empire
Voir l’article Art du nouvel empire.Étant une période de prospérité, le Nouvel Empire permet aux souverains de se consacrer à la construction de temples et de monuments. Le chantier de prédilection de ces souverains est sans aucun doute Karnak, qui sera agrandi durant presque toute cette période. D'un point de vue architectural, on assiste à l'élaboration du temple type comprenant :
- un pylône dont la façade est orné d'oriflammes précédé ou non par :
- une paire d'obélisques
- un dromos
- une cour péristyle
- une salle hypostyle
- un reposoir de la barque
- un sanctuaire ou Naos
- des dépendances, à savoir :
- entrepôts
- habitations des prêtres
- greniers, etc.
L'archétype du temple égyptien d'époque ramesside est le temple de Khonsou à Karnak.
[modifier] L'épisode amarnien
Voir l’article Art amarnien.La période amarnienne voit se construire des temples d'un type différent. Contrairement aux temples classiques où la plupart des pièces sont couvertes, le temple amarnien est presque intégralement à ciel ouvert. De plus, afin de construire rapidement de grands monuments, ce sont des pierres de petites tailles qui sont utilisées pour la construction : les talatates.
[modifier] Influence grecque
Dès la première moitié du IIIe siècle avant notre ère, sous les deux premiers Ptolémées, l'Égypte se couvre de magnifiques monuments. Particulièrement Alexandrie qui prend l’aspect qu’elle va conserver jusqu'à la fin de l’Antiquité, avec ses jardins et ses monuments de conception grecque : palais royal sur la mer, musée et bibliothèque, Sôma (tombeau d’Alexandre le Grand), sérapéum (temple consacré au dieu gréco-égyptien Sérapis), temple d’Isis, marchés, théâtre et surtout le célèbre phare, tour élevée par Sostrate de Cnide sur l’île de Pharos, qui a donné son nom à ce type de monument.
Mêmes les temples, construits selon les modèles traditionnels, subissent des modifications de détail. C’est à cette époque qu’apparaissent les mammisi comme monuments indépendants, que les chapiteaux de colonnes se multiplient à l’infini dans leurs décors et s’alourdissent, que des murets sont construits dans les entre-colonnements.
[modifier] Architecture Funéraire
Cette section est vide ou n'est pas assez détaillée, votre aide est la bienvenue ![modifier] La tombe prédynastique : Nagada
La période de Nagada est antérieure à celle des premiers rois d’Égypte. L’inhumation était alors pratiquée dans une fosse circulaire, ovale ou rectangulaire creusée dans le sable. Le corps est déposé en position fœtale, la tête au sud, le visage vers l’ouest. Il semble que le corps n’ait pas été momifié à cette époque mais que le sable ait agi naturellement dans ce sens.
[modifier] Le mastaba de l'Ancien Empire
La tombe, qu’elle soit royale ou civile, évolue vers une forme architecturale plus développée. Effectivement, on ne creuse plus uniquement mais on construit également une structure en pierre au dessus du caveau funéraire. Le mastaba montre l’évolution des croyances funéraires puisque la momie est maintenant protégée par une structure de briques dans un premier temps, puis de pierres.
Le mastaba est un bâtiment quadrangulaire aux pentes légèrement inclinées et au toit plat. À l'intérieur du mastaba sont construites de nombreuses pièces à vocations différentes. Cependant, la partie la plus importante est le serdab où était placée une statue du Ka et qui ne communiquait avec le reste du mastaba que par deux trous creusés dans un mur. L’accès au caveau s’effectue par un puit creusé dans le toit qui descend en profondeur jusqu’au caveau funéraire, creusé dans la roche.
Tandis que le tombeau royal évolue, le mastaba restera encore longtemps utilisé comme tombe de noble.
[modifier] La pyramide
C’est à Djéser et à Imhotep que l’on doit la première pyramide constituée par la superposition de plusieurs mastabas.
À cette même époque, nait l’idée du complexe funéraire composé d’une multitude de pièces, puits, etc. dans le but de célébrer un culte au roi défunt.
Plus tard les degrés des pyramides sont recouverts d’un revêtement lisse de calcaire qui donne à la pyramide sa forme caractéristique. La chambre funéraire est alors généralement au centre de la pyramide et on y accède par un couloir, montant ou descendant selon les cas, bouché au moment de l’enterrement du souverain par des dalles de granit.
Le complexe funéraire est modifié : il est créé un temple haut accolé à la pyramide et un temple bas qui donne sur le fleuve tous deux reliés par une rampe couverte.
[modifier] Les tombes royales de la vallée des rois
Alors que le pouvoir se déplace de Memphis vers Thèbes, les pharaons décident de faire creuser, et non plus bâtir, leur tombe dans la vallée des rois à l'abri sous la pyramide naturelle que dessine la montagne thébaine, et de séparer la tombe du complexe de culte funéraire.
Le plan de base des hypogées est simple, il comprend :
- un long couloir entrecoupé d’escalier
- une salle avec puit rituel
- un vestibule
- une descenderie
- une chambre funéraire
- des annexes réparties autour de différentes pièces.
Néanmoins, ce plan n'est pas figé et autorise des modifications, comme c'est le cas, par exemple, pour la tombe de Toutânkhamon (à gauche).
[modifier] Architecture citadine
Cette section est vide ou n'est pas assez détaillée, votre aide est la bienvenue ![modifier] Les monuments
Voir l’article Monuments de l'Égypte antique.[modifier] Éléments architecturaux
[modifier] Les colonnes
Les Égyptiens ont été les premiers à utiliser des colonnes. La plupart de leurs constructions étaient en toiture plate, soutenues par des colonnes. La plupart du temps, ces colonnes étaient gravées ; elles racontaient une histoire. Les sculptures étaient réalisées avec des outils en cuivre.
Les colonnes étaient pour la plupart en bloc de granit empilés. Ils utilisaient plus de colonnes que le poids du plafond en nécessitait : les historiens de l'architecture nomment cette particularité la stylophilie.
Ces colonnes sont surmontées de trois types de chapiteaux :
- palmiforme
- lotiforme
- papyriforme (deux types : papyrus ouvert et fermé)
[modifier] Notes
[modifier] Voir aussi
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