Heilige Geest

Van Wikipedia

Glas-in-lood raam met de Heilige Geest als duif voorgesteld

De Heilige Geest wordt binnen het huidige christendom beschouwd als de Geest van God. Samen met God de Vader en God de Zoon vormt de Heilige Geest de goddelijke drie-eenheid. Volgens de algemene opvatting werd deze leer officieel vastgesteld op het Concilie van Nicaea in 325 maar de ideeën hieromtrent leefden al langer binnen bepaalde groepen van de christelijke gemeenschap. De Heilige Geest wordt doorgaans gesymboliseerd in de vorm van een duif of een vuurvlam.

Inhoud

1 Bronnen in de Bijbel
2 Functie
3 Hernieuwde belangstelling
4 In het Jodendom, islam en het manicheïsme

[bewerk] Bronnen in de Bijbel

Als het in de Bijbel om de Heilige Geest gaat dan worden daar soms ook andere benamingen voor gebruikt zoals de Geest des HE(E)REN/van de HEERé of kortweg de Geest. Hoewel de Heilige Geest onder christenen vooral geassocieerd wordt met het Nieuwe Testament, is er in het Oude Testament ook al op meerdere plaatsen sprake van de Geest van God. De Geest wordt in dat deel van de bijbel steevast in verband gebracht met vooraanstaande personen uit het volk van Israël, zoals profeten en rechters. Enkele bijbelgedeeltes waarin deze Geest in het Oude Testament voorkomen, zijn:

Genesis 1:2 - De aarde was nog woest en doods, en duisternis lag over de oervloed, maar Gods geest zweefde over het water (wat geïnterpreteerd kan worden als "de Heilige Geest was er al vóór de schepping van de wereld)
Richteren 13:25 - Tussen Sora en Estaol, waar de Danieten hun tenten hadden opgeslagen, werd hij (d.i. Simson) voor het eerst door de geest van de Heer tot daden aangezet (de Heilige Geest spoorde Simson blijkbaar aan om de dingen te gaan doen waarvoor hij geroepen was)

In het Nieuwe Testament blijft de hulp van de Heilige Geest niet langer voorbehouden aan Joodse vooraanstaanden. Jezus Christus voorspelt in het evangelie naar Johannes (hoofdstuk 16, vers 7 tot 15) al aan zijn volgelingen dat de Heilige Geest zou komen nadat Jezus zelf vertrokken was. Hij legt daarbij uit dat zijn Geest de wereld zal overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel. Hierover ontstaat onduidelijkheid, omdat vaak over het woord 'wereld' heen gelezen wordt. Als de zonden eenmaal vergeven zijn door het aannemen van Jezus plaatsvervangende offer, overtuigt zijn Geest o.a. van die ontvangen gerechtigheid (zie daarover Romeinen hoofdstuk 8) en van het zoonschap (Galaten hoofdstuk 4 vers 6).

Deze "helper" (parakleitos in het Grieks) zou Jezus' volgelingen overal van op de hoogte stellen wat Jezus hen tijdens zijn leven op aarde had verteld, en zou hen tevens het nodige leren. Volgens hoofdstuk twee van het Bijbelboek Handelingen (tien dagen na de Hemelvaart van Jezus) wordt tijdens het Joodse Wekenfeest de Heilige Geest uitgestort over alle gelovigen. Christenen vieren dit jaarlijks met Pinksteren waarbij herdacht wordt dat de Heilige Geest uitgestort werd en er in tongen gesproken werd.

[bewerk] Functie

De Geest is Gods persoonlijke en krachtdadige aanwezigheid in de gemeente en in de gelovige. Het doel van de Heilige Geest is om de gelovigen steeds meer op Jezus te doen lijken. Het ontvangen van de Heilige Geest gaat gepaard met het spreken in tongen of vreemde taal (Handelingen 2:4)

De Heilige Geest geeft hen hiervoor twee dingen:

de vrucht van de Geest; een levenshouding zoals beschreven in het Bijbelboek (Galaten hoofdstuk 5)
de gaven van de Geest (charismata); vaardigheden om effectief als individuele gelovigen en als gelovige gemeenschap te functioneren (1 Corinthiërs hoofdstuk 12).

