משתמש:אלמודד

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

אלמודד הנו כינויי שנבחר באקראי כדי לשמש שם משתמש בויקופדיה העברית. הכינויי נבחר בגלל בעדר זמינותם של הכינויים שהמשתמש חשק בהם בתחילה. אלמודד הוא שם המופיע בתנ"ך כבנו של יקטן, נכדו של עבר, נינו של שם, בנו של נוח.

תוכן עניינים 1 פרטים כללים 2 ביוגרפיה קצרה 2.1 ההגירה לישראל 2.2 ימין קיצוני וגבעות יש"ע 2.3 לפני הכלא 2.4 הכלא 2.5 תרגומים וטיולים 2.6 אנארכיזם ואפריקה 3 תחומי עיניין 4 השכלה 5 נטיות פוליטיות 6 ספרים וסרטים 7 תרבות הבילויי 8 אוספים 9 מקומות טיול 10 שפות 11 חיות משק 12 ממסרים מיידיים ודרכי תקשורת 13 על הצלחת 14 כוונותיו של משתמש זה 15 תרומות לוויקופדיה

[עריכה] פרטים כללים

שם האמיתי של המשתמש הוא : איליה שמות לא אמיתיים (כינויי רחוב) כוללים גם אך לא רק : אלישע, איליושה, גרינץ', הילד, הרוסי, האנרכיסט.

מקום מגורים: בית שמש.

גיל : 22

מין: זכר

יד פעילה : ימנית

אי. קיו : לא ידוע

[עריכה] ביוגרפיה קצרה

המשתמש נולד ב 4 בינואר של שנת 1984 בניתוח קיסרי, בבית החולים העירוני מספר שניים של העיירה מלאכובקה, 30 קילומטר ממוסקבה. הוא נולד לשמפחה יהודית רוסית, אך לא עבר ברית מילה בגיל שבע ימים בגלל התנגדות אימו. הוריו היו בני 40 בערך ביום הלידה, שניהם בעלי השכלה גבוה ממשפחות יהודיות שעבדו בתחומים אחרים מההשכלה שרחשו בגלל מדיניות העבודה האנטישמית של ברית המועצות.

הוא גדל באווירה הפוליטית הכלכלית והחברתית ההפכפכה של תקופת התפרקותה של ברית המועצות והמעבר לקאפיטאליזם ברוסיה. בהיותו ילד קטן חווה אנטישמיות, דיכוי ממסדי, מחסור, ותהפוכות פוליטיות רבות.

בגיל שלוש הוא נכנס לגן הילדים של העיירה, בו המשיך לבקר עד היותו בן 5. בשנת ביקורו האחרונה בגן הילדים, התידד עם מספר חברים רוסיים לבלוק המגורים שבו התגורר. למשתמש זכור יום אחד שבו הגננת שאלה אותו, אם היהודים אוכלים בפסח דם של ילדים נוצרים.

בהיותו בן 6 המשתמש החל את לימודיו בבית הספר היסודי מספר 1 של מלאכובקה. בניגוד לילדים אחרים הוא העדיף את חברתם של בני השכבות היותר גבוהות - ח' עד י' בבית הספר והסתובב בהפסקות בחברתם יותר מאשר בחברת ידידיו לכיתה. באותו הזמן המשתמש היה גם למבקר קבוע בספריה הציבורית המקומית, בה קרא בשקיקה סיפורי מיתולוגיה של עמים שונים, והיסטוריה רוסית.

באותה השנה חווה המשתמש גם את אירועי ההפיכה הכושלת הסטאליניסטית והפיכת הנגד הליברלית בברית המועצות. הייתה זאת הפעם הראשונה שהמשתמש השתתף בפעילות פוליטית כלשהיא כשהוא ניסה לשפוך מים רותחים על החיילים בטנק מתחת לחלונו.

את השנתיים הבאות העביר המתמש בניסיונות להשיג אוכל בדרכים שונות ומשונות, בעמידה בתורים, ובמעשי קונדס רבים מספור.

