David Irving

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi

David Irving

David Irving (født 24. mars 1938 i Hutton ved Brentwood i Essex i England) er en britisk forfatter. Han har gjort seg mest bemerket som Holocaust-fornekter,^[1] en karakteristikk han imidlertid selv avviser. Irving har skrevet et trettitalls bøker om andre verdenskrig, blant annet biografier både om Hitler, Goebbels, Churchill, samt bombingen av Dresden. Irving er svært kontroversiell, noe som understrekes av den kjensgjerning at han per dags dato (2006) er utestengt fra seks land. Mens mange andre historikere vil berømme han for sin evne til å spore opp ukjente kilder, avviser de som oftest troverdigheten til hans tolkninger av kildene. Irving satt fengslet i 13 måneder, fra 2005 til 2006, etter å ha blitt arrestert og dømt for å ha fornektet Holocaust.^[2] Denne dommen har fått både ros og kritikk, hvor kritikken har vært dominert på at dette er brudd på ytringsfriheten.

[rediger] Tidlig liv

Irving ble født i Hutton i nærheten av Brentwood i England. Hans far, John James Cawdell Irving, var kommandør i Royal Navy og hadde tjenestegjort under andre verdenskrig, og moren Beryl var illustratør. Under andre verdenskrig tjenestegjorde faren på den lette krysseren HMS «Edinburgh», som ble senket av en tysk ubåt i Barentshavet den 2. mai 1942. Faren overlevde, men vendte aldri tilbake til sin familie og avbrøt kontakten. David Irving møtte ham bare ytterligere to ganger.

Etter å ha blitt uteksaminert ved Brentwood School i Essex, studerte Irving fysikk ved Imperial College London, men innstilte studiene grunnet økonomiske forhold før han rakk å oppnå en akademisk grad. Han var under studietiden redaktør for studentavisen Phoenix og ble i 1959 også redaktør for London University Carnival Committee's Carnival Times, hvor han bl.a rakk å tiltrekke seg oppmerksomhet ved å antyde at massemediene ble eid av jøder, komme med støtteerklæringer til Sør-Afrikas apartheidregime, trykke rasistiske tegninger og omtale Adolf Hitler som "Herr Hitler."^[3]

[rediger] The Destruction of Dresden - Irvings bokdebut

Etter de avbrutte studiene ønsket Irving å gå inn i det britiske flyvåpenet, men han ble avvist av medisinske årsaker. Irving forlot deretter Storbritannia og slo seg ned i Tyskland, hvor han arbeidet på stålverket til Thyssen i Ruhr-området med tanke på å forbedre sine tyskkunnskaper. Der kom han i kontakt med en kollega som innviet ham i historien om de alliertes bombing av Dresden. Han flyttet senere til Spania, hvor han arbeidet som kontorist på en britisk flybase. I 1961-1962 skrev han en samling på 37 artikler om den allierte bombekrigen, Wie Deutschlands Städte starben, for det tyske magasinet Neue Illustrierte. Disse artiklene dannet utgangspunkt for hans første bok, The Destruction of Dresden (1963), hvor han gjennomgikk den allierte bombingen av Dresden i februar 1945. På dette tidspunktet var det allerede et begynnende oppgjør med terrorbombingen mot tyske byer i Storbritannia, og boken fikk stor oppmerksomhet og ble en bestselger i både Storbritannia og Vest-Tyskland. I boken satte Irving antallet drepte i Dresden til 135 000. Kort tid etter utgivelsen kom han over en kopi av Tagesbefehl No. 47 hvor antallet drepte ble beregnet til 202 000-250 000. Dette tallet inkluderte Irving i den neste utgaven av boken. Imidlertid ble det snart fastslått at det virkelige tallet drepte var på 25 000-35 000, og at Tagesbefehl No. 47 var en forfalskning. Denne avsløringen tok ikke David Irving hensyn til, og han fortsatte å bruke forfalskningen som kilde i senere utgaver av boken.^[4]

[rediger] En karriere i kontroversenes landskap

I november 1963 ble Irving også på andre måter et tema i britiske avisers spalter. For han hadde tilkalt politiet da han mistenkte at tre menn forsøkte å ta seg ulovlig inn i han og hans daværende kones leilighet. Gerald Gable ble arrestert, og sammen med to andre tilstod han å ha brutt seg inn hos Irving for å stjele papirer som de håpet skulle avsløre Irvings kontakter med nynazistiske grupper. Gable startet senere det anti-nazistiske magasinet Searchlight og ble et nærvær som Irving stadig skulle få merke.

Irving hadde allerede flere bøker på planstadiet, og mottakelsen til hans debutbok oppmuntret ham bare til å satse videre på en karriere som forfatter på fulltid. Han ga opp planene om å fullføre en universitetsgrad og fikk i stedet kontrakt på to bøker. Den ene av den, en bok om det tyske V2-programmet, fulgte allerede i 1964. Både denne boken og en forestående bok om det tyske atomvåpenprogrammet dro nytte av at svært mange viktige tidsvitner stadig levde i beste velgående.

Bokutgivelsene «Accident: The Death of General Sikorski» og «The Destruction of Convoy PQ 17» førte til enda flere medieoppslag for David Irving, om enn av sterkt kritisk slag. I førstnevnte bok påstod Irving at Winston Churchill stod bak dødsfallet til den polske eksillederen general Wladyslaw Sikorski. Den tyske populærhistoriker Rolf Hochhuth grep fatt i dette, og skrev et teaterstykke med samme plot i 1967, noe som gav Irvings utgivelser ytterligere oppmerksomhet, og som fikk Churchill-familien til å vurdere søksmål. Det ble imidlertid raskt avslørt at Irvings påstander om at Sikorskis død skulle ha vært noe annet enn en ulykke, var helt uten røtter i de faktiske omstendigheter, men basert på feillesning av dokumentene og annet slett arbeid. Dette kom også frem i boken som Carlos Thompson skrev om saken, The Assassination of Winston Churchill. Irvings svar på boken kom i form av et injuriesøksmål, som ikke førte frem, for i stedet å ende med at han selv måtte betale saksomkostningene.

David Irving (til venstre) sammen med Rolf Hochhut i 1967, da begge kom i hardt vær i forbindelse med deres teorier om Sikorskis endelikt

I «The Destruction of Convoy PQ 17» beskyldte Irving konvoisjefen, kommandør Jack Broome, for uansvarlighet og klandret ham for de store skipstapene som rammet konvoien. Broome reagerte med å saksøke Irving for injurier. Den påfølgende rettssaken i 1970 endte med at Irving ble dømt til å betale 45 000 £ (hvorav 40 000 £ i erstatning), det meste av hva han og hans familie hadde av sparepenger. Boken ble også trukket tilbake fra markedet. Etter nok et injuriesøksmål i 1970 så Irving seg tvunget til å be om unnskyldning for å ha hånet en kvinnelig journalist i en avisartikkel.^[5] Slik vant han tidlig rykte som en høyst kontroversiell forfatter av bøker om Andre verdenskrig.

Irving hadde allerede gjort det til sitt varemerke å basere sine bøker utelukkende på primærkilder. Han begynte å hevde – helt feilaktig - at han var den eneste naziperiode-historikeren som drev arkivgranskning; de andre var bare «kopister». Sin forakt for etablerte historikeres arbeid viste han ved konsekvent å la være å benytte deres avhandlinger som kilder til sine egne bøker. Likevel plasserte han seg gjerne i selskapet med profesjonelle historikere, og fremstilte seg som en av dem, men hevdet at han var dyktigere enn utdannede historikere.^[6]

[rediger] «Hitler's War»

På et tidlig stadium i skrivekarrieren varslet Irving at han ønsket å skrive en bok om Hitler. Bokavtalen ble inngått i 1965. Imidlertid måtte han først beskjeftige seg med en del kortsiktige prosjekter for å klare seg økonomisk, slik som da han samme år oversatte Wilhelm Keitels memoarer til engelsk. Arbeidet ga et magert økonomisk utbytte, men åpnet derimot døren til det Irving selv kalte «Den magiske sirkelen». Det var et nettverk bestående av Hitlers sekretærer, adjutanter, tjenere, sjåfører og andre menige medarbeidere, som fortsatte å holde kontakten med hverandre etter krigen. Deres store beundring for Hitler hadde ikke bleknet gjennom årenes løp, noe som gjorde et sterkt inntrykk på Irving, desto mer fordi dette var velutdannede mennesker. De vakte Irvings aktelse og tiltro, noe han selv villig innrømmet mange år senere.^[7] Deres tillit til Irving ble på sin side styrt av vissheten om at han ikke hadde noen anti-nazistisk dagsorden. Møtene med dem skulle få stor innvirkning på hans research, for kretsen betrodde ham en hel del nytt kildemateriale. Dokumentasjonsmengden vokste dermed kraftig, slik at det skulle gå mange år før han kunne fullføre Hitler-boken. Behovet for inntekter forble påtrengende, og han fullførte derfor i mellomtiden noen mindre ambisiøse bokprosjekter.

Uvanlig nok ble bokverket om Hitler først utgitt i Vest-Tyskland, i 1975, da under navnet «Hitler und Seine Feldherren». Boken, som Irving selv betraktet som sitt Magnum opus, fikk en kritisk mottagelse, selv om det vanket ros for Irvings fremlegging av nytt kildemateriale. Forleggeren hadde imidlertid fjernet noen av bokens mest kontroversielle påstander, noe som utvilsomt medførte at de sterkeste reaksjonene uteble. Ikke desto mindre var Irving så opprørt over forleggerens grep at han senere fikk stanset videre salg av «Hitler und Seine Feldherren», inntil en ny utgiver kunne finnes. Irving hadde opprinnelig samtykket i utelatelsene, men bare i vissheten om at forlaget ellers ville nekte å utgi boken. Irving fikk likevel anledning til å hevde, i bokens innledning, at Anne Franks dagbok var en forfalskning. Følgene ble at forlaget måtte betale skadeerstatning til Annes far, Otto Frank.

