Чоран, Эмиль Мишель
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Чо́ран (в другом написании — Сиоран) Эмиль Мишель (рум. Emil Michel Cioran, 8 апреля 1911, Решинари, Австро-Венгрия, ныне Румыния — 20 июня 1995, Париж) — румынский и французский мыслитель-эссеист.
Содержание |
[править] Биография
Родился в трансильванском селе Решинари, принадлежавшем тогда Австро-Венгрии и позже вошедшем в состав румынского жудеца Сибиу. Сын православного священника, учился в немецкой школе. Закончил факультет филологии и философии Бухарестского университета, где сблизился с Мирчей Элиаде и Эженом Ионеско, мировоззрение их кружка сложилось под сильным воздействием немецкого культур-пессимизма и философии жизни (Шопенгауэр, Ницше, Людвиг Клагес). С 1932 года Чоран начинает публиковаться в румынской прессе, выступает с резкой критикой румынского провинциализма, лозунгами возрождения нации, надеждами на харизматического вождя, симпатией к итальянскому фашизму и немецкому нацизму. В 1933—1934 годах по стипендии Фонда Гумбольдта занимается в берлинском Университете Фридриха-Вильгельма и мюнхенском Университете Людвига Максимилиана, в 1935 году возвращается в Румынию, преподает в провинциальном лицее. Первые книги пессимистической философской эссеистики написаны по-румынски. В 1937 по стипендии Института Франции в Бухаресте Чоран уезжает в Париж, посещает семинары по философии в Сорбонне, путешествует по Франции, Испании, Великобритании — пешком и на велосипеде. Годы гитлеровской оккупации проводит в Париже. После войны решает остаться во Франции и перейти на французский язык, полностью порывает с прежним националистическим образом мысли. Книги афоризмов и эссе Чорана, написанные на французском, полны разочарованием в европейской цивилизации, мрачным скепсисом, неверием в прогресс и, вместе с тем, острым анализом ходячих предрассудков и исторических иллюзий, бежалостностью к себе и к человеку в целом. Живущий в обстановке крайней бедности, сторонящийся известности нелюдим (он отказался практически ото всех премий, которые ему присуждали) Чоран встречается лишь с узким кругом избранных друзей, но к концу 1960-х годов приобретает у нонконформистской молодежи Франции, Испании, ФРГ, Северной и Латинской Америки славу своеобразного «пророка нигилистической эпохи». Его книги переводятся на многие языки, признание возвращается к нему даже в Румынии. Однако после 1987 года, когда его книга «Признания и проклятия» приобрела шумный успех и даже стала бестселлером, Чоран практически ничего больше не пишет.
[править] Главные сочинения
- На вершинах отчаяния (1934, на рум.яз.)
- Слезы и святые (1937, на рум. яз.)
- Трактат о разложении основ (1949,на франц. яз., Премия Ривароля, на нем. язык книгу переводит Пауль Целан)
- Силлогизмы горечи (1952)
- Соблазн существования (1956)
- Истори я и утопия (1960)
- Злой Демиург (1969)
- Очерк реакционной мысли. О Жозефе де Местре (1977)
- Упражнения в славословии (1986)
- Признания и проклятия (1987)
[править] Основные издания
- Oeuvres. Paris: Gallimard, 1995 (включая 5 румынских книг в переводах на французский).
- Cahiers 1957—1972. Paris: Gallimard, 1997.
[править] Книги на русском языке
- Чоран, Э. М. После конца истории: Философская эссеистика / Пер. Б. Дубина, Н. Мавлевич, А. Старостиной. — СПб: Симпозиум, 2002. — 544 с.
- Сиоран. Искушение существованием / Пер. с фр., пред. В. А. Никитина; ред., примеч. И. С. Вдовиной. — М.: Республика; Палимпсест, 2003. — (Мыслители XX века). — 431 c. ISBN: 5-250-01864-5 RAR-архив
- Чоран, Э. М. Признания и проклятия / Пер. с франц. О. Акимовой. — СПб: Симпозиум, 2004. — 206 c. ISBN 5-89091-184-4
[править] Отдельные публикации на русском языке
- Чоран, Э. М. Соблазн разочарования / Пер. И. Хадикова // Митин журнал. — 1998. — Вып. 56. — С. 300—307.
[править] Литература о Чоране
- Liiceanu Gabriel. Itinéraires d’une vie. E.M.Cioran. Paris: Michalon, 1995.
- Lectures de Cioran/ Textes réunis par Norbert Dodille et Gabriel Liiceanu. Paris: l’Harmattan, 1997.
- Kluback W., Finkenthal M. The temptations of Emile Cioran. New York: Peter Lang Publishing, 1997.
- Bollon Patrice. Cioran, l’hérétique. Paris: Gallimard, 1997.
- Stolzel Thomas. Ein Säulenheiliger ohne Säule. Begegnungen mit E.M. Cioran. Essays.Graz: Literaturverlag Droschl , 1998.
- Jaudeau Sylvie. Cioran ou le dernier homme. Paris : José Corti, 2001.
- Thoma Friedgard. Um nichts in der Welt. Eine Liebe von Cioran. Bonn: Weidle Verlag, 2001.
- Balan George. Emil Cioran: La lucidité libératrice. Paris: éd. Josette Lyon, 2003.
- Laignel-Lavastine Alexandra. Cioran, Eliade, Ionesco: l’oubli du fascisme. Paris: P.U.F, 2002 (предисловие Б. В. Дубина к будущему русскому изданию)
- Modreanu Simona. Le Dieu paradoxal de Cioran, Paris: Editions du rocher, 2003.
- Наврозов, Л. Эмиль Чоран: «последний инакомыслящий» // Иностранная литература. — 1994. — № 1.
- Зонтаг, С. «Думать наперекор себе». Размышления о Чоране / Пер. с англ. Б. Дубина // Иностранная литература. — 1996. — № 4.
- Зонтаг, С. «Думать наперекор себе». Размышления о Чоране // Зонтаг С. Мысль как страсть. Избранные эссе 1960-70-х голов. — М.: Русское феноменологическое общество, 1997. — C. 97-113.
- Дубин, Б. Бесконечность как невозможность: фрагментарность и повторение в письме Эмиля Чорана // Новое литературное обозрение. — 2002. — № 54 (2). — C. 251—261.