ב-1992 המשטר הכלכלי של ברית המועצות קרס ובמקומו תוך 48 שעות הוקמה חברה קאפיטאליסטית צרכנית. המשתמש הגיב לשיניוים אלה בהבנה כי מה שדרוש כעת הוא בעיקר כסף. והחל לעשות דברים שונים ומשונים כדי להשיג אותו. בין השאר בהיותו ילד בן שמונה הוא חיפש ומצא בלא מעט הזדמנויות את המקומות שבהם הוחזק כסף בבתים בהם התארח או ביקר, סחר במגוון של מוצרים עם ילדים אחרים בכיתתו ובכיתות גבוהות יותר והקים רשת הברחה והסתרה קטנה של ספרים.

[עריכה] ההגירה לישראל

ב-10 בפברואר 1994, היגר המשתמש יחד עם משפחתו למדינת ישראל. בה קיבל, ככל מהגר חדש, בית מגורים לו ולמשפחתו. הבית שלהם היה בישוב קריית ארבע הסמוך לחברון. כמו כל הגירה, גם זאת של משפחתו לא היתה תהליך קל. הוא הגיע למדינה זרה וחמה ששפתה לא היתה מובנת לו, וחוקיה ומנהגיה נראו לו מוזרים מאוד. במשך חצי שנה הוא למד את השפה העברית, ועזר להוריו בפיענוח המכתבים והדרישות השונות של הביורוקראטיה הישראלית. בתקופה זאת עבר המשתמש גם תהליך כואב הנקרא ברית מילה.

לאחר חצי שנה הוא נרשם לבית הספר הממלכתי דתי ביישוב, בו מיהר להכיר חברים חדשים, ופיתח את מיומניות העיברית שלו.

באותה התקופה הוא גם התוודע לסיכסוך הישראלי-פלסטיני ולפעילותה של תנועת כהנא חי וכ"ך במסגרתו. בעקבות לחץ חברתי מתון הוא הצטרף במהרה לשורות תומכיה הנלהבים של אותה תנועה. ונשאר בה עד גיל 16 בערך.

[עריכה] ימין קיצוני וגבעות יש"ע

באותה תקופה המשתמש פעל במסגרות שונות של פעילות אקטיבית של הימין הקיצוני בשטחים הכבושים. הוא הייה בהפגנות השונות והרבות שהתלוו לתהליך הסכמי אוסלו, כולל בהפגנה המפורסמת בכיכר ציון שבה נעשו ניסיונות שונים, ברובם אלימים למנוע את ההצבעה שהתרחשה בכנסת באותו הזמן בעד אישור הסכם אוסלו 2. המשתתף לקח חלק פעיל באותם אירועים.

אירועים שונים שהתרחשו באותה תקופה סביבו, כולל פיגועי טרור בהם נהרגו אנשים קרובים אליו גאוגרפית, גרמו לו להקצין את פעילותו ולקחת חלק פעיל באירגון ובביצוע של פעולות שונות של הישוב היהודי בעיר חברון.

בהיותו בן 14, הוא החל את לימודיו בישיבת מקור חיים ביישוב כפר עציון שבגוש עציון. במהלך לימודיו התמתנו דעותיו בעיקר בהשפעת מגע ישיר עם האוכלוסייה הפלסטינית השכנה, וספרים שונים שהוא קרא בספריה, שהיתה מקור הבידור היחיד בישיבה מחוסרת האינטרנט והטלוויזיה.

באותה תקופה היה הוא אחראי שוב פעם לאין ספור מעשים שאינם עולים בקנה מידה אחד עם התנהגות סבירה או טובה, ועל כך הושהה מהישיבה פעמים רבות. במהלך אותם השהיות המשתמש דילג בין הגבעות השונות ובנה מאחזים שונים והשתתף באופן פעיל בהתנגדות לפינויים.

בהיותו בן 15 מת אביו של המשתמש.

שנה מאוחר יותר חזר בשאלה ויצא אל העולם החיצוני. בזאת גם באה אל קיצה המעורבות של המשתמש בפעילות האקטיבית של הימין הישראלי.