Først to år senere, i 1977, forelå den engelskspråklige utgaven, som bar navnet «Hitler’s War». De britiske og amerikanske forleggerne hadde gått god for bokens faglige innhold, og følgelig kunne man her finne de utdragene som var strøket fra den tyske utgaven.

I boken, hvis formål skulle være å fremstille krigen slik den tok seg ut fra Hitlers perspektiv, ble Hitler beskrevet som en rasjonell, respektabel og intelligent politiker. Ifølge Irving skulle Hitlers eneste mål ha vært å øke Tysklands velstand og innflytelse i Europa. Han utviste her en beundring og sympati for Tysklands diktator som heretter skulle forbli et kjernepunkt i hans virksomhet som forfatter, skribent, taler og foredragsholder.

Det mest oppsiktsvekkende i «Hitler’s War» var likevel påstandene om at Hitler ikke hadde beordret folkemordet på jødene og at Hitler ikke en gang hadde visst om jødeutryddelsen før tidligst i 1943. Irving var tilsynelatende så opptatt av å rette oppmerksomheten mot disse påstandene at han frontet dem allerede i bokens innledning.

I startfasen fikk boken en til dels velvillig mottakelse fra både publikum og media. Den nådde syvendeplass på de britiske bestselgerlistene, og blesten rundt boken ble underbygget av Irvings dokumentarfilm, også kalt «Hitler’s War», som ble vist på britisk TV. Samtidig kom det en massiv og entydig reaksjon fra de fremste ekspertene på temaene som «Hitler’s War» omhandlet. Hovedpunktene i deres kritikk av bokens var som følger:

Irving klarte ikke å formulere og holde fast på problemstillinger. Han presenterte verken en samlet bevisførsel eller en integrert argumentasjon. Bokens fremstilling begrenset seg til begivenhetsrekker.
Irving trakk sine slutninger før han hadde analysert kildene grundig nok. Hans lettvinte omgang med kildene vitnet om overfladiske kunnskaper.
Irvings intellektuelle rekkevidde viste seg for begrenset til å kunne behandle strukturelle forhold og kompliserte sammenhenger, og boken utgjorde således en lite fruktbar innfallsvinkel til forståelsen av Hitlers liv og Det tredje rikets historie.
Hans evner som kildekritiker og forsker ble forspilt av forfatterens fordommer og politiske engasjement. Han foretok ukloke utvalg og tolkninger av kildematerialet. Noen kritisk distanse mellom forfatter og tema eksisterte ikke. Hitlers egen fremstilling var likelydende med Irvings fremstilling. Informasjoner som brøt med Irvings tolkning av begivenhetene ble utelatt og kilder regelrett manipulert eller diktet opp. Sluttresultatet ble en bok som søkte å fremstille Hitler i et best mulig lys.

Påstandene om Hitlers angivelige uskyld og uvitenhet i forhold til Holocaust ble avvist som absurde av et samlet historikerkorps. Den tyske historikeren Eberhard Jäckel avdekket dokumentasjon som viste at Irvings tese var basert på uriktig kildebruk og regelrett villedende bevisførsel. Han kunne også avsløre at det ikke eksisterte en «dokumentkjede» som beviste denne påstanden, stikk i strid med hva Irving hadde hevdet.

[rediger] Etter «Hitler’s War»

Oppstyret rundt «Hitler’s War» overskygget til dels Irvings Rommel-biografi «The Trail of the Fox», som også utkom i 1977. Denne biografien var et biprodukt av arbeidet med «Hitler’s War». Irving tegnet et bilde av en Rommel som var overbevist nazist og lojal mot Hitler til det siste – en fremstilling som stod i sterk kontrast til det eksisterende bildet av mannen. Ifølge Irving hadde Rommel blitt lurt av sine medarbeidere, først og fremst hans stabssjef Hans Speidel, som angivelig skulle ha vært misunnelig på Rommels suksess. Den tyske antinazistiske motstandsbevegelsens mest fremtredende menn ble derimot levnet liten ære av Irving: De ble fremstilt som forrædere, manipulatorer og personlige feiginger. Irving gjorde det dessuten klart at han anså de brutale henrettelsene av dem som fullt fortjent.

Irvings tilbøyelighet til å betrakte tyske antinazisters motstand mot Hitler som forræderi, kom nok en gang frem i en liten trykksak som han i 1978 lot distribuere i Vest-Tyskland: «Verrat und Widerstand im Dritten Reich». Dette var på et tidspunkt da de anti-nazistiske motstandsfolkene for lengst hadde fått stilling som nasjonalhelter i vest-tysk historiekultur.

Forhistorien til «Hitler’s War» ble utgitt som «Hitler’s War Path» i 1978 og solgte bra, om enn uten å bli den samme salgssuksessen. Irving opprettholdt sitt skrivetempo, og i 1981 utkom det to større bokverk fra hans hånd. Den ene av dem handlet om oppstanden i Ungarn i 1956 og hadde navnet «Uprising!». Det hadde vært av avgjørende betydning for Irving at ungarske og sovjetiske myndigheter stilte noen av sine arkiver til rådighet for ham. Boken ble ingen salgssuksess, men vakte oppsikt på grunn av de oppfatningene av jøder som Irving avslørte her. Irving påstod at begivenhetene i Ungarn ikke var en antikommunistisk oppstand, men en antijødisk oppstand. Han begrunnet dette med at Ungarns regime frem til 1956 kunne betegnes som et jødisk diktatur. Denne tesen ble avvist av bl.a. bokanmelderen Neal Ascherson, som bemerket at «Irving er jøde-besatt». Journalisten Kai Bird fulgte opp med å skrive at «jøder er tungtveiende i Irvings tanker».^[8] Flere anmeldere la ellers merke til at Irving var langt mer positiv i sine beskrivelser av regimet som sovjeterne innsatte etter deres invasjon av Ungarn, til forskjell fra menneskene bak oppstanden. Irving avviste at dette hadde vært en gest til de sovjetiske og ungarske myndighetene, som takk for at disse hadde gitt ham innsyn i arkivene.

Den andre boken, «The War Between the Generals», ble ferdigskrevet i løpet av noen intense måneder i New York. Boken, som omhandlet forholdet mellom lederne i den allierte overkommandoen under Andre verdenskrig, ble utgitt på det nyetablerte forlaget Congdon & Lattes. Irving fikk riktignok en del positiv omtale for «The War Between the Generals», først og fremst fordi han under arbeidet hadde avdekket enkelte nye kilder. Men en bokanmeldelse av den høyt respekterte og anerkjente historikeren John Lukacs skulle vekke spesiell oppsikt. I bokanmeldelsen ble Irving av Lukacs betegnet som en av samtidens verste historikere, før han redegjorde for sine ankepunkter mot boken:

Irving kom med tallrike udokumenterte påstander og mange grove faktafeil.
De allierte ledere ble fremstilt som umoralske, useriøse, korrupte og opportunistiske, en form for svartmaling som tok sikte på å fremstille Hitler som moralsk overlegen.
Amerikanske overgrep mot tyske krigsfanger ble behørig omtalt; tyske overgrep mot amerikanske krigsfanger avfeid som løse rykter.
Irvings omtale av amerikanerne var lite smigrende: de ble gjerne fremstilt som feiginger, vandaler, voldsmenn, voldtektsmenn, ranere og mordere. Tyskerne ble konsekvent fremstilt i et gunstig lys. Det var tilfeller der Irving tilsynelatende tilskrev allierte generaler sine egne meninger, igjen uten dokumentasjon. Irving påstod bl.a. i sin bok at George S. Patton hadde omtalt jøder som «lavere enn dyr».^[9] og at alt hva Patton hadde sett av russere, polakker og jøder «hadde vakt hans avsky».^[10]
Bokens sladderaktige og sensasjonspregede innhold undergravde dens historiefaglige pretensjoner.

Lukacs kritikk munnet ut i følgende observasjon: «Problemet er ikke at herr Irving er en amatørhistoriker; det er at han er en profesjonell skribent. Problemet er ikke bare at mange av hans ’faktaer’ er feil og at hans politiske preferanser ofte er slette; det er at han ikke har motet til å vedgå sine overbevisninger. Han vet at nynazistiske bøker ikke er til å utgi og ikke vil tjene penger. Faktisk er denne boken ikke skrevet for eks-nazister eller nynazister, men for et bredest mulig amerikansk publikum».

«The War Between the Generals» ble en salgsmessig fiasko, og Irving mente senere at Lukacs bokanmeldelse var årsaken til at NBC trakk tilbake sin intervjuavtale med Irving, noe som igjen førte til at mediene vegret seg for å omtale boken.^[11]

[rediger] De falske dagbøkene

I 1983 trykket det anerkjente vest-tyske nyhetsmagasinet Der Stern utdrag fra det de hevdet var Hitlers dagbøker, nylig skaffet til veie fra øst-tyske kilder. Senere begynte også den britiske avisen Sunday Times å trykke utdrag fra en engelsk oversettelse av dagbøkene. Da en rekke historikere, deriblant Eberhard Jäckel og Gerhard Weinberg, begynte å betvile dagbøkenes ekthet, arrangerte Stern en pressekonferanse den 25. april 1983.

