Hindu

Dari Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia.

Sraddha, Keyakinan dalam Hindu
Artikel ini adalah bagian dari seri Hindu

Sejarah Hindu
Sejarah Hindu Nusantara
Brahman • Ātmān • Karmaphala
Samsāra • Moksha
Catur Marga, Jalan dalam Hindu
Bhakti Marga • Karma Marga
Jñāna Marga • Yoga Marga
Darshana, Filsafat Hindu
Samkhya • Yoga · Mimamsa
Nyaya • Vaisiseka • Vedanta
Veda
Saṃhitā • Brāhmaṇa
Āraṇyaka • Upaniṣhad
Sastra Agama Hindu*
Purana • Itihasa
Hari Raya Hindu
Galungan • Kuningan
Saraswati • Pagerwesi
Nyepi • Siwaratri
Tokoh Tokoh Hindu
Tokoh Hindu Kuno Tokoh Hindu Modern
Lihat Pula
Mitologi Hindu
Kosmologi Hindu
Dewa-Dewi Hindu
Indeks artikel tentang Hindu lihat • diskusi • sunting

Agama Hindu (Bahasa Sansekerta: Sanātana Dharma सनातन धर्म "Kebenaran Abadi" ^[1] ), dan Vaidika-Dharma ("Pengetahuan Kebenaran") adalah sebuah agama dunia. Agama ini merupakan lanjutan dari agama Weda (Brahmanisme) yang merupakan kepercayaan bangsa Indo-Iran (Arya). Agama ini diperkirakan muncul antara tahun 3102 SM sampai 1300 SM. Agama ini merupakan agama ketiga terbesar di dunia setalah Kristen dan Islam dengan jumlah umat sebanyak hampir 1 milyar jiwa.

Penganut agama Hindu sebagian besar terdapat di anakbenua India. Di sini terdapat sekitar 90% penganut agama ini. Namun agama ini pernah tersebar di Asia Tenggara sampai kira-kira abad ke-15, lebih tepatnya pada masa keruntuhan Majapahit. Mulai saat itu agama ini digantikan oleh agama Islam dan juga Kristen. Pada masa sekarang, mayoritas pemeluk agama Hindu di Indonesia adalah masyarakat Bali, sebagian kecil tersebar di pulau Jawa dan Lombok.

Daftar isi

1 Etimologi
2 Susastra suci
3 Keyakinan dalam Hindu
- 3.1 Konsep Ketuhanan
4 Karakteristik
5 Hindu dan toleransi
6 Astika
7 Catatan
8 Referensi
9 Lihat pula
10 Pranala luar

[sunting] Etimologi

Dalam Bahasa Persia, kata Hindu berakar dari kata Sindhu (Bahasa Sansekerta). ^[2] Dalam Rig Veda, bangsa Arya menyebut wilayah mereka sebagai Sapta Sindhu (wilayah dengan tujuh sungai di barat daya anakbenua India, yang salah satu sungai tersebut bernama sungai Indus). Hal ini mendekati dengan kata Hapta-Hendu yang termuat dalam Zend Avesta (Vendidad: Fargard 1.18) — sastra suci dari kaum Zoroaster di Iran. Pada awalnya kata Hindu merujuk pada masyarakat yang hidup di wilayah sungai Sindhu.

[sunting] Susastra suci

Ajaran agama dalam Hindu didasarkan pada kitab suci atau susastra suci keagamaan yang disusun dalam masa yang amat panjang dan berabad-abad, yang mana didalamnya memuat nilai-nilai spiritual keagamaan berikut dengan tuntunan dalam kehidupan di jalan dharma. Diantara susastra suci tersebut, Weda merupakan yang paling tua dan lengkap, yang diikuti dengan Upanishad sebagai susastra dasar yang sangat penting dalam mempelajari filsafat Hindu. Sastra lainnya yang menjadi landasan penting dalam ajaran Hindu adalah Tantra, Agama dan Purāna serta epos: Rāmāyaṇa dan Mahābhārata. Bhagavad Gītā adalah ajaran yang dimuat dalam Mahābhārata, merupakan susastra yang dipelajari secara luas, yang sering disebut sebagai ringkasan dari Weda.

Hindu meliputi banyak aspek keagamaan, tradisi, tuntunan hidup, serta aliran/sektarian. Umat Hindu meyakini akan kekuasaan Yang Maha Esa, yang disebut dengan Brahman dan memuja Brahma, Wisnu atau Siwa sebagai perwujudan Brahman dalam menjalankan fungsi sebagai pencipta, pemelihara dan pelebur alam semesta.

