Kościół Katolicki Mariawitów
Z Wikipedii
Kościół Katolicki Mariawitów | |
Główna religia | Chrześcijaństwo |
Czas założenia | 1935 |
Wyznanie macierzyste | Mariawityzm |
Założyciel | Abp Jan Maria Michał Kowalski |
Klasyfikacja religii |
Kościół Katolicki Mariawitów (pełna nazwa to: Kościół Katolicki Mariawitów w Rzeczypospolitej Polskiej) – wspólnota religijna powstała w 1935r. w wyniku rozłamu w mariawityzmie. Według danych ze stycznia 2000 roku liczy 2,7 tys. wiernych. Założycielem Kościoła był arcybiskup, Jan Maria Michał Kowalski, czczony jako święty. Obecną Głową Kościoła jest biskupka Maria Beatrycze Szulgowicz.
Spis treści |
[edytuj] Historia
Po śmierci Felicji Kozłowskiej w 1921, jej najbliższy współpracownik Jan Maria Michał Kowalski, postanowił zradykalizować tendencje różniące mariawitów od Kościoła katolickiego:
- 1922 - wprowadzenie Komunii Świętej pod dwiema postaciami
- 1924 - zniesienie celibatu księży, oraz wprowadzenie "małżeństw mistycznych" (zawieranych między kapłanami a zakonnicami)
- 1929 - wprowadzenie kapłaństwa kobiet ("kapłanek Nowej Linii Aarona")
- 1930 - zniesienie spowiedzi, wprowadzenie Komunii Świętej dla dzieci tuż po chrzcie
- 1933 - uproszczenie ceremonii i liturgii
- 1935 - wprowadzenie kapłaństwa ludowego (tzn. powszechnego) oraz nakaz sprawowania mszy świętych i sakramentów przez świeckich.
Ponadto zniesiono posty, święcenie olejów, pokarmów i przedmiotów, a także wodę święconą. Pozbawiono także szczególnego znaczenia budowle świątynne pod względem eucharystycznym - każdy mariawita może odprawiać Mszę Świętą we własnym domu. Nie wszyscy zaakceptowali te reformy, toteż w 1935 doszło do rozłamu. Arcybiskup Jan Maria Michał Kowalski ze swoimi współpracownikami został pod eskortą policji wywieziony do Felicjanowa, by utworzyć tam nowy Kościół i kontynuować reformy. Grupa mariawitów przeciwna reformom i nawołująca do powrotu do wczesnego mariawityzmu pozostała w Płocku, tworząc Kościół Starokatolicki Mariawitów.
[edytuj] Nauka i praktyki
Charakterystyczny dla felicjanowskiego mariawityzmu jest silny kult "Mateczki" Kozłowskiej, uznanej nie tylko za świętą "Mateczkę", jak to ma miejsce w Kościele Starokatolickim Mariawitów, ale także za "małżonkę i oblubienicę Barankową" czyli duchową żonę Chrystusa. Mariawici z Felicjanowa uważają ją za niewiastę z Apokalipsy "obleczoną w słońce" i "przybraną w pas arcykapłański" zapowiadający kapłaństwo kobiet. "Mateczka" Kozłowska zrównana została z Matką Bożą. Ku jej czci wprowadzono wiele świąt kościelnych (np. 2 sierpnia - Święto Objawienia Dzieła Wielkiego Miłosierdzia; 23 sierpnia - Święto Krwi Przenajdroższej Pana Jezusa i Ofiary Mateczki), modlitw oraz litanii, np. Małżonko Chrystusowa, Mateczko, moja Najdroższa. Każdy katolicki mariawita jest zobowiązany powiesić w swoim domu podobiznę "Mateczki". Według teologii Kościoła, każdy, kto nie miłuje "Mateczki" Kozłowskiej nie może być zbawiony. Kolejnym tytułem nadanym "Mateczce" był tytuł Matki Miłosierdzia, zgodnie z którym Kozłowska była kolejną osobą po Chrystusie wybraną do zbawienia świata. Uważana jest za zbawicielkę i współodkupicielkę świata, bez której dzieła, śmierć Chrystusa nie zbawiła by ludzkości. .[1]
Wizja Boga w Kościele Katolickim Mariawitów | ||||||
![]() |
![]() |
![]() |
||||
---|---|---|---|---|---|---|
Bóg Ojciec (Matka Boża) | Syn Boży (Jezus Chrystus) | Duch Święty (Feliksa Kozłowska) |
Hierarchia kościelna jest sfeminizowana. Ołtarze i szaty są bardzo kolorowe i jednocześnie bardzo skromne. Jest to cechą charakterystyczną mariawityzmu. Arcybiskup Jan Maria Michał Kowalski uważany jest za wcielenie Michała Archanioła i jest obdarzany szczególną czcią oraz tytułem "świętego męczennika". W konsekwencji wprowadzenia "małżeństw mistycznych" między kapłanami a kapłankami, wyrosła nauka, iż dzieci z tych związków są niepokalanie poczęte (bezgrzeszne) oraz będą początkiem "nowej ery świata". Kościół Katolicki Mariawitów naucza, iż Kościół katolicki utracił prawo do sprawowania Eucharystii, a papieża okrzyknął antychrystem.
