马克斯·舍勒

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西方哲學家 20世纪哲學家

姓名：	馬克斯·舍勒
出生：	1874年 8月22日（德国慕尼黑）
去世：	1928年 5月19日（德国法蘭克福）
學派/流派：	現象學、哲學人類學
主要領域：	現象學、價值論、位格主義
著名思想：	愛的秩序（ordo amoris）
受影響於：	康德、胡塞爾
施影響於：	海德格爾、梅洛-龐蒂

馬克斯·舍勒（Max Scheler，1874年 8月22日—1928年 5月19日）是德國哲學家和社會學家，也是哲學人類學的主要代表。

[编辑] 生平

舍勒生於德國慕尼黑，父親為路德宗牧師，母親為正統猶太教徒。舍勒年輕時期曾加入天主教，但在1921年以後則越來越疏離天主教。

[编辑] 哲學

[编辑] 價值

價值哲學是舍勒思想的核心。價值的直覺是先於概念化和認知活動的。價值及與其相應的非價值，構成一個客觀的價值等級：

神聖的價值（懊悔、謙卑、崇敬）與非神聖的否定價值　　（與福樂與絕望有關）
精神的價值（真理、美、正義）與反面的否定價值　　（與精神上的喜悅與悲哀有關）
生命的價值與反面的否定價值（高尚的與卑賤的）
功利的價值與反面的否定價值（有用的與無用的）
感官的價值與反面的否定價值（適意的與不適意的）

五種價值等級都分別與五種不同的感受相關。每當一個人喜愛較低價值而非較高價值，或者喜愛非價值而非喜愛價值，心靈的失序就會發生。強調實用價值而貶斥神聖價值、精神價值、生命價值，是對價值等級秩序的嚴重歪曲。

舍勒在其巨著《倫理學中的形式主義和非形式的價值倫理學》中，對倫理學中通常存在的形式主義、特別是康德的形式主義，予以批判。批判康德，是為確定價值本身的本質和功能鋪路。

舍勒在許多不同場合中使用過「價值存在」（Wertsein）這個術語，然而他的早逝使得他無法把他的價值本體論完全闡述出來。就舍勒的價值學說而言，另一個獨特而具有爭議的因素就是「情感先驗性」（emotive a priori）的觀念：價值只能通過情感而被把握。理性不能對價值進行思考；唯有對價值有具體體驗，心靈才安立價值範疇。對於舍勒來說，位格是價值體驗的重心。由於舍勒接受了一種價值形而上學，因此他的現象學便與意識現象學（胡塞爾、薩特），或者與對此在的存在於世的生存論分析（海德格爾），頗為不同。舍勒的「肉身主體」概念，在梅洛－龐蒂的早期著作中得到採納。

[编辑] 位格

[编辑] 愛的秩序

[编辑] 著作

Zur Phänomenologie und Theorie der Sympathiegefühle und von Liebe und Haß, 1913
Der Genius des Kriegs und der Deutsche Krieg, 1915
Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, 1913 - 1916
Vom Umsturz der Werte, 1919
Neuer Versuch der Grundlegung eines ethischen Personalismus, 1921
Vom Ewigen im Menschen, 1921
Probleme der Religion. Zur religiösen Erneuerung, 1921
Wesen und Formen der Sympathie, 1923 (neu aufgelegt als Titel von 1913: Zur Phänomenologie ...)
Schriften zur Soziologie und Weltanschauungslehre, 3 Bände, 1923/1924
Die Wissensformen und die Gesellschaft, 1926
Der Mensch im Weltalter des Ausgleichs, 1926
Die Stellung des Menschen im Kosmos, 1928
Philosophische Weltanschauung, 1929
Gesammelte Werke, 15 Bände, 1954 - 1998