Irving hadde i 1982 kjøpt 800 sider med Hitlerdokumenter fra August Priesack, mannen som hadde bragt Stern i kontakt med dagbøkene. Irving oppdaget at dette var forfalskninger, i likhet med mye annet som befant seg i Priesacks samlinger. På bakgrunn av dette konkluderte Irving med at også dagbøkene måtte være forfalsket. Han gikk ut i offentligheten og uttrykte sin overbevinsning om at dagbøkene var falske, noe som skaffet ham en god del interesse fra magasiner som ikke hadde fått tilslaget på det angivelige scoopet. En av Sterns konkurrenter smuglet Irving inn på pressekonferansen den 25. april. Irving gikk i gang med å rope ut: «Jeg kjenner samlingen hvor disse dagbøkene kommer fra. Det er en gammel samling, full av forfalskninger. Jeg har noen her». Han viste deretter frem noen av de forfalskede dokumenter fra samlingen. Arrangørene grep inn og fikk stanset ham, men det var for sent. Irving hadde fått det fremøtte presseoppbudets oppmerksomhet. Resten av dagen tilbragte han med å gi intervjuer til en rekke medier. Han fikk tilbud om å stille opp for TV-kanaler, og tjente totalt flere titusen dollar på sin rolle i saken.^[12]

Noen dager etter pressekonferansen ombestemte Irving seg. Han mente nå at dagbøkene var ekte. Ifølge Robert Harris, som skrev bok om oppstyret rundt «Hitlers dagbøker», gjorde Irving helomvending fordi han følte seg uvel i selskapet med majoriteten av respektable historikere som mente dagbøkene var falske. Irving klarte heller ikke å tro at noen orket å ta seg bryet med å forfalske dagbøkene, som talte totalt 60 bind. Men først og fremst gjorde det inntrykk på Irving at han ikke fant en eneste henvisning til Holocaust i dagbøkene. Dermed tok Irving dabøkene til inntekt for sin påstand om at Hitler ikke hadde visst om jødeutryddelsen. Dagbøkene ga det samme sympatiske inntrykket av diktatoren som Irving. Der hvor de fleste historikerne ga Hitler skylden for Krystallnatten, viste dagbøkene at Hitler hadde beordret pogromen stanset så snart han hadde blitt orientert om den, akkurat slik Irving hadde påstått i The War Path. Det bildet av Hitler som trådte frem i dagbøkene var på punkt etter punkt i overenstemmelse med Irvings fremstilling av Hitler.^[13] Han sendte ut en presseerklæring der han meddelte sin nye overbevisning om at dagbøkene måtte være ekte, og holdt deretter en pressekonferanse. Dette nye utspillet fra David Irving bragte ham på forsiden av The Times.

Få dager senere ble det kunngjort at det tyske riksarkivet hadde gjennomført prøver av blekket i dagbøkene. Undersøkelsene etterlot ingen tvil om at dagbøkene faktisk var falske. Irving sendte deretter ut en pressemelding der han godtok denne kjennelsen. Han påpekte likevel at han var den første til å avsløre dagbøkene som forfalskninger, noe som fikk en journalist fra The Times til å svare: «Ja, og den siste til å erklære dem autentiske.»

I ettertid har episoden med Hitlers dagbøker blitt fremholdt som nok et eksempel på at Irvings omgang med dokumenter fra nazitiden verken var feilfri eller fordomsfri. Fra sakskyndig hold har det i ettertid blitt poengtert at Irvings omfavnelse av Hitlers dagbøker avslørte en tilbøyelighet til å anvende kilder akkurat slik det passet hans interesser og ideer.^[14]

Da det endelig ble klart at dagbøkene var falske, sendte NBC et TV-team for å intervjue Irving, som var i Vest-Tyskland på en forelesningsturné. Arrangør var det høyreorienterte partiet Deutsche Volksunion. TV-teamet filmet idet publikum forlot rommet. Blant dem var det flere som gikk i uniformen til nynazistgruppen Wiking-Jugend. «Heldigvis ble de ikke observert av NBC», skrev Irving i sin dagbok.^[15] Irving hadde allerede begynt å assosiere seg med tyske høyreekstremister.

[rediger] Tilnærming til Holocaustfornekterne

Utgivelsen av Hitler’s War i 1977 førte til at det ble fattet positiv interesse for Irving i miljøer som betvilte sider ved jødeutryddelsen. I ham så de en mann som kunne tilføre mer legitimitet til deres dagsorden. Det samme gjorde folk som regelrett benektet at jødene hadde blitt utsatt for et folkemord, selv om disse var mer tilbøyelige til å kritisere Irving for ikke å ha gått langt nok i sin omgang med Holocaust. På dette tidspunktet benektet ikke Irving eksistensen av utryddelsesleirene og gasskamrene, han nøyde seg med å avvise at Hitler hadde hatt noen rolle i folkemordet.

I 1980 mottok Irving den første invitasjonen til å tale på den årlige konferansen arrangert av en forening som fremmet Holocaustfornektelse, Institute for Historical Review. Men Irving trakk seg som taler da det var klart at han ville måtte dele podium med beryktede Holocaustbenektere som Arthur Butz. Irvings valg skyldtes ikke mangel på sympati for de øvrige talerne, noe han selv påpekte senere: «Dette er ren realpolitikk fra min side. Jeg er allerede farlig utsatt og jeg kan ikke ta sjansen på å bli utsatt for skyts ment for andre.»^[16] Han inngikk imidlertid et kommersielt samarbeid med Institute for Historical Review ved å la dem distribuere hans bøker. I 1983 gikk Irving omsider med på å stille opp på konferansen til Institute for Historical Review. Ved denne anledningen fortalte Irving om sin forestående Churchill-biografi, samt jødiske gruppers reaksjoner på «Hitler’s War». Andre talere på programmet denne dagen var Holocaust-benektere som Robert Faurisson og Wilhelm Stäglich.

Han fortsatte med å opptre på Holocaustfornekternes sammenkomster og publiserte artikler i instituttets tidsskrift, Journal of Historical Review, men han kom ikke med konkrete fornektelser av Holocaust. Det han på dette tidspunktet hadde til felles med kretsen rundt Institute for Historical Review var at han hevdet at allierte gjerninger var minst like ille som nazismens forbrytelser. Sistnevnte var han lite interessert i å beskrive. Da hadde det seg annerledes med omtalen av de allierte. Foran en sørafrikansk forsamling i 1986 uttalte han: «Vi gikk inn og vi bombet belgierne, og polakkene, og franskmennene og nederlanderne. Vi gjorde rystende skade. Vi drepte millioner av folk i Europa på den mest bestialske måte, på tvers av alle konvensjoner.»^[17] Under en tale i Toronto påstod han at de allierte hadde drept 20 millioner mennesker.

[rediger] Nye fremstøt på bokmarkedet: 1985-1989

I 1972 hadde Irving begynt forberedelsene til det han planla som et trebindsverk om Winston Churchills krigsår, Churchill’s War. Kildeinnsamlingen ble gjennomført parallelt med hans øvrige bokprosjekt, men han brukte lengre tid på skrivingen av første bind enn planlagt. Manuskriptet var først ferdig i 1985. Utgiftene til research hadde vokst seg til en betydelig økonomisk belastning, desto mer ettersom det var gått mange år siden Irvings forrige salgssuksess. Omdømmet hans som historieskriver hadde også lidt alvorlig skade i løpet av disse årene, og hans nye bok gjorde det ikke bedre. Det fikk Irving nå merke: Bokforlaget Michael Joseph, som 13 år tidligere hadde inngått avtale med Irving om å utgi bøkene, forkastet manuskriptet etter å ha lest igjennom det. Heller ingen andre eller anerkjente bokforlag i Storbritannia ønsket å utgi Churchill-boken. Først i 1987 ble boken antatt av et lite og ukjent forlag i Australia, Veritas publishing company.

Første bind av Churchill’s War skilte seg markert fra øvrige bøker om Churchill ved sin konsekvent ufordelaktige beskrivelse av mannen. I Irvings fremstilling var Churchill en alkoholiker, en feiging, en skamløs rasist, og en korrupt krigshisser som gjorde knefall for den «internasjonale jødedommens» interesser. Irving mente at Churchill hadde skuslet bort det britiske imperiet gjennom sine handlingsvalg som statsminister, og klandret ham spesielt for ikke å ha inngått fred med Tyskland i 1940. Den fikk minimal oppmerksomhet fra historikere og bokanmeldere. Historieprofessoren David Cannadine mente å vite hvorfor: Irvings metode var full av «utskeielser, motsigelser og utelatelser». Cannadine la ellers til at Irving virket helt uvitende om den senere forskningen innen temaet. Han kalte bokens argumentasjon for «perverst tendensiøst og uforsvarlig sensasjonalistisk. Den er også skrevet i en tone som i beste fall er ledig journalistisk og i verste fall helt ualminnelig støtende.»^[18] Blant historikerne var det ellers bred enighet om at Churchill’s War demonstrerte Irvings dobbelstandard når det gjaldt bevisførsel: Han forlangte absolutte skriftlige beviser for å dømme tyskerne, men baserte seg på indisier i sin fordømming av britene.

