司馬遷
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司馬遷（前135年—前90年），字子長，左馮翊夏陽(今陝西韓城）人，是中國古代的史学家和文學家。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此後世尊称他稱爲史遷、太史公。
[编辑] 生平
司马迁的父亲是西汉太史令司马谈。司马迁从小受到良好的教育。20岁时，他从长安出发，足迹遍及江淮流域和中原、巴蜀地区，所到之处考察风俗，采集传说。汉武帝元封三年（前108年）司马谈去世，司马迁承襲父職，任太史令，同时也继承父亲遗志（司馬談臨終曾对他儿子说：「余死，汝必為太史；为太史，無忘吾所欲論著矣。」)，准备撰写一部通史。漢武帝太初元年（前104年），司马迁与唐都、落下闳等共同创立了“太初曆”。此后，司马迁开始《史记》的写作。
汉武帝天汉三年（公元前98年），李陵兵败投降匈奴，汉武帝震怒，满朝文武都认为李陵罪大，全家当诛，司马迁则爲李陵辯護，触怒武帝，被投入牢狱并施以腐刑，對此他曾表示“禍莫大於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。刑餘之人、無所比數、非一世也”。出狱後，司马迁改任中书令，發憤撰写史书，“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，完成了中國第一部纪传体通史——《史记》。《史记》最初没有书名，司马迁将书稿给东方朔看过，东方朔佩服不已，将其命名为《太史公书》，后世称《太史公记》为《史记》。“史記”原本乃各國史書的通稱，司馬遷的著述也正是參考戰國時期各國史記所作。但後來因爲《太史公書》的影響，大約在東漢時期，就已經成爲此書專名。司马迁完成《史记》后，知道该书不被当世所容，故预先将副本存之名山，流传后世。《史記》對後世史學和文學的發展都産生了深遠影響。魯迅稱譽《史記》爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。趙翼《廿二史劄記》說：「司馬遷參酌古今， 發凡起例，創為全史，本紀以序帝王， 世家以記侯國，十表以繫時事，八書以詳制度，列傳以誌人物，然後一代君臣政事賢否得失，總彙於一編之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其範圍，信史家之極則也。」
对于司马迁的死，历史上没有明确记载，使得卒年无法确定，死因也众说纷纭。有人认为司马迁一直到汉昭帝年间善终，有人认为司马迁完成《史记》之后，便隐居山野，不知所终，故无从查考。但最有影響的説法，乃是認爲司馬遷之死是遭到戾太子事件的牽連，為好友任安打抱不平，故被武帝處死。
公元前91年戾太子事件发生，司马迁好友任安接到刘据发兵命令，但按兵不动，事后以“坐观成败”之罪名处斩。任安曾写信劝司马迁多“推贤进士”，司馬遷当时没有回信，后给狱中的任安写了一封回信，就是著名的《報任安書》。
现在，中国陕西韩城芝川镇南塬头上有司马迁祠和墓。芝川镇西塬上高门村有司马故里、祖墓碑。韩城民间传说：司马迁获罪后，其族人多改姓避祸。或将“司”加一撇改姓“同”；或将“马”加两点改姓“冯”。所以，现在芝川镇西塬一带同姓、冯姓的人，可能是他的同族后裔。
[编辑] 主要作品
- 《史記》
- 《報任安書》