[sunting] Keyakinan dalam Hindu

[sunting] Konsep Ketuhanan

Hindu seringkali dianggap sebagai agama yang beraliran politeisme karena memuja banyak Dewa, namun tidaklah sepenuhnya demikian. Dalam agama Hindu, Dewa bukanlah Tuhan tersendiri. Tuhan itu Maha Esa, tiada duanya. Dalam salah satu ajaran filsafat Hindu, Advaita Vedanta menegaskan bahwa, hanya ada satu kekuatan dan menjadi sumber dari segala yang ada (Brahman), yang memanifestasikan diriNya kepada manusia dalam beragam bentuk. Dalam Agama Hindu ada lima keyakinan dan kepercayaan yang disebut dengan Panca Sradha.

[sunting] Karakteristik

Dalam agama Hindu, seorang umat berkontemplasi tentang misteri Ilahi dan mengungkapkannya melalui mitos yang jumlahnya tidak habis-habisnya dan melalui penyelidikan filosofis. Mereka mencari kemerdekaan dari penderitaan manusia melalui praktik-praktik askese atau meditasi yang mendalam, atau dengan mendekatkan diri kepada Tuhan melalui cinta kasih, bakti dan percaya (Sradha).

Telah dibuktikan dalam berbagai hasil penelitian belakangan ini bahwa Hindu tidak lahir, bahwa keberadaan Hindu jauh lebih tua dari perkiraan yang dilakukan oleh para orientalis yang masih menggunakan pikiran-pikiran penjajah India.

Sebuah tempat sembahyang Hindu di salah satu rumah di Yogyakarta, Indonesia

Sanatana Dharma artinya Dharma yang kekal abadi.

Menurut kepercayaan para penganutnya, ajaran Hindu langsung diajarkan oleh Tuhan sendiri, yang turun atau menjelma ke dunia yang disebut Awatara. Misalnya Kresna, adalah penjelmaan Tuhan ke dunia pada jaman Dwapara Yuga, sekitar puluhan ribu tahun yang lalu. Ajaran Krishna atau Tuhan sendiri yang termuat dalam kitab Bhagawad Gita, adalah kitab suci Hindu yang utama. Bagi Hindu, siapapun berhak dan memiliki kemampuan untuk menerima ajaran suci atau wahyu dari Tuhan asalkan dia telah mencapai kesadaran atau pencerahan.

Inilah keadilan Tuhan bagi umat Hindu.

Jadi wahyu Tuhan bukan hanya terbatas pada suatu jaman atau untuk seseorang saja. Bahwa wahyu Tuhan yang diturunkan dari waktu ke waktu pada hakekatnya adalah sama, yaitu tentang kebenaran, kasih sayang, kedamaian, tentang kebahagiaan yang kekal abadi, tentang hakekat akan diri manusia yang sebenarnya dan tentang dari mana manusia lahir dan mau kemana manusia akan pergi, atau apa tujuan yang sebenarnya manusia hidup ke dunia.

Ritual Keagamaan Hindu di Candi Prambanan, Yogyakarta/Jawa Tengah, Indonesia

Bagi pandangan Hindu, adalah "Tuhan yang sempit dan pilih kasih" jika Ia hanya menurunkan ajaranNya kepada satu orang saja atau hanya pada suatu masa saja. Apalagi kalau para penganutnya itu kemudian menganggap hanya ajaran agamanya saja yang paling lengkap, paling sempurna, paling mutakhir, sementara mereka tidak tahu bagaimana ajaran agama lainnya; serta beranggapan bahwa hanya penganut agamanya yang berhak memiliki Tuhan, dan agama orang lain bukan dari Tuhan.

Justru orang yang rendah hati atau agama yang rendah hati, yang selalu beranggapan bahwa kebenaran juga ada pada tempat lain, yang sesungguhnya adalah ajaran Tuhan yang sejati. Kesombongan dan monopoli akan kebenaran dan selalu berupaya melakukan konversi orang lain ke dalam agamanya, ibarat perjuangan untuk kepentingan politik yang selalu melahirkan ketidakadilan, kerusuhan, kekacauan, penderitaan dan ketidakdamaian di dunia.

Sumber: berbagai ajaran yang termuat dalam Rg Veda, Upanishad, dan Bhagawad Gita. ^[rujukan?]

