Mahavidyas

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Die Mahavidyas (Sanskrit: Große Verkörperungen oder Großes Wissen) sind eine Gruppe von zehn hinduistischen Göttinnen von denen die meisten in zornvollen und schrecklichen Formen erscheinen: Kali, Tara, Chinnamasta, Bhuvaneshvari, Bagala, Dhumavati, Kamala, Mitangi, Sodashi und Bhairavi oder Tripura Bhairavi.

In der hinduistischen literarischen Tradition erscheinen sie erst sehr spät, während des Mittelalters, und stellen wahrscheinlich einen Aspekt der Mahadevi-Theologie dar, denn diese manifestiert sich in unterschiedlichen Formen. So gelten die Mahavidyas auch als Formen Parvatis, Kalis oder Durgas.

Die zehn Mahavidyas stellen eine Shakta-Version der Avatare Vishnus dar, denn im Guhyatiguhya-Tantra wird jede der Mahavidyas mit einem Avatar des Vishnu gleichgesetzt und die Avatare des Vishnu sollen aus den Mahavidyas entstehen. Trotzdem unterscheiden sich die Mahavidyas von den Avataras des Vishnu, da sie keine Hüter kosmischer Ordnung sind und auch keine kriegerischen Göttinnen wie Durga, die die Dämonen besiegt.

In der Mythologie wird das Entstehen der Mahavidyas folgendermaßen geschildert: Der Vater Satis, der Ehefrau Shivas, Daksha, plante ein großes Opfer und lud alle Bewohner der himmlischen Sphären dazu ein. Nur Sati und Shiva wurden nicht eingeladen, da Daksha nicht mit dem wilden Gebaren seines unzivilisierten Schwiegersohnes einverstanden war. Shiva war dies gleichgültig, Sati jedoch beschloss zu dem Opfer zu gehen um es zu stören. Shiva wollte es ihr verbieten und als Sati ihn nicht umstimmen konnte, verlor Sati ihre Form und die zehn schrecklichen Mahavidyas entstanden aus ihr. Shiva bekam Angst vor Satis fürchterlichen Erscheinungen, die ihn umgaben und gab seine Erlaubnis, zu dem Opfer des Daksha zu gehen. Sati nahm die Form der Kali an, störte das Opfer und beging dann Selbstmord. In einer anderen Version des Mythos ging Sati in ihrer eigenen friedfertigen Form zu dem Opfer.

In diesem Mythos spielen die Mahavidyas die Rolle zu zeigen, dass das Weibliche selbst stärker ist als Shiva und es liegt nahe anzunehmem, dass die Shaktas die Überlegenheit der Mahadevi zeigen wollten.

Die Mahavidyas sind tantrische Göttinnen und sollen dem Anhänger magische Kräfte verleihen. Im Mythos zwingt Sati in ihren schrecklichen Erscheinungen Shiva Mantras und Anweisungen zur Verehrung der Mahavidyas zu geben. Sati sagt, sie sei in diesen Formen erschienen, damit die Gläubigen nicht nur Moksha erlangen sondern auch magische Kräfte und Begierden.

[Bearbeiten] Literatur

• David Kinsley: Hindu Goddesses. University of California Press 1986