Etter å ha ferdigskrevet første bind av Churchill’s War, gikk Irving i gang med å skrive en bok om Rudolf Hess’ fire år i britisk fangenskap under Andre verdenskrig. Dette var et resultat av at han de siste årene hadde fått tak i en rekke tidligere utilgjengelige eller ukjente kilder. Denne gangen fant han en britisk utgiver i Macmillan, som imidlertid ønsket å utsette utgivelsen til Hess’ død. De trengte ikke å vente mer enn noen uker, men grunnet rot fra forlagets side ble utgivelsen forsinket ytterligere en tid slik at boken ikke kunne dra nytte av medieoppstyret rundt dødsfallet til Hess den 17. august 1987.^[19] Boken slo heller ikke til salgsmessig.

Irving gikk videre med å skrive en biografi om Hermann Göring, som ble utgitt i 1989. Her redegjorde han for sitt ønske om å fremheve, om enn ikke gå god for, riksmarskalkens mer «positive» trekk. Irving hadde konsentrert seg om å søke etter kilder som var i private hender, og kom med en hel del mindre kjente opplysninger om Görings liv, foruten å beskrive mannens joviale personlighet. Til tross for at Göring hadde vært en av drivkreftene i prosessen som førte frem mot jødeutryddelsen, unngikk Irving å diskutere Görings rolle i Holocaust. Irving prioriterte i stedet å legge frem dokumenter som han mente beviste at Göring hadde tatt avstand fra jødeforfølgelsene og andre nazi-forbrytelser. Biografien fikk positiv omtale av en del bokanmeldere, men eksperter på nazitiden stilte seg ganske annerledes til bokens kvaliteter. Professor Peter Hoffmann, som hadde bak seg mange års kildestudier i tyske arkiver, var i sin anmeldelse opptatt av å vise hvordan Irving førte sine lesere bak lyset. Hans dom var representativ for de sakkyndiges innvendinger:

	Mr. Irving's constant references to archives, diaries and letters, and the overwhelming amount of detail in his work, suggest objectivity. In fact they put up a screen behind which a very different agenda is transacted.(...) It is unfortunate that Mr. Irving wastes his extraordinary talents as a researcher and writer on trivializing the greatest crimes in German history, on manipulating historical sources and on highlighting the theatrics of the Nazi era
Peter Hoffmann, New York Times, 28. mai 1989

[rediger] Over Rubicon

Etter 1986 begynte Irving gradvis å pleie tettere kontakt med Holocaustfornekteren og høyreekstremisten Ernst Zündel og hans omgangskrets. Zündel ble i 1988 stilt for retten, tiltalt for Holocaustbenektelse, og ba Irving om å være «ekspertvitne». Dette gikk Irving med på.

I forbindelse med denne rettssaken ble Fred A. Leuchter jr. engasjert av Zündel til å foreta kjemiske tester i gasskamrene ved Auschwitz-Birkenau. Der mente Leuchter å påvise at det ikke fantes spor av Zyklon B. Dette var også konklusjonen i rapporten som Leuchter skrev. Da Irving fikk se Leuchters rapport, utbrøt han ifølge Zündel: «Hvorfor tenkte jeg ikke på dette selv?» Han kalte rapporten et «knusende dokument» og uttalte at enhver historiker som ikke tok hensyn til Leuchters «funn», ville skrive propaganda, ikke historie.^[20] På grunnlag av rapporten bestemte Irving seg for å avvise at det hadde eksistert gasskamre, utryddelsesleire, eller et organisert folkemord på jødene under Andre verdenskrig. Fra vitneboksen under rettssaken mot Zündel viste han frem boken «Did Six Million Really Die?», skrevet av Holocaustfornekteren Richard E. Harwood, og påstod at 90 % av bokens opplysninger var korrekte. Han fortalte at han gikk fullt og helt god for Leuchter-rapportens innhold.^[21]

Retten avslørte imidlertid at Leuchter ikke hadde noen som helst kompetanse på området, og rapporten hans ble forkastet som verdiløs, en bedømmelse som også vitenskapsfolk støttet. Leuchter ble deretter fratatt enhver troverdighet; også ingeniørtittelen hans viste seg å være falsk. Diskrediteringen av Leuchter gjorde imidlertid ikke noe som helst inntrykk på Irving. Rapporten forble kjernepunktet i hans fornektelse av utryddelsesprogrammets eksistens og kalte rapporten for en «i sannhet epokegjørende undersøkelse», en lovprisning som han aldri har trukket tilbake.

Etter rettssaken mot Zündel startet Irving en omfattende reisevirksomhet for å markedsføre sitt nye syn på Holocaust. Han sørget også for å utgi rapporten på sitt eget forlag, Focal Point Publishing, med et ukritisk forord skrevet av ham selv: Irving snakket nå om en «Holocaust-legende», «myte» og «mytologi», skapt ut fra et ønske om økonomisk vinning. Irving påstod at Forbundsrepublikken Tyskland hadde betalt 90 milliarder D-mark i erstatning til Israel, selv om det faktiske tallet var på 735 millioner dollar. Han hevdet også at dette var kompensasjon for de døde, når summene i virkeligheten hadde til hensikt å finansiere Holocaust-overlevendes bosettinger i Israel.

På forelesningsturneene kalte han øyenvitnene fra Auschwitz for «løgnere» og psykiatriske tilfeller. Fra talerstoler uttalte han at flere kvinner døde i baksetet i Edward Kennedys bil enn det gjorde i gasskamre i Auschwitz. Overfor en canadisk forsamling i 1990 viste han med følgende uttalelse hva han mente om de overlevende: «I’m forming an association especially dedicated to all these liars, the ones who try to kid people that they were in these concentration camps. It’s called ’The Auschwitz Survivors, Survivors of the Holocaust, and Other Liars’ – A.S.S.H.O.L.E.S.»^[22] Han kunne også håne Holocaust-overlevende ansikt til ansikt, slik han gjorde under et australsk radioprogram, da han henviste til fangenummeret som var tatovert på armen til en tilstedeværende kvinnelig eks-konsentrasjonsleirfange: «Fru Altman, hvor mange penger har du tjent på den tatoveringen siden 1945?»^[23] Irving påstod i samme åndedrag at mange jøder hadde skaffet seg slike tatoveringer i den hensikt å utgi seg for å være Holocaust-overlevende.^[24]

Som følge av sitt nye standpunkt i forhold til Holocaust besluttet Irving å utgi en revidert utgave av «Hitler’s War», der han fjernet alle henvisninger til gasskamrene, utryddelsesleirene og Holocaust forøvrig. Sin utelatelse av Holocaust forklarte han slik: «Om noe ikke skjedde, så verdiger du det ikke engang en fotnote».^[25] Boken, som bare lot seg utgi på Irvings eget forlag i 1991, fikk beskjeden oppmerksomhet. Den fikk heller ingen innflytelse på faghistorikernes omgang med Holocaust. Irving raste mot tyske historikere fordi de enten overså eller forkastet hans bidrag til historiografien om Nazi-Tyskland og innspill til debatten om Holocaust; de ville heller ikke ha noe med ham å gjøre. Under en demonstrasjon som Irving hadde organisert i Tyskland, bar han og meddemonstrantene bannere der det stod: «Tyske historikere - Løgnere og feiginger».^[26]

Til tross for slike utspill forsøkte Irving tidvis å gi inntrykk av at det bare var konflikter mellom ham og jødiske historikere, og at ikke-jødiske historikere sa seg enige med ham. Han snakket i 1993 om «vi uavhengige historikere, skal vi si de ikke-jødiske historikerne, de med et helt åpent sinn»,^[27] selv om dette betydde å overse de ikke-jødiske historikernes svært omfattende bidrag til Holocausthistorien.

I 1992 spådde Irving overfor den britiske avisen The Guardian at Holocaust ville bli «diskreditert» innen et år, og la til: «Ingen kommer til å like det når de finner ut at de i 50 år har trodd på en legende basert på sludder.»^[28] Dette slo ikke til, men Irving følte seg stadig mer vel blant folkene i Institute for Historical Review, som han tidligere hadde forsøkt å distansere seg fra. I 1995 omtalte Irving seg som en del av en større bevegelse, hvor «folk som meg selv og den modige flokken av vitenskapsfolk, og skribenter og journalister gradvis har gått inn i. (. . .) De har gått inn skulder ved skulder med oss og marsjerer ved vår side i dette usedvanlig interessante eventyret».^[29]

[rediger] David Irving og betegnelsen «Holocaustfornekter»

Selv fremholdt Irving ofte at han ikke betraktet seg som en Holocaustfornekter. Likesom andre Holocaustfornektere unngikk han også å kalle seg for dette. Holocaustfornektere har foretrukket å omtale seg som historierevisjonister eller Holocaustrevisjonister. For Irvings del hendte det at han forsøkte å distansere seg fra «revisjonistene» ved å påstå å bedrive «virkelig historie». Han kunne f.eks si at han var «glad for ikke å ha antatt den snevre tilnærmingen om at det ikke hadde vært noe Holocaust.» ^[30]

Han vedgikk at jødene hadde fått en brutal behandling under Andre verdenskrig, at de var blitt utsatt for forfølgelser og mord. Hans anslag over antallet drepte jøder varierte sterkt: Han oppga tall som strakte seg fra 100 000 og opp til fire millioner drepte, om enn aldri å basere disse tallene på empirisk forskning. Imidlertid foretrakk han å operere med sekssifrede dødstall. Ifølge Irving døde jødene først og fremst som følge av neglekt og skjødesløshet fra tyskernes side. Han var ellers tilbøyelig til å gi de allierte skylden for jødenes død, blant annet ved å hevde at britenes og amerikanernes bombing av Tyskland gjorde fangeleirene til humanitære katastrofeområder.^[31] Kritikere av Irving mener at disse overnevnte standpunktene avslører at Irving har en forståelse av begrepet «Holocaust» som er uforenlig med den formuleringen som er allment akseptert av de sakkyndige. De mener at det Irving benevner som «Holocaust», ikke passer til de sakkyndiges kriterier for betegnelsen. Bruken av navnet «Holocaust» formidler også en oppfatning om at utryddelsen av jødene skiller seg ut, og er om mulig også unikt, i forhold til andre folkemord i verdenshistorien.