[sunting] Hindu dan toleransi

Agama ini memiliki ciri khas sebagai salah satu agama yang paling toleran, yang mana di dalam kitab Weda dalam salah satu baitnya memuat kalimat berikut:

Sansekerta: एकम् सत् विप्रा: बहुधा वदन्ति

Transliteration: Ekam Sat Vipraaha Bahudhaa Vadanti

Cara baca dalam bahasa Indonesia: Ekam Sat Wiprah Bahuda Wadanti

Bahasa Indonesia: "Hanya ada satu kebenaran tetapi para orang pandai menyebut-Nya dengan banyak nama."

— Rg Weda (Buku I, Gita CLXIV, Bait 46)

Dalam kitab suci Bhagawad Gita, Tuhan melalui perantara Kresna bersabda:

Ye yathā mām prapadyante tāms tathaiva bhajāmy aham,

mama vartmānuvartante manusyāh pārtha sarvaśah

(Bhagavad Gītā, 4.11)

Arti:

Jalan mana pun yang ditempuh seseorang kepada-Ku,

Aku memberinya anugerah setimpal. Semua orang mencari-Ku

dengan berbagai jalan, wahai putera Partha (Arjuna)

Yo yo yām yām tanum bhaktah śraddhayārcitum icchati,

tasya tasyācalām śraddhām tām eva vidadhāmy aham

(Bhagavad Gītā, 7.21)

Arti:

Kepercayaan apapun yang ingin dipeluk seseorang,

Aku perlakukan mereka sama dan

Kuberikan berkah yang setimpal supaya ia lebih mantap

[sunting] Astika

Terdapat enam Āstika — institusi pendidikan filsafat ortodok yang memandang Veda sebagai dasar kemutlakan dalam pengajaran filsafat hindu — yaitu: Nyāya, Vaisheṣhika, Sāṃkhya, Yoga, Mīmāṃsā (juga disebut dengan Pūrva Mīmāṃsā), dan Vedānta (juga disebut dengan Uttara Mīmāṃsā) ke-enam sampradaya ini dikenal dengan istilah Sad Astika Darshana atau Sad Darshana. Diluar keenam Astika diatas, terdapat juga Nastika, pandangan Heterodok yang tidak mengakui otoritas dari Veda, yaitu: Buddha, Jaina dan Carvaka.

Meski demikian, ajaran filsafat ini biasanya dipelajari secara formal oleh para pakar, pengaruh dari masing-masing Astika ini dapat dilihat dari sastra-sastra Hindu dan keyakinan yang dipegang oleh pemeluknya dalam kehidupan sehari-hari.

Topik dalam Hindu

Śruti:	Veda • Upanishad • Śrauta
Smrti:	Itihasa (Ramayana, Mahabharata, Bhagavad Gita) • Purana • Sutra • Agama (Tantra, Yantra) • Vedanta
Konsep:	Awatara • Atman • Brahmana • Kosas • Dharma • Karma • Moksha • Maya • Ishta-deva • Murti • Reinkarnasi • Samsara • Tatwa • Trimurti • Turiya • Guru
Filosofi:	Ajaran • Hindu Awal • Darshana • Samkhya • Nyaya • Vaisiseka • Yoga • Mimamsa • Vedanta • Tantra • Bhakti • Jnana • Karma Yoga
Ritual:	Jyotisha • Ayurveda • Aarti • Bhajan • Diksha • Mantra • Puja • Satsang • Stotra • Trisandya • Hari Raya Hindu • Yajna
Guru:	Shankara • Ramanuja • Madhvacharya • Ramakrishna • Sarada Devi • Vivekananda • Narayana Guru • Aurobindo • Ramana Maharshi • Sivananda • Chinmayananda • Sivaya Subramuniyaswami • Swaminarayan • Prabhupada • Lokenath • Sant Sri Asaramji Bapu
Denominasi:	Waisnawa • Shaivisme • Shaktisme • Smartaisme • Reformasi Hindu
Mitologi:	Dewa Hindu • Daftar Dewa Hindu • Peperangan dalam Hindu • Kosmologi Hindu
Yuga:	Satya Yuga • Treta Yuga • Dwapara Yuga • Kali Yuga
Kasta:	Brahmana • Ksatria • Waisya • Sudra • Dalit • Lihat pula: Warnashrama dharma	l·d·s

[sunting] Catatan

^ Hindu juga dikenal dengan Hindū Dharma atau Vedic Dharma dalam beberapa bahasa India modern, seperti Bahasa Hindi, Bahasa Bengali, dan beberapa turunan Bahasa Indo-Arya, juga beberapa dialek Bahasa Dravida seperti Bahasa Tamil dan Bahasa Kannada
^ "Meaning of Hindu"

[sunting] Referensi

Materi referensi yang dicantumkan dibawah ini, kebanyakan berupa buku dan materi cetak yang ditulis dalam Bahasa Inggris.

