Gaumata

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Gaumata war angeblich ein medisches Oberhaupt der Zarathustra-Lehre und „Magier“ (Priester) in Iran.

Nach dem Tod Kyros’ II. wurde sein ältester Sohn Kambyses Herrscher auf dem Königsthron der Achämeniden. Um Thronstreitigkeiten und Aufstände zu vermeiden, war es üblich, Konkurrenten beim Amtsantritt auszuschalten; Kambyses ließ offenbar heimlich vor dem Ägyptenfeldzug seinen Bruder und möglichen Thronanwärter Bardiya (Bardija) ermorden.

Diesen Umstand nutzte der Oberpriester Gaumata während des Ägyptenfeldzuges im Jahr 522 v. Chr. aus, um sich als Bardya, als „falscher Smerdis“, auszugeben. Herodot berichtet von einer Ähnlichkeit der beiden. Von den Nachrichten aus der Heimat überrascht, ordnete Kambyses den Rückmarsch an, verstarb im Juli 522 v. Chr. jedoch an einer selbst verschuldeten Beinverletzung.

Herodot berichtet darüber (Historien III. 64):

Als er geweint und über sein ganzes Unglück geklagt hatte, da springt er auf sein Pferd, in der Absicht, schnellstens nach Susa gegen den Mager zu ziehen. Doch als er hinaufspringt, fällt ihm der Knauf von dem Schwertgriff ab, und das blanke Schwert dringt ihm in den Schenkel.

Mit dem Tode des Kambyses war die direkte Linie des Königshauses ausgestorben. Gaumata ließ sich am 1. Juli 522 v. Chr. zum Großkönig krönen. Dareios I., Verwandter und „Lanzenträger“ des Kambyses, beschloss nach der Rückkehr aus Ägypten, selbst Herrscher zu werden. Am 29. September 522 v. Chr. kam es zu einer Entscheidungsschlacht zwischen Dareios I. und Gaumata bei Pasargadae. Herodot erwähnt noch sechs Mitverschwörer: Otanes, Intaphernes, Gobryas, Megabyzos, Aspathines und Hydarnes. Auch nach dem Sieg und dem Tod Gaumatas war die Macht des Dareios I. nicht gefestigt. Insgesamt 19 Schlachten musste er schlagen und neun aufständische „Lügenkönige“ besiegen, um am 28. Dezember 521 v. Chr. endgültig Herrscher über das ganze persische Reich zu werden. Diese Vorfälle ließ Dareios I. im Felsen von Behistun in drei Sprachen festhalten und der Nachwelt überliefern.

Das „Fest des Magiertotschlags“ sollen einige Iraner noch heute am 29. September feiern.

In der modernen Forschung ist allerdings umstritten, ob Dareios I. nicht in Wahrheit gegen den wirklichen Bardiya rebellierte und die Erzählung von "Gaumata" nur eine Rechtfertigung war (vgl. den Überblick in Frye, History of Ancient Iran, S. 96ff.). In jedem Fall hatte Dareios als Usurpator selbst kein Anrecht auf den Thron.

[Bearbeiten] Literatur

Richard N. Frye: The History of ancient Iran. In: Handbuch der Altertumswissenschaft (3. Abt., T. 7), München 1984.
Heidemarie Koch: Es kündet Dareios der König.... Philipp von Zabern, Mainz 1992 ISBN 3-8053-1347-0
Walther Hinz: Darius und die Perser. Band 1. Holle, Baden-Baden 1976 ISBN 3-87355-165-9