I sin bok skrev historikeren Ronnie S. Landau at i Holocaust «inngikk det bevisste, systematiske mordet på omtrent 6 millioner jøder i det nazi-dominerte Europa mellom 1941 og 1945.»^[32] Historikeren Martin Gilbert skrev om «det systematiske forsøket på å ødelegge hele den europeiske jødedom – et forsøk nå kjent som Holocaust».^[33] Et annet standardverk av historikeren Michael Marrus omtalte «Holocaust, det systematiske massemordet på den europeiske jødedom av nazistene.»^[34]

Betegnelser som «systematisk», «planmessig», «industrialisert» folkemord har derimot ikke inngått i Irvings vokabular når han har behandlet jødenes skjebne. Han har kategorisk avvist slike beskrivelser. Følgelig ble Irving karakterisert som Holocaustfornekter fra og med 1988. Likevel ga Irving også uttrykk for at det ikke var selve merkelappen «Holocaustfornekter» han hadde noe imot, men snarere dens negative hentydninger, «som om det er noe galt ved å nekte å godta (. . .) hele historien», slik han fortalte et publikum i Calgary i 1991.^[35] Andre ganger ga Irving uttrykk for at han var helt uinteressert i jødenes skjebne under Andre verdenskrig.^[36] Gjentatte ganger betegnet han Holocausthistorie som uendelig «kjedelig».^[37]

[rediger] En antisemitt?

På slutten av 1980-tallet begynte Irving for første gang å omtale jødene som «våre tradisjonelle fiender». I 1991 kalte han også The Board of Deputies of British Jews for kakerlakker. Samtidig snakket han om «jødiske ghettoer» i Storbritannia.^[38] Han hevdet at jødene i USA var i ferd med å få den samme graden av makt som jødene angivelig skulle ha hatt i Weimar-Tyskland, og mente at det var sjanser for at de også ville gå samme skjebne i møte. I en annen tale i 1991 spådde han en antisemittisk bølge verden over. Han uttalte at jødene burde ha blitt deportert til Madagaskar av Nazi-Tyskland fordi dette antagelig ville «ha vært den mest fredelige [løsningen] for den nåværende verden». Irving henviste med dette til en deportasjonsplan som aldri ble satt ut i livet av nazistene, men han nevnte ikke at planen ville medført en langsom utsulting av jødene ettersom nazistene ikke hadde til hensikt å forsyne dem, på en øy som var helt uegnet til å holde liv i millioner av tvangsforviste urbaniserte mennesker.

Hans liste over det han kalte verdens «tradisjonelle fiender av ytringsfriheten» bestod utelukkende av jødiske organisasjoner, eller organisasjoner han mente var under jødisk kontroll. Han regnet dessuten regjeringene i Tyskland, Australia og New Zealand for å være blant disse «fiender».^[39]

«Jeg er ingen antisemitt,» hevdet like fullt Irving i 1992. Det samme holdt han fast ved etter å ha fått dette spørsmålet av en journalist: «Når man leser dine bøker får man inntrykk av at Churchill var betalt av jødene, at jødene trakk Storbritannia inn i krigen, at mange av kommunistregimene deretter har blitt kontrollert av jøder, og at en stor del av kontrollen over verden blir utøvd av jøder.» Men samtidig som han benektet å være antisemittisk, hevdet Irving at disse fire påstandene var riktige og kunne belegges med historiske bevis.^[40] Det var ikke uvanlig at Irving påstod at hans usmigrende karakteristikker av jødene ikke var antisemittisme, men sannferdige utsagn.

Når han bragte spørsmålet om antisemittisme på bane, gikk det som en rød tråd gjennom hans argumentasjon at det angivelig var jødene selv som hadde skylden for antisemittismen, så vel som for overgrepene de var blitt utsatt for gjennom historien, selv Holocaust:

	Hva disse folkene ikke forstår (. . .) er at de skaper antisemittisme ved sin oppførsel, og de kan ikke forstå det. Jeg sa til denne mannen fra Colindale, denne lederen for det jødiske samfunnet i Freeport, Louisiana, jeg sa: ’Dere er mislikt, dere folk. Dere har blitt mislikt i 3000 år. Dere har blitt mislikt så mye at dere har blitt hundset fra land til land, fra pogrom til utrenskning, fra utrenskning og tilbake til pogrom, og likevel spør dere aldri dere selv om hvorfor dere er mislikt. Det er forskjellen mellom dere og meg. Det faller dere aldri inn å titte inn i speilet og spørre: hvorfor er jeg mislikt? Hva er det resten av menneskeheten ikke liker ved det jødiske folk, i et slikt omfang at de gjentatte ganger dytter oss gjennom kvernen? Og han gikk berserk. Han sa: ’Prøver du å si at vi er ansvarlig for Auschwitz? Vi selv?’ Og jeg sa: ’Vel, det korte svaret er ja. Det korte svaret jeg må gi er ja (. . .) Om dere hadde oppført dere annerledes i de 3000 årene som er gått, ville tyskerne ha fortsatt med sine saker og ikke funnet det nødvendig å gå i gang med det de gjorde mot dere.^[41]
David Irving, Tampa, 6. oktober 1995

I sin dagbok i 1994 skrev Irving et selvkomponert vers tilegnet sin lille datter. Det ble seks år senere offentliggjort og fremlagt som bevis på Irvings rasisme og antisemittisme:

I am a Baby Aryan
Not Jewish or Sectarian
I have no plans to marry an
Ape or Rastafarian.

Skribenten og forfatteren Christopher Hitchens kunne senere bekrefte at dette ikke var et engangsinnfall fra Irvings side. Etter en privat middag med ham, hadde Hichens kone og datter befunnet seg alene sammen med Irving i en heis. Irving hadde da sunget det samme verset til Hitchens datter.

[rediger] En paria

Irving fortsatte med å reise rundt i sitt forsøk på å overbevise om at den fastlagte Holocausthistorien var full av løgn og at jødene var et uredelig folk. Ringvirkningene kom i form av stadig krassere motreaksjoner. Østerrike ble i 1989 det første landet som utestengte Irving etter at han fremmet en oppfatning av Holocaust som myndighetene fant uakseptabel. Da hadde han allerede seks år tidligere blitt arrestert i Østerrike og deretter deportert fra landet.

Siden 1980-årene hadde Irving vært på tallrike foredragsturneer i Sør-Afrika. Etter flere måneders foredragsvirksomhet her, ble han i april 1992 informert om at han ikke fikk oppholde seg i Sør-Afrika mer. Han ble fratatt visumfritaket som gjelder for britiske statsborgere.

I mai 1992 fortalte Irving et tysk publikum at gasskammeret ved Auschwitz var «en forfalskning bygget etter krigen» og benektet at det noen gang hadde eksistert gasskamre i området. Da han måneden etter landet på flyplassen i Roma, ble han arrestert og satt på et fly til München. Der ble han siktet for å ha «bakvasket minnet om de døde», noe som betydde en bot på 3000 DM. Irving anket, og kalte deretter dommeren for et «senilt, alkoholisert misfoster». «Det var ingen gasskamre ved Auschwitz, jeg vil ikke forandre mening», gjentok dessuten Irving i Tyskland. Følgelig ble boten forhøyet til 30 000 DM. Sent i 1992, mens han var i California, ble Irving informert av canadiske myndigheter om at han ikke ville få adgang til landet. Dette hindret ham likevel ikke i å reise til Canada. Visitten endte med at Irving ble arrestert og tvangsutsendt fra landet. Dette skjedde i lys av Irvings runder med det tyske rettsvesenet, i tillegg til at Canadas myndigheter fryktet at Irving ville bryte loven som forbød oppildning til rasehat. I 1992 ble han også utestengt fra Australia, en kjennelse som ble bekreftet året etter. Irving gjorde i etterkant av dette ytterligere tre forsøk på å få reise til landet, uten at dette førte frem. Irving ble også utestengt fra Italia, mens New Zealand i 2004 ble det foreløpig siste i rekken av land som har ilagt ham innreiseforbud.^[42]

I april 1993 ble Irving stevnet for en fransk domstol etter anklager om Holocaustbenektelse. Men Irving nektet å reise til Frankrike og unngikk dermed en eventuell rettsforfølgelse. Fengsel ble det derimot på Irving i februar 1994 da han viste ringeakt for retten under en rettssak som gjaldt utgiverrettigheter: Irving måtte sone ti dager av en dom på tre måneders fengsel.