Basham, A.L., (Ed.), "A Cultural History of India", Oxford University Press, 1999. ISBN 0-19-563921-9
Bhaskarananda, Swami, "The Essentials of Hinduism", Viveka Press, 1994. ISBN 1-884852-02-5
Bhaskarananda, Swami, "Meditation: Mind & Patanjali's Yoga", Viveka Press, 2001. ISBN 1-884852-03-3
Bhaskarananda, Swami, "Ritualistic Worship and Its Utility"
Bhatia V.P., "Secularisation of a Martyrdom", Organiser, 11-11998.
Coulson, Michael, "Sanskrit: An Introduction to the Classical Language", Hodder & Stoughton, 1992. ISBN 0-8442-3825-2
Bowes, Pratima,"The Hindu Religious Tradition: A Philosophical Approach", Allied Pub., 1976. ISBN 0710086687
Encarta, Hinduism
Flood, Gavin (Ed.), "Blackwell companion to Hinduism", Blackwell Publishing, 2003. ISBN 0-631-21535-2
Frawley, David, "Hinduism and the Clash of Civilizations", Voice of India, 2001. ISBN 81-85990-72-7
Fox, Michael Allen, "Deep Vegetarianism", Temple University Press, 1999. ISBN 1-566397-05-7
Fuller, C.J., "The Camphor Flame", Princeton University Press, 2004. ISBN 0-691-12048-X
Harshananda, Swami, "A Bird's Eye View of the Vedas" in "Holy Scriptures: A Symposium on the Great Scriptures of the World" (2d Ed.). ISBN 81-7120-121-0
Klostermaier, K, "A Survey of Hinduism", SUNY Press, 1994.
Mani, Vettam, "Puranic Encyclopedia", Motilal, Delhi, 1998. ISBN 81-208-0597-6
McGregor, R.S., "The Oxford Hindi-English Dictionary", Oxford University Press, 5th ed., 1999. ISBN 0-19-563846-8
Michaels, Alex, "Hinduism: Past and Present", Princeton University Press, 2004. ISBN 0-691-08953-1
Monier-Williams, Monier, "Brahmanism and Hinduism", New York, 1891.
Monier-Williams, Monier, "Religious thought and life in India", Oriental Books Reprint, 1974.
Monier-Williams, Monier, "Monier-Williams Sanskrit Dictionary", Nataraj Books, 2006, ISBN 18-81338-58-4
Nikhilananda, Swami, "The Upanishads: A New Translation", Vol. I (5th Ed) 1990. ISBN 0-911206-15-9
Nikhilananda, Swami (trans.), "Gospel of Sri Ramakrishna", 1992. ISBN 0-911206-01-9
Oberlies, T, "Die Religion des Rgveda", Vienna 1998.
Osborne, E, "Accessing R.E. Founders & Leaders, Buddhism, Hinduism and Sikhism Teacher's Book Mainstream.", Folens Limited, 2005.
Radhakrishnan, S. (trans.), "Bhagvada Gita", Harper Collins, 1995. ISBN 1-855384-57-4
Renou, Louis, "The Nature of Hinduism", Walker, 1964.
Rinehart, Robin (Ed.), "Contemporary Hinduism", 2004. ISBN 1-57607-905-8
Sargeant, Winthrop, "Introduction to 'The Bhagavad Gita' ", New York, 1984. ISBN 0-87395-831-4
Sinha, H.P., "Bharatiya darshan ki ruparekha" (Features of Indian Philosophy). Motilal Banarasidas Publ., 1993. ISBN 81-208-2144-0
Supreme Court of India, "Brahmachari Siddheshwar Shai v. State of West Bengal".
Vivekananda, Swami, "Complete Works of Swami Vivekananda". ISBN 81-85301-75-1
Vivekananda, Swami, "Vedanta, Voice of Freedom:, Ed. Swami Chetanananda, 1990. ISBN 0-916356-63-9
Vivekananda, Swami, "Jnana Yoga", Kessinger Publishing, 2005. ISBN 1-425482-88-0
Werner, Karel, "A Popular Dictionary of Hinduism", Curzon Press, 1994. ISBN 0-7007-0279-2