Jedną z najbardziej kontrowersyjnych reform Kościoła Katolickiego Mariawitów stała się reinterpretacja dogmatu o Trójcy Świętej. Koncepcja ta zakłada, że tak, jak Druga Osoba Trójcy wcieliła się w Jezusa Chrystusa, tak Bóg Ojciec wcielił się w Maryję, a Duch Święty w "Mateczkę" Kozłowską. Teoria ta w efekcie spowodowała uznanie Jezusa, Maryi oraz "Mateczki" Kozłowskiej za członków Trójcy Świętej (tj. uznanie ich jako Bogów).[2] W wydanym w 2006 r. z okazji 100-lecia mariawityzmu informatorze napisano:
- „Mateczka chociaż była Bogiem, Duchem Świętym, nie rozpoczęła Swej publicznej działalności Sama, lecz Swoją misję Zbawicielki wraz z Dziełem Bożym otrzymała od Pana Jezusa na drodze Objawienia (...)”.[3]
Doktryna ta wywołuje dyskusje w kwestii uznania tego kościoła za chrześcijański.
[edytuj] Dialog z innymi Kościołami
Kościół Katolicki Mariawitów przeciwny jest ekumenii, nie prowadzi dialogu z innymi Kościołami i nie jest członkiem żadnej organizacji międzywyznaniowej, także Polskiej Rady Ekumenicznej. Wynika to ze specyficznej interpretacji doktryny o powtórnym odkupieniu, tzw. Dziele Wielkiego Miłosierdzia i jego Zbawicielce - "Mateczce" Kozłowskiej, zgodnie z którym Kościół Katolicki Mariawitów jest Królestwem Bożym na Ziemi, a mariawityzm jedyną religią, która prowadzi do zbawienia.
Wyjątkiem od tej zasady było spotkanie pomiędzy przedstawicielami Kościoła rzymskokatolickiego oraz Kościoła Katolickiego Mariawitów na temat Sakramenu Chrztu 9 października 1984 roku. W wyniku spotkania oświadczono że strona Kościoła rzymskokatolickiego nie ma żadnych wątpliwości co do ważności Chrztu Świętego udzielanego w Kościele Katolickim Mariawitów, to samo oświadczenie złożył przełożony Kościoła Katolickiego Mariawitów arcybiskup M. Rafael Wojciechowski.
[edytuj] Kwestie prawne
Działalność Kościoła Katolickiego Mariawitów jest legalna na terenie całej Polski. Kościół ten został zarejestrowany w wykazie kościołów i związków wyznaniowych działających na podstawie odrębnych ustaw Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Administracji RP pod numerem VII. Szczegółowo zagadnienie porusza Ustawa o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego Mariawitów w RP z dn. 20 lutego 1997[4].
[edytuj] Władze kościelne
Na czele organizacji stoi Rada Przełożonych, w skład której wchodzi: przełożona kapłaństwa niewiast, przełożona Zgromadzenia Sióstr Mariawitek i arcybiskup (lub arcykapłanka) jako przewodniczący Rady. Aktualnie na urzędzie arcybiskupim jest vacat. Po śmierci arcybiskupa M. Rafaela Wojciechowskiego przewodniczącą Rady Przełożonych została s. biskupka Maria Beatrycze Szulgowicz (nie przyjęła jednakże tytułu arcykapłanki). Większość duchowieństwa to kobiety. Oprócz bp Szulgowicz Kościół Katolicki Mariawitów posiada jeszcze biskupkę Marię Rafaelę (Warszawa) oraz biskupkę-elektę (jeszcze niewyświęconą) Marię Almę.
[edytuj] Zwierzchnicy
- arcybiskup Jan Maria Michał Kowalski (1935-1940) - czczony jako święty męczennik
- arcykapłanka Antonina Maria Izabela Wiłucka-Kowalska (1940-1946) - czczona jako święta
- vacat (1946 - 1950)
- arcybiskup Józef Maria Rafael Wojciechowski (1950-2005)
- biskupka Damiana M. Beatrycze Szulgowicz (2005- )
[edytuj] Administracja
Kościół Katolicki Mariawitów liczy dwie kustodie (diecezje), w ich skład wchodzi 20 parafii:
[edytuj] Kustodia Płocko-Łódzka
|
|
[edytuj] Kustodia Warszawsko-Lubelska
|
[edytuj] Instytucje zakonne
- Zgromadzenie Kapłanów Mariawitów
- Zgromadzenie Sióstr Mariawitek
- Klasztor Sióstr Mariawitek w Felicjanowie
[edytuj] Dane teleadresowe
- Kościół Katolicki Mariawitów w RP
- Felicjanów k/Płocka
- 09-470 Bodzanów
- tel. 0-24-260-70-10
[edytuj] Zobacz też
- Mariawityzm
- Felicja Kozłowska
- Jan Maria Michał Kowalski
- Józef Rafael Wojciechowski
- Maria Beatrycze Szulgowicz
[edytuj] Linki zewnętrzne
[edytuj] Strony Kościoła
- Strona internetowa Kościoła Katolickiego Mariawitów (język polski)
- Strona internetowa Kościoła Katolickiego Mariawitów (język angielski)
- Strona internetowa Kościoła Katolickiego Mariawitów (język niemiecki)
- Strona Pozajurysdykcyjnego Zakonu Mariawitów w Niemczech (de)
[edytuj] Strony krytyczne
- "Chrześcijaństwo feministyczne"
- "Reformy Słowiańskiego Papieża" - artykuł dogłębnie omawiający reformy Kościoła Katolickiego Mariawitów