Stilt overfor Irvings vedvarende Holocaustfornektelse og aktive kontakt med tyske høyreekstremister, valgte tyske myndigheter i november 1993 å utvise og utestenge ham fra Tyskland. Dermed var han heretter utelukket fra å arbeide i det landet hvor mange av de viktigste kildene til Nazi-Tysklands historie befant seg; tidligere på året hadde Irving blitt kastet ut fra det tyske føderale arkivet (Bundesarchiv) i Koblenz, et straffetiltak som ti år senere ble utvidet til å omfatte et kontaktforbud mellom Irving og arkivets ansatte.^[43]

I tråd med de krasse reaksjonene som Irvings offentlige virke fremkalte, kom også hans forfatterkarriere under angrep. Irvings bøker hadde tidligere blitt utgitt på mange av de fremste forlagene i Storbritannia, USA og Tyskland. Siden slutten av 1980-årene hadde imidlertid ingen nye bøker fra Irvings hånd blitt utgitt av disse forlagene. Forlaget Macmillan valgte i 1992 å makulere deres restbeholdning av Irvings bøker.^[44] Etter dette har Irvings bøker, nye som gamle, nesten utelukkende blitt utgitt på hans eget forlag. Samtidig begynte det utover 1990-tallet å bli stadig mer vanlig at bokforretninger nektet å selge bøkene hans; i andre tilfeller ble Irvings bøker ikke lenger stilt ut til skue. Irvings foredragsvirksomhet røpet også at ryktet hans hadde fått en alvorlig knekk: Der hvor Irving i 1980-årene hadde klart å fylle større auditorier med et interessert publikum, var det heretter bare mulig for ham å tiltrekke seg begrensede tilhørermengder i mer beskjedne forsamlingslokaler.

[rediger] Goebbels og Irving

Etter sin Göringbiografi, ga Irving seg i kast med et nytt biografiprosjekt: Han skulle skrive om Joseph Goebbels. Det gjorde han med forhåpningen om at denne boken skulle få fart på karrieren hans igjen. Våren 1992, da biografien nesten var ferdigskrevet, fikk han vite at historikeren Elke Fröhlich hadde funnet samtlige av Goebbels' dagboknotater i et Moskva-arkiv. Støttet av Sunday Times dro Irving straks til Moskva og klarte å få med seg mikrofilmene. Store deler av Goebbels' dagbøker var på forhånd kjent, men det fantes betydelige hull. Irvings funn bragte ham dermed tilbake i medienes søkelys. At en mann med Irvings omdømme skulle ha fått tak i denne viktige historiske kilden, vakte avsky i store deler av den vestlige verden. Reaksjonene var så sterke at Sunday Times trakk tilbake avtalen om å betale Irving £75 000 for å redigere en serieutgave av dagbøkene for avisen.

I lys av funnet av de hittil ukjente delene av Goebbels dagbøker, omskrev Irving store deler av biografien, som ble fullført i løpet av 1994. Utestengelsen fra Bundesarchiv var til stor hinder for arbeidet, og han hadde måttet ty til en mellommann for å fullføre sin research der. I februar 1995 gikk forlaget St. Martin's Press i New York med på å utgi boken. Irving's forskudd for boken beløp seg til det forholdsvis lave $25 000, men han godtok summen på grunn av sin allerede anstrengte økonomi.^[45]. Denne nyheten fikk behørig omtale i amerikansk presse. Reaksjonene kom i form av kraftig fordømmelse. Forlaget, som påstod å være uvitende til Irvings forhistorie, bestemte seg for ikke å utgi Goebbels-biografien, rett før den skulle sendes ut til bokforhandlerne. 90 000 eksemplarer av boken ble senere makulert.^[46] Irving hevdet at jødiske pressgrupper hadde skylden for at det endte slik.

Biografien Goebbels. Mastermind of The Third Reich innholdt mange av momentene som fremtrådte i Irvings tidligere bøker: I Irvings fremstilling hadde jødene provosert naziregimet og deretter fått unngjelde. Mennene bak 20. juli-attentatet ble stemplet som «forrædere», polske motstandsfolk var «terrorister», mens tyske okkupasjonssoldater ble kalt for ofre. De siste års motbør hadde heller ikke påvirket Irving til å moderere sin omgang med Holocaust: Auschwitz var ifølge Irving ikke annet enn en «arbeidsleir med et uheldig høyt dødsnivå». Tina Rosenberg var blant de mange anmelderne som reagerte på bokens natur. I The New York Times Book Review skrev hun den 2. juni 1996 at David Irving «tar ikke bare feil, han ser ut til å begi seg inn på bevisst forvrengning. Enda verre: han er en snik; den uvarsomme leser vil ta inn over seg en historieversjon som frikjenner Hitler og minimaliserer Holocausts onde uten å vite det. . .»

Irving kunne ha tatt tiden til hjelp for å finne en annen utgiver til sin nye bok. Det gjorde han ikke. Han utga heller boken på eget forlag. Han saksøkte Deborah Lipstadt og hennes forlegger, Penguin Books, for påståtte injurier. Og av samme grunn saksøkte han Gitta Sereny i forbindelse med hennes bokanmeldelse av Goebbels-biografien.

[rediger] Lipstadt-saken

[rediger] Bakgrunnen for søksmålet

Den amerikanske professoren Deborah Lipstadt hadde i 1993 utgitt boken Denying the Holocaust: The Growing Assault on Truth and Memory. Året etter ble den også utgitt i Storbritannia. I denne boken om fenomenet Holocaustfornektelse ble Irving viet behørig omtale. Lipstadt betegnet ham som «en av de farligste talsmennene for Holocaustfornektelse». Slik Lipstadt beskrev det, drev Irving med forvrengning av sikre historiske bevis og informasjoner, han feilrepresenterte fakta, feilsiterte utsagn, forfalsket statistikk, manipulerte dokumenter og kom med vitenskapelig ugyldige konklusjoner som han feilaktig tilskrev pålitelige kilder. Videre skrev hun at Irving vridde det historiske bevismaterialet, som han på forhånd var velkjent med, inntil det rimte med hans ideologiske overbevisninger og politiske dagsorden. Lipstadt mente dessuten at Irving var en Hitler-beundrer, høyreekstremist og antisemitt.

Irving hevdet å være uvitende om bokens eksistens frem til 1995, da han han begynte å forberede sitt injuriesøksmål. Da Irving året etter formelt fremmet søksmålet, hevdet han at Lipstadt hadde vært aktivt delaktig i begivenhetene som førte til at St. Martins Press innstilte utgivelsen av Goebbels-biografien. Ifølge Irving stod Lipstadt i spissen for en verdensomspennende jødisk sammensvergelse rettet mot ham: På oppdrag av det han kalte «sannhetens fiender» skulle hun ha ødelagt ham, hans rykte og troverdighet som historiker.^[47] Han hadde dermed mistet sitt levebrød og krevde følgelig økonomisk kompensasjon. Ved å gå rettens vei håpet Irving dessuten å tvinge hans kritikere til forstummelse, foruten å avskrekke eventuelle fremtidige forsøk på å stille hans virksomhet i negativt lys.

[rediger] Rettssaken forberedes

Irving kunne ha saksøkt Lipstadt i USA; det var her boken først ble gitt ut; det var her de fleste eksemplarene var blitt solgt. Men i amerikansk injurielovgivning må offentlige personer som går til søksmål bevise at motparten har handlet i ondsinnet hensikt dvs spredt usanne opplysninger med vitende og vilje. Ettersom Irving hadde stilt seg selv i offentlighetens søkelys, også i USA, og dermed var å regne som en «offentlig person», ville hans søksmål mest sannsynlig blitt forkastet før saken kunne komme for retten. Irving valgte å føre saken i Storbritannia.

Britisk injurielovgivning gir fordel til saksøkeren: Den saksøkte er skyldig inntil det motsatte er bevist. Lipstadt ville tape rettssaken dersom hun ikke tok opp kampen mot Irving; for å vinne måtte hun bevise at hun hadde dekning for sine påstander i boken. I samråd med sine advokater valgte de derfor å gå offensivt til verks: De skulle vise at Lipstadts påstander var berettigede. Sakkyndige ble engasjert til å skrive ekspertrapporter. Tre av disse skulle omhandle Holocaust, for å vise at dette var et ubestridelig og etablert historisk faktum; dermed ville det også gå frem at Holocaust-fornektelse ikke ble bedrevet av sannhetssøkende mennesker. Hajo Funke ble dessuten engasjert til å skrive en rapport om Irvings forhold til høyreekstremister, mens Richard J. Evans skulle vurdere Irving som historiker.

I henhold til loven hadde partene rett til innsyn i motpartens bevismateriale. På forespørsel fra Lipstadts forsvarsteam sendte Irving dem en liste over nesten 1500 bevisgjenstander. Saksøkte part ble på ingen måte tilfredsstilt: De pekte på at listen inneholdt mye materiale som ikke virket å ha relevans for saken, deriblant videoopptak av fødselen til Irvings datter og informasjon om attentatet på John F. Kennedy.^[48] Lipstadts advokater visste at Irving hadde materiale i sitt privatarkiv som var av mye større relevanse enn dette. De gikk derfor til retten igjen og krevde utlevert Irvings dagbøker, telefonlogger, brev, samt lydopptak, videoopptak og utskrifter fra hans taler og foredrag. Her mente de å finne ytterligere beviser på Irvings Holocaustfornektelse, hans kontakt med Holocaustfornektere, hans antisemittisme og forbindelser til høyreekstremister. Irving motsatte seg dette, men retten ga Lipstadt fullstendig medhold. Irving kunne bare unngå å utlevere dette materialet, som var svært ødeleggende for hans sak, dersom han trakk tilbake søksmålet. Det gjorde han ikke.

