天津话
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天津话，中国北方方言中的一种，流行于天津及其周边地区。天津地区虽然面积不算太大，但各处天津话仍有些许区别。一般认为，天津话以南开区的语音最为纯正，南开区相当于旧城里地区(也就是天津仅有的四条正南正北马路：东马路，南马路西马路和北马路所围起来的地区)以及附近的南市地区和娘娘宫（中国最北的一座妈祖庙）附近地区。
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[编辑] 起源假说
中国人类学家李世瑜，在比较了天津话与周边方言的特点后，认为天津话是一个孤立的方言岛，提出了“天津方言岛”学说。即天津话不是由周边的方言演变而成，而是被周边相似方言包围的，像一个孤岛一样的独立的方言区。
天津话的起源目前说法不一。一种说法是，天津话是土著方言，是由静海话在声调发生演变之后而逐步形成的；另一说法从民间传说出发，不少天津人都听老人讲祖上在山西洪洞大槐树村，而根据有关资料，也确实发现天津许多早期人物籍贯是山西，因此山西移民的记载，使得一些人相信天津话来自山西；第三种说法认为天津人是“燕王扫北”时从江苏、安徽移来的，因此天津话的来源于苏、皖。根据目前从历史及语音等角度考证，第三种说法最为可信。
[编辑] 历史
“燕王扫北”即明成祖朱棣在登基之前被封为燕王，被明太祖朱元璋派往北京、天津一带戍边。同时他也带去了不少家乡及附近的人——包括大量安徽人和苏北人等——戍边屯垦。后来朱棣夺取帝位，亲赐天津这个地名，在此筑城设卫，即天津卫。至此，天津成为真正的城市，并且从安徽及苏北来的军人是最大的群体。他们的家眷、亲属等也随他们迁入天津。这样，他们占据了当地的上层地位，其使用的江淮方言也成为强势语言。而天津卫内其他地区的人较少，所以形成北京音与静海音包围天津方言岛的态势。
到了清朝，天津改为州，后来改为府。天津在清代也是淮军的大本营。天津同北京的经济、文化交流日益频繁，而且天津还是离京城最近的大都市，不少官员、贵族等在此做官或修宅。因此，宫廷用语开始影响天津话。此时，天津话开始同北京话进行了双向影响。天津话与北京话出现了大量相同的词汇与读音。而从清朝晚期到中华人民共和国成立，很多曲艺形式，包括京剧、相声、京韵大鼓等都经历大发展，不少艺术家在京津两地演出，其中不乏名家，也在一定程度上促进了北京话与天津话的相互影响。如“捅漏子”的“漏子”，原本是北京话；而“糟改”原本是天津话，但在京津两地都有使用。
到了现代，尤其是随着推广普通话的进行，天津话已经开始靠近普通话，一些词语只在老人的口中能听到，年轻人很少使用。
[编辑] 发音特点
中国人类学家李世瑜通过实地考察发现，天津话与以宿州为中心的江淮平原地区的方言最为接近，并认为，天津话脱胎于此。
蚌埠、凤阳一带方言只与天津话的阴平(一声)都读低平调，其他的音调都与天津话有差距，特别天津话是没有入声字，而蚌埠、凤阳的方言都保存了许多入声字。而宿州地区的方言则与天津话非常接近，李世瑜用天津话与当地人对话中，当地人甚至没能认出李世瑜是外地人，可见其接近程度。
周恩来是淮安人，他虽然在天津工作学习生活过，但他后来为人熟知的口音并不是那时候形成的，而是他的家乡话。这样，他的口音为什么听起来很像天津话就不难理解了。
[编辑] 天津话文化
天津话常常被形容为“哏（汉语拼音：gén，通常读音要儿化）”，哏不但代表了天津话幽默，也说明了天津人一种化解意识和轻松乐观对待人生的态度。
天津涌现过大量的相声艺术家，如马三立、侯宝林、李德锡、张寿臣、郭荣起、常宝霆、苏文茂、刘文享、高英培、马志明、李伯祥、魏文亮等，相声传统曲目有300多段，其中不乏以天津话表演的段子。相声界的传统是一段相声或一位相声表演艺术家，必须先在天津走红，才算在相声界取得地位，虽然主要是以北京话进行表演。
天津比较有特点的词汇，如“嘛”，是“什么”的意思。此外，还把“这”读做“介”，目前在网上BBS流行的把“这个”写为“介个”即是和天津话有关。
此外，天津话还有一些俗语也是其他地方没有的，如“当当吃海货，不算不会过”，意思是把家产拿去当铺当掉换钱买新鲜的海鲜吃，不能算是不会过日子，可见天津人对海鲜的狂热。