[עריכה] לפני הכלא

באותה התקופה, המשתמש עבר ללמוד בתיכון אנקורי בירושלים, אותו עזב מהר מאוד בגלל הצורך לעבוד כדי להחזיר אאת תשלומי המשכנתא. הוא החל לעבוד בתור נער שליח בחברה ממשלתית עירונית מסוימת לדיור ציבורי בירושלים, בה עסק במגוון תפקידים שכללו בין השאר טובות אישיות לדרגים העליונים בחברה במסגרתם היה עד לשחיתות בקנה מידה נרחב. באותה התקופה עצמה הוא עבר בין תנועות שמאל שונות כדי למצוא פעילות חברתית כלשהיא, בין השאר הוא הייה חבר בנוער מרצ שאותו עזב כשהשתכנע בחוסר התכלית הכללית שלהם ובברית הנוער הקומוניסטי הישראלי.

בשנת 2001 הוא התוודע לתנועת "מאבק סוציאליסטי" שבמסגרתה פעל במשך ארבעת השנים הבאות. ובתוכה הגיע למסקנות מרחיקות לכת על מבנה החברה ועל שאמצעים שיש לנקוט כדי לשנות אותם. בין השאר באותה התקופה המשתמש איבד כל אמונה בציונות וסירב לשרת בצבא ההגנה לישראל.

[עריכה] הכלא

בעקבות סירובו לשרת המשתמש נכנס לכלא הצבאי מספר 4, שבו שהה בחברת אסירים רוסיים אחרים תחילה בפלוגה א', ולאחר מכן בפלוגה ג'. שם הוא התוודע לעולם המאפיה הרוסית ונהנה מההטבות הרבות שבאו בעקבות ייחוסו לאותה משפחה. המשתמש שהה בכלא כ-56 ימים שתרמו רבות להבנת החיים של המשתמש. אחריהם הוא שוחרר באין מפרע ע"י בית המשפט הצבאי ביפו עם הערה לתיקו האישי של הקצין שהיה אחראי על הניסיון לגייסו.

[עריכה] תרגומים וטיולים

לאחר שחרורו מהכלא, המשתמש חזר לפעול במאבקים חברתיים שונים, ומהר מאוד חזר גם לגבעות של יהודה ושומרון, הפעם רק היו אלו כפרים פלסטינים שבהם הוא ביקר מדי פעם והפגנות שונות נגד החומה.

באותה התקופה המשתמש גם החל ללמוד את מקצוע התרגום וסיים קורס לתרגום של כתוביות לסדרות טלוויזיה. מקצוע שבו הוא גם ניסה לעסוק במשך זמן מסויים, שבמהלכו תרגם מכתבים ומסמכים ועבודות אקדמאיות והסכמים בין חברות.

באותה התקופה החל גם העולם הרחב לתפוס את תשומת ליבו של המשתמש, מה שהביא אותו לנסוע למקומות שונים בעיקר לאיסלנד הולנד בלגיה ומולדתו הרוסית.

[עריכה] אנארכיזם ואפריקה

בשלב מסויים המשתמש פיתח עיניין באנארכיזם, בעיקר בגלל הפעילות האנארכיסטית השונה שאיתה בה לידי מגע ("קימי"). התענינותו זאת גברה עם קריאת ספרים על הנושא, בערך באותה התקופה המשתמש נהפך גם לטבעוני, ולאחר זמן מה החל גם לפתח עניין באפריקה ובמה שקורה בה. עקב כך היה "לימודי אפריקה" הקורס השני שהוא לקח באוניברסיטה הפתוחה אחרי "ההיסטוריה של המזרח התיכון". לאחרונה המשתמש נסע לאתיופיה כדי להתנדב שם והוא יחזור לאפריקה באוקטובר של 2007 לתקופה של שנה, ככל הנראה.

[עריכה] תחומי עיניין

תחומי עינינו של המשתמש כוללים : הכל, אפריקה וכל מה שקשור אליה ואל הדרכים להקל את סבלם של האנשים הנמצאים בה, אסטרולוגיה, אנרכיזם, סוציאליזם, שינוי חברתי בכלל, טיולים, קריאה, סרטים, שבטים נידחים, תרבויות מגוונות, אומנות האריגאמי, לימודי שפות, צלילה וסקי.

[עריכה] השכלה

המשתמש איננו משכיל.

המשתמש לומד באוניברסיטה התפתוחה כרגע

בעבר המשתמש לא סיים בית ספר תיכון.

