כתר ארם צובא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
כֶּתֶר אֲרָם צוֹבָא הוא כתב היד העתיק ביותר של תנ"ך שלם שנכתב על פי כל כללי המסורה הטברנית. הכתר נכתב בטבריה על ידי שלמה בן-בויאעא הסופר בצורת "מִצְחָף" (כלומר ספר) במאה ה-10 לספירה. לאחר כתיבת נוסח האותיות על ידי ה"סופר", הוסיף ה"מסרן" אהרון בן אשר את שלושת המרכיבים המובהקים של המסורה הטברנית: ניקוד, טעמים, וציוני מסורה, וגם תיקן את נוסח האותיות (שכתב הסופר בן-בויאעא) על פי הערות המסורה.
כמאה שנה לאחר שנכתב הכתר, נוסף בתוכו קולופון (הערת בעלות) בנוסח זה:
זה המצחף השלם של עשרים וארבעה ספרים שכתב... שלמה הנודע כבן-בויאעא הסופר... וניקד ומסר אותו... החכם הנבון, אדון הסופרים ואבי החכמים וראש המלמדים... מר רב אהרן בן מר רב אשר... [מצחף זה הוא] סגולת הקראים השוכנים בהר ציון... קודש לה' לא ימכר ולא יגאל... ברוך ה' לעולם אמן ואמן. | ||
הכתר הורד למצרים בסוף מאה ה-11 לספירה. לפי מסורת יהודי חאלב, ה"כתר" הובא על ידי נכד נינו של הרמב"ם ממצרים לבית הכנסת היהודי בחאלב בסוף מאה ה-14 לספירה, וזהו ספר התורה שהרמב"ם מעיד עליו:
וספר שסמכנו עליו בדברים אלו (=לגבי קביעתן של פרשיות פתוחות וסתומות) הוא הספר הידוע במצרים שהוא כולל ארבעה ועשרים ספרים, שהיה בירושלים מכמה שנים להגיה ממנו הספרים, ועליו היו הכול סומכין לפי שהגיהו בן אשר ודקדק בו שנים הרבה, והגיהו פעמים רבות כמו שהעתיקו, ועליו סמכתי בספר תורה שכתבתי כהלכתו. | ||
-- משנה תורה, ספר אהבה, הלכות ספר-תורה, פרק ח' הלכה ד' |
יהודי חאלב הניחו את ה"כתר" במערה בבית הכנסת בחאלב, יחד עם עוד "כתרים" עתיקים של המקרא, ביניהם "כתר דמשק" ו"כתר" שיוחס לעזרא הסופר, ובדורות האחרונים אף נעלו אותו שם בכספת, ולא נתנו רשות לאף אחד להעתיק ממנו או לראותו, למעט מספר מצומצם של חוקרים במשך הדורות, בהם חוקר המקרא משה דוד קאסוטו, והחוקר ויליאם ויקס.
בפרעות שנערכו ביהודי חאלב בדצמבר 1947 נשרף בית הכנסת היהודי בעיר. בזמן השריפה נעלם חלק מהכתר. חיפושים נרחבים נערכו בעקבות ה"כתר" והוא לא נמצא. לאחר 10 שנים, הגיע הכתר לישראל בדרך לא-דרך, ונמסר לידי הנשיא דאז יצחק בן צבי, שהעבירם ליד בן צבי. ה"כתר" הושאל למוזיאון ישראל וכיום הוא מונח בהיכל הספר[1]. כיום יש בידינו רק 295 דפים מתוך 487 דפים שהיו בספר השלם. נותרו לפליטה מן התורה הפרקים האחרונים של ספר דברים, הנביאים כולם וחלק מן הכתובים.
חוקרים רבים חקרו את הכתר מאז שהגיע לארץ והוא שימש יסוד לכמה מהדורות של התנ"ך, ובהן המהדורות שהגיה הרב מרדכי ברויאר והמהדורה שהוציאה אוניברסיטת בר אילן.
כמה חוקרים סברו שה"כתר" שנשתמר בחאלב אינו הספר המקורי של בן-אשר, שעליו העיד הרמב"ם. בין חוקרים אלה היו משה דוד קאסוטו (שהתבסס בכך על נוסח מוטעה ברמב"ם), וכן אהרן דותן, שסבר שדווקא כתב יד לנינגרד הוא כתרו של בן אשר, ועל פיו הוציא את מהדורת התנ"ך שלו (מהדורת עדי; ידוע גם בכינוי "התנ"ך הצה"לי"). עם זאת, חוקרים אלו הם בגדר מיעוט, וכיום מקובל על רוב החוקרים שזהו אכן ספרו של בן-אשר.
[עריכה] לקריאה נוספת
אמנון שמוש, הכתר - סיפורו של כתר ארם-צובה, הוצאת יד-בן-צבי, ירושלים תשמ"ז.
[עריכה] קישורים חיצוניים
- כתר ארם צובה - האתר מכיל צילומים איכותיים של יצירתו החשובה ביותר של אהרן בן אשר (כתב היד כולו), וכן מידע היסטורי רב. מכון בן צבי.
- כתר ארם צובא באתר מוזיאון ישראל
[עריכה] הערות שוליים
- ^ סימונו הרשמי של כתב היד הוא "מכון בן צבי 1".