[bewerk] Hernieuwde belangstelling

Alhoewel de Heilige Geest nooit helemaal uit beeld is geraakt binnen het christendom zou men kunnen spreken van een hernieuwde grote belangstelling voor de derde persoon van de Godheid sinds het begin 19e eeuw, met name in Engeland en Beieren (Duitsland), als ook aan het begin van de 20ste eeuw aan de Westkust van de Verenigde Staten.

Aan het begin van de 20ste eeuw aan de westkust van de Verenigde Staten begon men weer oog te krijgen voor een volledige vervulling met de Heilige Geest die ook wel de doop in Heilige Geest wordt genoemd. In eerste instantie was dit hoofdzakelijk het exclusieve domein van het nieuwe kerkgenootschap van de Pinkstergemeenten maar van lieverlee breidde dit zich via de zogeheten Charismatische beweging ook uit naar de al langer bestaande kerken zoals allerlei andere protestantse denominaties en de Rooms-Katholieke Kerk.

Een specifieke stroming met belangstelling voor de Heilige Geest zijn de Apostolische gemeenten. Deze gemeenten ontstonden in Engeland, na gebedsdiensten van kerkgangers in de Presbyteriaanse Kerk en de Anglicaanse Kerk, die een vernieuwde uitstorting van de Heilige Geest afsmeekten. Op den duur is bij deze gebedsdiensten de gave van profetie tot uiting gekomen. Uiteindelijk is uit deze groepen gelovigen de Katholiek Apostolische Kerk ontstaan. Deze kerk bestaat feitelijk alleen nog maar in naam, maar zowel de Hersteld Apostolische Zendingkerk, alsook de Hersteld Apostolische Zendinggemeente, zijn een directe dochterkerk die ervan overtuigd zijn dat zij nog steeds de gaven van de Heilige Geest, zoals in de Bijbel beschreven, hebben.

[bewerk] In het Jodendom, islam en het manicheïsme

Roeach Hakodesj in het jodendom is een figuurlijke manier om over God te spreken of over Goddelijke inspiratie die mensen genoten of genieten (als roeach hakodesj op iemand rust). De christelijke driedeling van God wordt gezien als veelgodendom, omdat God volgens het jodendom één is en geen aparte geest of kinderen heeft.

Een zelfde standpunt is er bij de islam over de natuur van God. Zij beschuldigen het christendom eveneens van polytheïsme.

Mani, de stichter van het manicheïsme, beschouwde zichzelf als de Heilige Geest die troost brengt en wiens komst door Jezus Christus was voorspeld. De hierna volgende passage uit het evangelie naar Johannes (hoofdstuk 16, verzen 12 t/m 15) waarin Jezus het over de Heilige Geest heeft, vatte hij op als van toepassing op hemzelf: "Nog veel heb ik u te zeggen, maar gij kunt het nog niet dragen. Doch wanneer Hij komt, de Geest der Waarheid, zal Hij u wijzen de weg tot de volle waarheid. Want Hij zal niet uit zichzelf spreken, maar wat Hij hoort zal Hij spreken en het komende zal Hij u verkondigen. Hij zal mij openbaren, want uit mijn wezen zal Hij nemen wat Hij u verkondigen zal. Alles wat de Vader in zich heeft, leeft in mij. Daarom heb ik u gezegd: uit mijn wezen neemt de Geest wat Hij u verkondigen zal."

{{{afb_links}}}	Christendom (Portaal)		{{{afb_groot}}}
Bijbel - Jezus - Heilige Geest - Maria - Kerk - Monnik - Paus - Kardinaal - Bisschop - Priester - Pastoor - Kapelaan - Diaken - Dominee - Doop - Belijdenis - Avondmaal - Eucharistie - Liturgie - Liturgisch vaatwerk - Zonde - Vrijzinnig protestantisme - Vergeving - Geschiedenis van het christendom - Christendom van A tot Z			{{{afb_groot}}}