Innholdet i Irvings privatarkiv skulle utgjøre en sentral del av bevismaterialet som Richard J. Evans fremla i sin ekspertrapport. Etter å ha foretatt en grundig og systematisk granskning av fire av Irvings bøker, noe som blant annet medførte å kontrollere samtlige kildehenvisninger og forfatterens bruk av disse kildene, fant Evans at bøkene var gjennomsyret av bedrageri og uærlighet. Alle manipulasjonene, forvrengningene og utelatelsene tjente til å fremstille Hitler og nazi-regimet i et best mulig lys, svartmale jødene og diskreditere Holocaust. Evans konstaterte dermed at dette ikke handlet om dårlig historiefaglig håndverk fra Irvings side, men bevisste og kalkulerte feil. I sin 740-siders ekspertrapport skrev han bl.a: «Om vi med historiker mener noen som er opptatt av å oppdage sannheten om fortiden, så er ikke Irving en historiker.»^[49]

[rediger] I rettsalen

Saken kom opp for retten i 2000. Hvilket standpunkt Irving ville innta i forhold til Holocaust, ble indikert da en kvinne benyttet en av rettssakens pauser til å fortelle ham at hennes foreldre ble gasset i hjel i Auschwitz. Irving svarte: «Madam, det vil kanskje glede deg å vite at de nesten helt sikkert døde av tyfus.»^[50] Irving skulle under rettssaken presisere at han ikke har nektet for at jødeforfølgelsene fant sted, men mente at omfanget var overdrevet av jødiske grupper og at de fleste jødene som døde i konsentrasjonsleirene døde av tyfus og lignende sykdommer, først og fremst som følge av neglekt. Han benektet imidlertid at drapene på jødene skjedde i henhold til en overlagt og systematisk plan, og han nektet stadig å medgi at Hitler hadde gitt direkte ordre til folkemordet. Han brukte mye av tiden på å argumentere for at gasskamrene aldri hadde eksistert. Og Irving kalte stadig de overlevende fra Auschwitz og andre utryddelsesleirer for «løgnere». For de mange tilhørerne under rettssaken vakte det oppsikt at Irving ofte omtalte Hitler som «Adolf». Det førte også til medieoppslag da Irving under sin sluttprosedyre ved en glipp tiltalte dommeren som «Mein Führer» fremfor «My lord».^[51] Irving førte sin egen sak, uten hjelp fra assistenter. Dette var først og fremst et kostnadsbesparende tiltak, men det har også blitt hevdet at Irving ikke ønsket å dele rampelyset med en advokat. Dessuten hadde han liten tro på at en advokat kunne beherske den omfattende informasjonsmengden som skulle fremlegges under rettssaken.

De to ekspertvitnene Christopher R. Browning og Peter Longerich plukket ifra hverandre Irvings historieversjon av Holocaust. Men forsvarssidens kronvitne var likevel Richard J. Evans, i kraft av hans avsløringer av Irvings metoder og fremgangsmåter. Irving brukte flere dager på utspørringen av Evans, men begrenset seg hovedsakelig til å angripe Evans’ integritet og diskutere detaljforhold fra hans ekspertrapport, deriblant spørsmål om diverse oversettelser av tyske ord og tolkningen av tyske dokumenter. Han gjorde få forsøk på å utfordre Evans’ konklusjoner. Evans tok det standpunkt at ingen av Irvings setninger eller utsagn kunne stoles på før originalkilden var kontrollert. Dette videreførte han i rettssaken ved alltid å insistere på å lese originalteksten da Irving stilte spørsmål fra ekspertrapporten. Det viste seg også at Irving mange ganger gjenga innholdet i Evans' ekspertrapport på en uriktig måte. Evans forsvarte innholdet i sin rapport, uten å måtte gjøre noen innrømmelser overfor Irving.

Irving førte tre vitner: Historikerne Sir John Keegan og Donald Cameron Watt, som ga ham reservert ros, og den svært omstridte psykologiprofessoren Kevin MacDonald. Sistnevnte, som var den eneste av dem som vitnet frivillig, argumenterte for at jødene selv var skyld i jødeforfølgelsene. Til tross for tidligere løfter om å avdekke beviser for eksistensen av den påstått verdensomfattende jødisk sammensvergelse mot ham, fikk Irving problemer med å dokumentere denne. Holocausthistorikeren Yehuda Bauer hadde i et brev til Lipstadt bedt henne om å gi Irving bredere omtale i hennes bok om Holocaustfornektelse. Irving mente at dette brevet knyttet Lipstadt til sammensvergelsen, men presenterte ingen flere bevis. Hans utlegninger om den angivelige jødiske sammensvergelsen, og Lipstadts deltakelse i denne, ble derfor avvist av dommeren allerede før kjennelsen ble avsagt.

[rediger] Dommen

Irving fikk ikke medhold av retten. Dommer Sir Charles Gray kom frem til at Lipstadts karakteristikker av Irving var berettigede. Han slo fast at Irving var en «aktiv Holocaust-benekter» og «antisemittisk rasist» med nære bånd til høyreekstremister som fremmet nynazisme. Dommer Gray gjorde det klart at Evans på samtlige punkter hadde forsvart konklusjonene i sin ekspertrapport. Dommeren levnet Irving i det hele tatt liten ære som historiker. Bare på et punkt fant dommeren å ikke gi Lipstadt rett, og det gjaldt hennes påstand om at Irving hadde skadet mikrofilmene med Goebbels dagbøker under sitt arkivopphold i Moskva. Rettssaken ble av Irvings meningsfeller fremstilt som en politisk sak, men dommen ble ellers hilst velkommen av øvrige observatører og kommentatorer. Mange mente at dommen viste at historisk sannhet og objektivitet faktisk eksisterte, både når det gjaldt Holocaust så vel som andre historiske hendelser. De mente at en dom i Irvings favør ville ha innskrenket forskernes frihet til å beskrive og bedømme samtidsfenomener.

Irving forsøkte å anke dommen på stedet, med den begrunnelsen at dommeren ikke hadde forstått hans argumenter, men denne anmodningen ble avvist av Gray. Irving kalte dommen «pervers». Hans neste trekk kom i juni 2001 da han forsøkte å få saken tatt opp på nytt, idet han hevdet å ha funnet nye beviser. De såkalte bevisene var en 384-siders rapport skrevet av den tyske kjemikeren og Holocaustfornekteren Germar Rudolf, som gjentok Leuchter-rapportens konklusjon. Rudolfs rapport ble likevel ikke lagt frem som bevis under rettshøringen, idet Irvings advokat innså at den var historisk og vitenskapelig verdiløs. I stedet ble det fra Irvings side rettet angrep mot motpartens ekspertvitner, deres ekspertise så vel som deres integritet. Og han forsøkte å diskreditere bevisene for gassmordene i Auschwitz-Birkenau. Ankedomstolen avviste Irvings anmodning om å få sin sak prøvd på ny.

Ikke desto mindre erklærte Irving at han var fast bestemt på å følge opp sitt andre søksmål og trekke Gitta Sereny for retten. Men denne planen virket lite sannsynlig. Serenys anklager mot Irving skilte seg ikke særlig fra Lipstadts; dessuten hadde Irving i det siste tiåret blitt så gjeldstynget at de økonomiske realitetene snart innhentet ham. I henhold til britisk rett skal taperen i utgangspunktet dekke motpartens saksomkostninger, som i dette tilfellet beløp til 2 000 000 £, og Irving ble etter Lipstadt-rettssaken beordret til å betale 150 000 £ i første omgang. Ankedomstolen stadfestet konkursordren, uten at dette førte til at Irving viste interesse for å betale noe som helst. I mai 2002 ble hans eksklusive leilighet i London, verdsatt til 750 000 £, og mange av hans eiendeler beslaglagt, etter at hans siste forsøk på å unngå konkurs mislyktes. Lipstadt og bokforlaget ga deretter opp forsøket på å inndrive en større andel av sine utgifter, ettersom dette ville kreve for mye tid og krefter. Søksmålet mot Sereny, som hadde vært under forberedelse i flere år, døde hen i all stillhet.

[rediger] Rettsforfølgelse i Østerrike

11. november 2005 ble Irving arrestert i Østerrike på bakgrunn av en 16 år gammel pågripelsesordre. Han ble satt i varetekt og siktet for å ha fornektet Holocaust i to taler som han hadde holdt til østerrikske studenter i 1989. Holocaustfornektelse er et lovbrudd som i Østerrike kan straffes med opptil 10 års fengsel. Arrestasjonen kom etter at østerriksk politi mottok et anonymt tips om at Irving var i landet. Irving hadde reist dit for å tale til en gruppe studenter som tilhørte ytterste politiske høyrefløy. Han var fullt på det rene med at det forelå en arrestordre på ham og visste dessuten godt at han hadde forbud mot å reise inn i Østerrike. Ikke desto valgte Irving å risikere et oppgjør med østerriksk rettsvesen. Planen om å tale til studentene måtte Irving oppgi da han oppdaget at han ble skygget av sivilkledd politi. Han gjorde vendereis for å ta seg ut av landet igjen. Men denne gangen unnslapp han ikke lovens lange arm, slik han hadde gjort under sitt forrige Østerrike-opphold tolv år tidligere.

David Irving føres inn i rettsalen den 20. februar 2006

20. februar 2006 ble Irving dømt til tre års fengsel av en domstol i Wien for å ha benektet Holocaust. Under rettssaken uttalte Irving at han nå vedkjente seg gasskamrenes eksistens og Holocausts fulle omfang; han kjente seg følgelig skyldig i tiltalen. Etter rettssaken ga han imidlertid et radiointervju der han tilsynelatende trakk tilbake denne innrømmelsen. Han spurte bl.a.: «Tatt i betraktning tyskernes effektivitet, dersom det var et utryddelsesprogram for å drepe alle jødene, hvordan kan det ha seg at så mange overlevde?» Han mente også at det var tvilsomt om Hitler var innblandet i folkemordet.^[52] Irving anket dommen på stedet, idet han kunngjorde at han anså seg for samvittighetsfange. Etter å ha gitt flere intervjuer der han fortsatte med å betvile Holocaust, fikk Irving forbud mot å snakke med pressen. I etterkant av dette meddelte påtalemyndighetene i Wien at de kanskje vil reise nye tiltaler mot Irving for å ha benektet Holocaust offentlig. På forhånd har påtalemyndighetene anket straffeutmålingen, som de mener er for lav. Deres ønske var at Irving skulle straffes med 10 års fengsel. Irving benyttet bl.a. tiden i Josefstadt-fengselet i Wien, til å skrive på sin selvbiografi.

