カランカワ
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カランカワ族(Karankawa)は、現在絶滅したアメリカのインディアン部族で、初期のテキサス州の歴史において登場する。カランワ(Karankawa)という言葉は、一般的に共通の方言と文化を持つネイティブ・アメリカン部族の集団を指す。これらの人々は、より明確には、カポケCapoques (またはコアケCoaques、ココCocos)、コハニKohanis、コパネKopanes(またはCopanes)、カランカワ(またはカランカクアカCarancaquacas)のそれぞれの部族として自らを認識することができる。彼らは、現在の大ヒューストンエリアのガルヴェストン湾から、南西方向のコーパスクリスティ湾までのテキサス州のメキシコ湾岸に居住した。彼らの言語は、およそ100語しか保持しておらず、カランカワ語と呼ばれており、コアフイルテカ語と関連していると言われているが、この地域の言語はわずかしか知られておらず、その研究は確実ではない。カランカワという名前の意味も確かではないが、一般的には「愛犬家」または「犬の調達者」という意味を持っているとされる。放浪の文化は存続し、彼らは季節によって、本土と防波島の間を移住した。
アルバレス・デ・ピニェダ率いるスペイン人の一団が1519年に海岸を探査した時、カランカワ人らは放浪民として生活していた。ジャマイカ総督のフランシスコ・デ・ガライが、フロリダ州からベラクルス州までのメキシコ湾岸を彼に探検を命じた。
激しく刺青をいれ、ピアスをし、体を塗った放浪のカランカワ部族は、南テキサスのほとんどの部分の島を保持していた。彼らの縄張りはおそらく、ガルヴェストン島の西端から海岸を下りリオ・グランデ川の河口まで、そしてその25〜65マイル内陸までの部分であった。ずば抜けた狩猟者、漁師、戦士、大きな弓の熟練した使い手である彼らは、彼らの猟場ではほかのどの獲物にとっても一番強い存在であった。
部族に遭遇した者が残した彼らの印象は、歴史的価値が大きい。男たちは際立って背が高く、およそ6〜7フィートの身長であったと記述された。彼らは刺青を入れ、貝の装飾品を身に付け、蚊やその他の噛む虫を避けるために多くがサメの肝油を身に塗っていた。さらに、男たちは、下唇と同様に、小さい茎で両方の乳首にピアスをしていた。
この部族の人々の本当の起源は現在も未知である。彼らの際立って身長の高い外観から、カランカワはその時カリフォルニア海岸に位置していた「巨人インディアン」の部族と関連しているとも信じられていた。さらに他の意見では、彼らは数千年前のビッグベンド地域の原住民、テキサスでもっとも古くからの人類として知られる「アビリーン人」と関連があるというものまである。もっとも、大部分の意見では、カランカワは西インド諸島のカリブ部族に関連しているといわれている。事実に基づいた調査結果では、両方の部族は、吠えない犬を飼っている点、体のサイズ、食人の儀式に参加したという点でそれぞれ共通している。彼らは西インド諸島からフロリダ半島に移住したと多くの人の間で信じられており、ほかの先住部族によって迫害されると、海岸をつたってルイジアナ州かテキサス海岸の極東に到達し、そして同様に、そこからほとんど無人のテキサス海岸にたどりついたということである。カランカワ、コアフイルテカン、トンカワ、そして東テキサスのカドの人々すべてには、共通する多くの点がある。カランカワは、コマンチェの天敵であったことが知られている。
ガルヴェストン島からはるか南方のテキサス州コーパスクリスティの先の位置までのテキサス海岸に沿って住んでいたインディアン部族は、多くの困難な要素に耐えた。テキサス海岸沿いの湾、逆湾、小さな沼、バイユーは、部族の狩り場であり、採集の場であった。湾の浅い水域ではやりや弓矢、もりで魚を得るために突き進んでいき、老人や女性、子供たちは、牡蠣やウミガメ、カニや食用の甲殻類を採集した。海岸線から100マイルの距離のコロラド郡イーグルレイクで、あるカランカワが見られたとする説明もあるが、しかし彼らがそこで定住した野営地の証拠はない。
彼らのいくつかの野営地は、最近発見されいて、日常の生活と活動のより良い手がかりを得られている。ヨーロッパ人による病気、「土地の獲得」、土地の新参者とのトラブル、戦争、さまざまな殺戮は1860年以前に彼らを絶滅へと運命付けた。
現在、彼らが海岸の湾の回りで、牡蠣、二枚貝、甲殻類、さまざまなサケ類と他の多くの魚類を食べながら、冬をしのいでいたことが知られている。During the summer months, and hot weather the oysters, clams and other shellfish are not safe to eat, and the fish make their yearly migration out the pass, which in turn would send the tribal bands migrating further inland as well. 確かに、夏の熱帯嵐とハリケーンは、さらにまた内陸に動くという決定に影響を与えたであろう。
彼らは丸木舟で湾を横断し、丸いわらぶき小屋に住んだとされる。野営地のいくつかは数百人の人口がいたとされる。捨てられた二枚貝と牡蠣の貝殻で、この野営地の周りに大きな土手を作った。彼らのもっとも重要な狩猟道具は、6フィート以上の長さの長い弓と、より獲物を狙いやすく、浅瀬から回収しやすい3フィート程度の長さの矢柄であった。これらの野営地で見つけれられた、捨てられた動物の遺骸から、主な内陸の獲物はシカとアメリカンバイソンだったと言える。彼らはまた、その土地の根や液化類、ナッツなどを収穫した。
1768年、一人のスペイン人神父が、彼らの生肉を食べる儀式について詳細を述べた。「野蛮人」は杭に縛り付けた捕虜をむち打ち、生け贄の周りで踊り、鋭い刃で一片の肉を切り取って、そしてそれを犠牲者の前にすでに用意されたたき火であぶった。そして彼らはそれをむさぼり食い、犠牲者は自らの肉が消費されるところをその目でぞっとしながら見た。
何人かの最近の執筆者は、時折カランカワは、ガルヴェストン湾からルイジアナ州のバイユー・テッシュとヴァーミリオン湾まで伸びる陸地に住んでいた、メキシコ湾岸の部族のアタカパの人々と間違えられたとする理論を提唱した。これらの部族の人々は、身体の刺青と、彼らの敵に対する食人の仕返しで知られていた。ある家柄の敵に限って、儀式的な食人習慣は、テキサスとルイジアナの海岸の部族の間で一般的であった。
しかしながら、いくつかの最近の学問はカランカワはとにかく食人種であったとする主張に疑問を持っており、むしろ1528年のアルバール・ヌニェス・カベサ・デ・バカの記録から読み取れる、カランカワへの最初の印象、これらの巨人たちの文化と自然についての多くを物語る洞察に注意を向けている。不運なパンフィロ・デ・ナルバエス遠征隊のわずかな生存者とともにすべてを失い、怯えて、ガルヴェストン島に漂着したカベサ・デ・バカを見つけて、カランカワは座り込んで涙したという。
