シボラ
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シボラ(Cíbola)とは、伝説上でのみ存在する黄金の七都市、シボラの七都のうちのひとつである。エル・ドラードや青春の泉(w:Fountain of Youth)と同様、16世紀のスペイン人のコンキスタドールたちやフランス人植民者に、新大陸に実在すると信じられていた。実際には黄金都市は発見されなかったが、伝説によって現在のアメリカ合衆国南西部の探険が数多く行われた。黄金都市の伝説の信ぴょう性が保たれたのは、一方ではエル・ドラードの伝説があったこと、アドベ煉瓦で作られたプエブロ集落が黄金色をしていたこと、ズニ(w:Zuni)のプエブロ集落が実際に7つあったことなどが挙げられている。
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[編集] 伝説の由来
この伝説は、1150年頃にムーア人がスペインのメリダを征服したことに由来する。それによると、7人の司教がムーア人に追われて町から逃げ、彼らの命だけではなく、イスラム教徒たちから聖なる遺物が手に渡るのを防いだ。 後になって、どこか遠い場所(当時の人々には分からない場所)に7人の司教たちが「シボラとキビラの町」を創ったという噂が広まった。伝説では、これらの町はとても裕福で、主に黄金と貴石で建てられていると言われた。この考えは、その後何世紀もの間、多くの遠征の大きな動因になった。最終的にはこれらの町の伝説は、「シボラとキビラの町」単独ではなく、メリダを去った7人の司教それぞれがいる「黄金の七都市」という大きな話になった。
[編集] 黄金の七都市の探索
1528年、ニュースペインに戻ってきたパンフィロ・デ・ナルバエス遠征隊の遭難した4名の漂流者たちが、非常に裕福な町の物語を先住民の口から聞いたと言ったことで、伝説はさらに強化された。その4名のなかには、アルバール・ヌニェス・カベサ・デ・バカとエステバニコがい。この話を聞いた副王アントニオ・デ・メンドーサは、フランシスコ会修道士のフライ・マルコス・デ・ニーサを隊長にした遠征隊を組織した。デ・ニーサはガイドとしてエステバニコを雇った。冒険の間、バカパ(Vacapa、おそらく現在のソノラ州近辺)と呼ばれる場所でデ・ニーサはエステバニコを偵察に向かわせた。そのすぐ後に、エステバニコは財宝で溢れる都について先住民から話を聞いたことがある修道士と出会った。エステバニコはデ・ニーサを待たずに、現在のニューメキシコ州のハウィクー(w:Hawikuh Ruins)に到達するまで旅を続け、そこで恐らく先住民の手によって殺され、彼の仲間たちは逃げた。
一方でフライ・マルコス・デ・ニーサはメキシコシティに帰還し、北方の探険でテノチティトランよりもはるかに大きい町を遠くに見てきたと主張した。その町では、人は金と銀の皿を使い、ターコイズで家を装飾し、大粒のパールやエメラルドやその他の美しい宝石を持っていたと語った。
[編集] 第二次遠征
このニュースを聞いたアントニオ・デ・メンドーサ副王は、修道士が非常に細かいところまで生々しく描写したその富を所有するために、大きな軍事遠征隊を組織するのに時間をかけなかった。副王の命令のもと、フランシスコ・バスケス・デ・コロナドが遠征隊を率いて、修道士フライ・マルコス・デ・ニーサはそのガイドとった。
コロナドは1540年4月22日に、クリアカンを少数の探検家の集団と共に出発した。陸路の遠征の大部分はトリスタン・デ・アレリャノが率いて、コロナドたちよりもゆっくりと進んだ。もう一方でフェルナンド・デ・アラルコンが率いる遠征隊が陸路の遠征隊に物資を供給するため、海路で出発した。
バスケス・デ・コロナドはソノラ州を通り抜け、現在のアリゾナ州に到着した。そこで、彼はズニのプエブロ集落に到着し、フライ・マルコス・デ・ニーサの語った話が嘘だということを発見し、実際は修道士が描写したような財宝はなかった。彼はまた、修道士の説明とは正反対に、海はその地域からの視界内にはなく、代わりに徒歩で多くの日を費やさなければならなかった。
[編集] シボラにちなんだ地名
シボラ国有林(w:Cibola National Forest)、アリゾナ州の集落シボラ(w:Cibola, Arizona)、ニューメキシコ州のチボラ郡は、この伝説の都市にちなで名付けられた。しかし実際にあった場所(あるいはデ・ニーサが勘違いした場所)についてははっきりしていない。