Lipstadt-saken endte med å rette et knusende slag mot Irvings økonomi. Men rettsforfølgelsen i Østerrike ser ut til å få enda mer skjebnesvangre konsekvenser for Irving: En ting er at hans utgifter til juridisk bistand har vært betydelige, noe annet er at han under sin fengsling er avskåret fra å tjene penger slik han tidligere gjorde gjennom boksalg og reisevirksomhet. Ettersom dommen er blitt rettskraftig, er det også lite trolig at Irving kan regne med å få innreise i USA igjen når han blir løslatt. Det er i USA at Irving har bodd store deler av tiden de siste par årene, og det er også her Irvings største marked befinner seg.

Arrestasjonen og fengslingen ble fordømt av en del menneskerettighetsorganisasjoner og organisasjoner som arbeider for ytringsfrihet, bl.a. PEN-klubben. Mange av Irvings kritikere poengterte på sin side at Holocaust-fornektelse ikke bør straffes med fengsel, men bekjempes gjennom tale og skrift. Deborah Lipstadt uttalte at hun ikke er «glad når sensur vinner, og jeg tror ikke på det å vinne slag gjennom sensurering (. . .) Måten å bekjempe Holocaustfornektere på er med historie og med sannhet»^[53]

Under ankesaken den 4. september 2006 stadfestet en jury at han var skyldig i Holocaustfornektelse. Straffeutmålingen ble derimot behandlet senere, den 20. desember. Domstolen omgjorde da straffen til et års ubetinget fengsel. Resten av den opprinnelige straffen på tre års fengsel ble gjort betinget. Siden Irving allerede hadde tilbragt 13 måneder i fengsel, betydde dommen løslatelse for ham. Det ble samtidig bestemt at Irving skulle utvises fra Østerrike og tvangssendes tilbake til Storbritannia.^[54]^[55] Det skjedde to dager senere, hvorpå Irving holdt en pressekonferanse der han bl.a. uttalte at han ikke angret på sine påstander om Holocaust.^[56]

[rediger] Bibliografi

The Destruction of Dresden (1963) ISBN 0705700305
The Mare's Nest (1964)
The Virus House (1967)
The Destruction of Convoy PQ17 (1967)
Accident — The Death of General Sikorski (1967) ISBN 0718304209
Breach of Security (1968) ISBN 0718301013
Destruction of Convoy PQ-17 (1968), revidert utgave (1981) ISBN 0312911521
The Rise and Fall of the Luftwaffe (1973), a biography of Erhard Milch ISBN 0316432385
Hitler's War (1977)
The Trail of the Fox (1977), a biography of Erwin Rommel ISBN 0525222006
The War Path (1978) ISBN 0670749710
Verrat und Widerstand im Dritten Reich (1978)
Nürnberg: Die Letzte Schlacht (1979)
Wie Krank War Hitler Wirklich? (1980)
The War Between the Generals (1981)
Uprising! (1981), ISBN 0949667919
Von Guernica bis Vietnam (1982)
The Secret Diaries of Hitler’s Doctor (1983) ISBN 002558250X
The German Atomic Bomb: The History of Nuclear Research in Nazi Germany (1983) ISBN 0306801981 Amerikansk utgave av The Virus House
Churchill's War, vol. I: Struggle for Power (1987), ISBN 0947117563
Hess: The Missing Years (1987)
Das Reich hört mit (1989)
Göring (1989), ISBN 0688066062
Hitler's War (1991), revidert utgave av 1977-boken
Goebbels — Mastermind of the "Third Reich" (1996) ISBN 1872197132
Nuremberg: The Last Battle (1997), revidert engelskspråklig utgave av boken fra 1979 ISBN 1872197167
Churchill's War, vol. II: Triumph in Adversity (2001) ISBN 1872197159
Hitler's War and the War Path (2002), ny revidert utgave av 1991-boken ISBN 1872197108

[rediger] Referanser

^ forskning.no. Erik Tunstad. (20. august 2002.) Ville Hitler drepe jødene?.
^ Dagbladet. Gro Wold Strømsheim. (20. februar 2006.) I fengsel for å benekte holocaust.
^ Anti-Defamation League. David Irving.
^ Dresden: Tuesday, February 13, 1945/Frederick Taylor s.442-448
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 19. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ Focal Point Publications. David Irving. (23. oktober 2001.) Brev til Donald Watt. David Irvings hjemmeside.
^ Ron Rosenbaum: Explaining Hitler : the search for the origins of his evil s. 229-232. London, Macmillan. (1998) ISBN 0-333-73457-2
^ D.D Gutenplan: The Holocaust on trial : history, justice and the David Irving libel case s. 47. London, Granta Books. (2001) ISBN 1-86207-397-x
^ David Irving: The War Between the Generals s. 408. New York, Congdon & Latts. (1981) ISBN 0-86553-015-7
^ David Irving: The War Between the Generals s. 407. New York, Congdon & Latts. (1981) ISBN 0-86553-015-7
^ Focal Point Publications. David Irving. (3. mars 1981.) Brev til redaktøren av New York Times. David Irvings hjemmeside.
^ Robert Jan van Pelt: The Case for Auschwitz: Evidence from the Irving trial Bloomington, Ind. utg. s. 22. (2002) ISBN 0253340160
^ Robert Harris: Selling Hitler s. 339, 344. New York, Pantheon books. (1986) ISBN 0394553365
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 26. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ Deborah Lipstadt: History on trial : my day in court with David Irving s. 20. New York, Ecco. (2005) ISBN 0060593768
^ Robert Jan van Pelt: The Case for Auschwitz: Evidence from the Irving trial Bloomington, Ind. utg. s. 21. (2002) ISBN 0253340160
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 129. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ David Cannadine: History in our time s. 223.224. (1998) ISBN 0-300-07702-5
^ Focal Point Publications. David Irving. (26. august 2002.) Hess: The Missing Years. David Irvings hjemmeside.
^ Robert Jan van Pelt: The Case for Auschwitz: Evidence from the Irving trial Bloomington, Ind. utg. s. 43. (2002) ISBN 0253340160
^ Robert Jan van Pelt: The Case for Auschwitz: Evidence from the Irving trial Bloomington, Ind. utg. s. 45. (2002) ISBN 0253340160
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 141. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ Deborah Lipstadt: History on trial : my day in court with David Irving New York, Ecco. (2005) ISBN 0060593768
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 140. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ D.D Gutenplan: The Holocaust on trial : history, justice and the David Irving libel case s. 54. London, Granta Books. (2001) ISBN 1-86207-397-x
^ http://www.fpp.co.uk/docs/Irving/RadDi/2005/280605.html
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 142. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ Deborah Lipstadt: History on trial : my day in court with David Irving s. 22. New York, Ecco. (2005) ISBN 0060593768
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 153. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ Explaining Hitler/Ron Rosenbaum s. 224
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 129. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ The Nazi Holocaust/Ronnie S. Landau
^ The Holocaust. The Jewish Tragedy/Martin Gilbert s. 18
^ The Holocaust in History/Michael R. Marrus s.1
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 156. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ Se bl.a. http://www.fpp.co.uk/Letters/hate_04/Snowden210204.html
^ se bl.a. http://www.fpp.co.uk/docs/trial/Haaretz040200.html
^ http://www.nizkor.org/ftp.cgi/people/i/irving.david/libel.suit/transcripts/day020.11
^ http://www.fpp.co.uk/menus/traditionals.html
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 142. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ Richard J. Evans: Telling lies about Hitler : the Holocaust, history and the David Irving trial s. 142. London, Verso. (2002) ISBN 1-85984-417-0
^ http://www.fpp.co.uk/online/04/07/NZ_bigots_310704b.html
^ http://www.fpp.co.uk/Germany/Bundesarchiv/2003_0625_DrLenz.html
^ http://www.fpp.co.uk/Legal/Macmillan/memos.html
^ D.D Gutenplan: The Holocaust on trial : history, justice and the David Irving libel case s. 56. London, Granta Books. (2001) ISBN 1-86207-397-x
^ http://www.fpp.co.uk/StMartinsPress/WashPostreBush.html
^ http://www.fpp.co.uk/Inner/Circle.html/
^ Deborah Lipstadt: History on trial : my day in court with David Irving s. 45. New York, Ecco. (2005) ISBN 0060593768
^ http://www.hdot.org/evidence/evans001.asp
^ Deborah Lipstadt: History on trial : my day in court with David Irving s. xiv. New York, Ecco. (2005) ISBN 0060593768
^ http://www.nizkor.org/ftp.cgi/people/i/irving.david/ftp.py?people/i/irving.david/libel.suit/transcripts/day032.16
^ http://www.timesonline.co.uk/article/0,,13509-2063272,00.html
^ http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4733820.stm
^ http://edition.cnn.com/2006/WORLD/europe/12/20/austria.irving.ap/index.html
^ http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/6196073.stm
^ <http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/6206141.stm/