וסיים קורס אחד של שלושה חודשים לתרגום כתוביות

[עריכה] נטיות פוליטיות

המשתמש שונא להגדיר את עצמו אבלל כלל הוא תומך ברעיונות לשינוי חברתי ראדיקאלי של החברה. המשתמש חושב

כמו פילוסוף גרמני אחד, גם שהמטרה היא לא לפרש רת העולם אלה לשנות אותו. המשתמש הייה רוצה לראות חברה

שבה כל האנשים יוכלו למצות את הפותנציאל התמון בהם בצורה חופשית מכל דיכוי חברתי , מיני, דתי, פוליטי,

לאומי, מגדרי או אחר. לשם כך המשתמש חושב שיש לפרק את השיטה החברתית ששמה את ההון כשליט יחיד , וליצור

במקומה חברה אחרת.

בשל כך המשתמש יכול להיות נצפה בין השאר בפעולות מחאה שונות שקשורות לזכויות אדם, לעבודה הוגנת, נגד

הגלובליציה, נגד מלחמות וכיבושים למיניהם ובעד אנשים במצוקה ותחת דיכוי בכל מקום וזמן.

[עריכה] ספרים וסרטים

המשתמש זוכר לטובה את הספרים הבאים שהוא קרא :

"מדריך הטרמפיסט לגלקסיה"

"מאה שנים של בדידות" "התנ"ך" "צ'פאיב ופוסטוטה" "דיסקו רוסי" "מפגש המזלות" "הרפתקאותיו של החייל איבן צ'ונקין"

ככלל המשתמש גם מעריך קומיקסים טובים.

המשתמש זוכר לטובה את הסרטים הבאים שראה:

" V כמו וונדטה" "צבים יכולים לעוף" "חתונתה של רנה" "ארץ האפשרויות"

כל סרטי הקומדיה של האחים כוהן. וסרטי אנימה מסויימים

[עריכה] תרבות הבילויי

המשתתף מעדיף לבלות את זמנו כשהוא יוצא תוך כדי שתיה של אלכוהול

בדקך כלל בפאבים, אך גם במקומות אחרים. כמו כן המשתמש משתמש לעיתים לא קרובות במיוחד.

[עריכה] אוספים

המשתמש אוסף : בולי דואר שטרות ומטבעות פקקי בקובים בקבוקי בירה מפות היסטוריות ספרים נדירים

[עריכה] מקומות טיול

המשתמש טייל בין השאר גם במקומות הבאים:

איסלנד הולנד בלגיה גרמניה רוסיה אסטוניה לטביה בלרוסיה קפריסין יוון פלסטין אתיופיה מכסיקו

המשתש יסע בקרוב ל:

איי סיישל.

[עריכה] שפות

המשתמש דובר רוסית כשפת אם כמו כן המשתמש דובר עברית אנגלית וספרדית

המשתמש לומד בימים אלו - אספרנטו, ערבית ואמהרית

המשתמש מתעתד ללמוד - צרפתית וגרמנית

[עריכה] חיות משק

לו המשתמש הייה יכול להרשות לאלצמו מבחינה כספית הוא הייה לוקח חתול רחוב לביתו.

[עריכה] ממסרים מיידיים ודרכי תקשורת

המשתמש, משתמש בטלפון סלולרי, ובטלפון קווי בתור אמצעי תיקשורת. כמו כן הוא משתמש בשפת גוף, הבעות פנים ודיבור כדי לתקשר עם הסביבה.

כמו כן יש בבעלותו את הממסרים המיידיים הבאים:

MSN messanger שכינויו בו הוא - africa_translation@hotmail.com ICQ - 214984985

[עריכה] על הצלחת

המשתמש הוא חובב אוכל צמחוני, אבל ממליץ בחום שכולם יהפכו לטבעונים. הוא אוהב גם אבל לא רק תפוחי אדמה מטוגנים עם שום ותבלינים, סושי מאצות ואורז, בננות, אננס, ואבטיח.

לצערו המשתמש איננו יכול לסבול קוקוס טחינה חלווה והרבה קינמון.

[עריכה] כוונותיו של משתמש זה

[עריכה] תרומות לוויקופדיה

המשתמש תרם בינתיים מעט מאוד לוויקופדיה. הערכים שהוא תרם להם בינתיים הם : עבדאללה עזאם , אלמודד בעתיד אני מתכוון לתרום לוויקופדיה את הערכים שיזדמן לי מידע אליהם במהלך לימודי וקריאותי.