Послание Иакова
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Послание Иакова — книга Нового Завета. Послание Иакова, Иуды, два послания Петра и три — Иоанна называют соборными посланиями, так как они, в отличие от посланий апостола Павла адресованы не конкретным общинам и людям, а широким кругам христиан.
[править] Авторство
Большинство исследователей считают автором послания первого иерусалимского епископа Иакова Младшего, называемого «брат Господень». Приписывание в Средние Века послания апостолу Иакову Алфееву вызвано тем, что ранее этих двух персонажей Нового Завета считали одним и тем же лицом. Поскольку дата смерти Иакова, «брата Господня» установлена точно — он был убит в 62 году, послание не могло быть написано позже этого года.
Иногда высказывались предположения о более позднем написании послания и о другом авторе. Главным аргументом в пользу этой версии служит безупречный греческий язык послания, при том, что для Иакова он был не родным.
Евсевий Кесарийский и Иероним Стридонский цитировали это послание.
[править] Основные темы
Центральная мысль послания — «вера без дел мертва». По этой причине послание недолюбливали протестанские богословы периода Реформации, формулировавшие принцип «sola fide» об оправдании одной верой. Однако противоречие послания Иакова с тезисом апостола Павла «человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа» лишь кажущееся. Павел говорит о невозможности спасения одними делами без веры в Спасителя, Иаков же показывает, что настоящая вера обязательно должна выражаться в делах милосердия и христианской любви.
- Приветствие (1, 1)
- Об искушениях (1, 2-18)
- О гневе и исполнении слова (1, 19-27)
- О лицеприятии (2,1-9)
- Необходимость соблюдения закона целиком (2, 10-13)
- Вера без дел мертва (2, 14-26)
- Об укрощении языка и опасности необдуманных речей (3, 1-12)
- Истинная мудрость сходящая свыше (3, 13-18)
- Осуждение распрей и грехов (4)
- Предостережение богатым (5, 1-6)
- Призыв к долготерпению (5, 7-11)
- О силе молитвы (5, 12-18)
- Об обращении грешников и отступников (5, 19-20)