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Muhammad Ahmad

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Muhammad al-Mahdi
Muhammad al-Mahdi

Muhammad Ahmad ibn as-Sayyid Abdallah (arabisch: محمد بن السيد عبدالله Muhammad bin as-Sayyid ʿAbdallāh, DMG Muḥammad Aḥmad b. al-Sayyid ʿAbd Allāh) (* 1844 in Darar bei Dunqula; † 22. Juni 1885 in Omdurman) genannt Der Mahdi (der von Gott geleitete), islamisch-politischer Führer des nach ihm benannten Mahdi-Aufstandes, zentrale Figur in der Geschichte Sudans und der arabischen und islamischen Welt des 19. Jahrhunderts.

Inhaltsverzeichnis

[Bearbeiten] Die ersten Jahre

Muhammad Ahmad wird 1844 als Sohn einer arabisierten nubischen Familie in Sudan geboren. Sein Vater ist Bootsbauer, und er geht mit seiner Familie nach Khartum, weil dort die Ausbildungschancen für seine Söhne besser sind. Während Muhammads Brüder dem Beruf des Vaters nachfolgen, interessiert er sich für den Islam. Schon sein Urgroßvater war ein anerkannter Scherif in Sudan.

Er studiert Fiqh und den Koran und wendet sich dem Sufismus zu. 1861 trifft er auf den Gelehrten Scheich Muhammad asch-Scharif, der dem Sammaniyya-Orden vorsteht. Dieser erkennt Muhammads besonderes Engagement und ernennt ihn daraufhin zum Scheich. Er darf nun selber die Tariqa lehren und eigene Anhänger um sich scharen.

1871 folgt er seiner Familie auf die Aba-Insel im Weißen Nil und baut dort eine Moschee. Er findet viele Anhänger und wird bekannt als eloquenter Prediger eines reformierten Islam der Rückkehr zu den Werten des Koran. In den folgenden zehn Jahren reist er viel durchs Land. Aber erst Abdallahi ibn Muhammad, sein späterer Nachfolger, betrachtete ihn als den Mahdi. Der Mahdi ist im Islam der von Allah gesandte Messias, der das Unrecht auf der Welt beseitigen wird. In Sudan dieser Zeit herrscht eine hohe Erwartungshaltung nach einem solchen Befreier. Durch Abdallahi ibn Muhammad wurde, nachdem er von einer Krankheit genesen war, das Bild vom Wunder vollbringenden Meister verbreitet. Bei seiner Rückkehr auf die Insel Aba 1881 ernennt er sich schließlich selbst zum al-Mahdi al-muntazar (arabisch: المهدي المنتظر, DMG al-Mahdī al-muntaẓar, „Der erwartete Mahdi“). Er stellte sich an die Spitze einer Aufstandsbewegung gegen die ägyptische Regierung und erklärte dieser am 29. Juni 1881 schriftlich seine Mission.

[Bearbeiten] Der Mahdi-Aufstand

Ausdehnung des von den Mahdisten 1891 kontrollierten Gebietes in den heutigen Grenzen
Ausdehnung des von den Mahdisten 1891 kontrollierten Gebietes in den heutigen Grenzen

Hauptartikel: Mahdi-Aufstand

Sudan seiner Zeit ist besetzt von Ägypten und gehört so mittelbar zum Osmanischen Reich. Ägypten wiederum wurde 1882 im Zuge der Niederschlagung der Urabi-Bewegung durch Großbritannien besetzt. Dadurch liegt die eigentliche Macht über Sudan in London. Muhammad al-Mahdi entwickelte auf seinen Reisen durch Sudan eine oppositionelle Haltung gegen diese Fremdherrschaft und ruft nun zum Dschihad auf. Er kann eine Armee um sich scharen und gewinnt zahlreiche Stammesführer für seine Sache. Um sich dem Zugriff der Behörden zu entziehen begibt er sich auf einen Marsch nach Kordofan. Muhammad Ahmad erklärte seinen Anhängern dass diese Umsiedlung eine Art Hedschra, eine religiöse Flucht, ähnlich der Mohammeds von Mekka nach Medina, sei. Nach einem beschwerlichen Marsch durch die Wüste erreichten die Mahdisten am 31. Oktober 1881 die Nuba-Berge.

Die Mahdisten vernichteten 1883 in der Schlacht von al-Ubayyid eine 11 000 Mann starke anglo-ägyptische Armee. Durch diesen Sieg stieg das Ansehen des Mahdi beträchtlich. Der neue Gouverneur Sudans, der Brite Gordon Pascha, versuchte vergeblich die Ausbreitung der Mahdi-Bewegung zu behindern. Am 26. Januar 1885 eroberten die Mahdisten Khartum wobei Gordon Pascha getötet wurde. Die britische Expedition zur Rettung Gordons unter General Wolseley erreichte die Stadt am 28. Januar 1885, zwei Tage nachdem diese gefallen war. Daraufhin wurden die britischen Truppen aus Sudan, bis auf das Gebiet Suakin abgezogen. Großbritannien versuchte erst rund 10 Jahre später wieder Sudan zurückzuerobern.

Der Mahdi gründete am westlichen Nilufer in Omdurman, gegenüber von Khartum eine neue Hauptstadt, wo er am 12. Juni 1885 starb.

[Bearbeiten] Bedeutung

Das Grab des Mahdi in Omdurman
Das Grab des Mahdi in Omdurman

Seinem Nachfolger und engstem Vertrauten Abdallahi ibn Muhammad, mit dem Titel Kalif, gelang es, das gesamte Gebiet zwischen den Provinzen Darfur im Westen, Suakin im Osten (ohne die Stadt), Dongola im Norden und Bahr al-Ghazal im Süden der Mahdia zu unterwerfen. Gegen ihn wurde ein britisch-ägyptisches Expeditionskorps unter Horatio Herbert Kitchener in Marsch gesetzt, das die Mahdisten am 2. September 1898 in der Schlacht von Omdurman besiegte.

Der Mahdi-Aufstand gilt als der erste erfolgreiche Aufstand der Dritten Welt gegen den Kolonialismus. Das Mahdi-Reich wiederum kolonialisierte Gebiete nichtmuslimischer Schwarzer im Süden. Durch Dschihad wurden diese Gebiete unterworfen und zwangsislamisiert, eine Praxis, die in Sudan bis heute noch angewand wurde (z. B. bei den Nuba).

Noch heute wird der Mahdi in Sudan als Abu l'Istiklal (Vater der Unabhängigkeit) verehrt. Genau wie in der Zeit des Kalifats dient sein Grab als Pilgerort. Muhammad Ahmad gilt als bedeutender Vertreter des Sufismus.

Ein Nachfahre Muhammad al-Mahdis ist der heutige sudanesische Politiker Sadiq al-Mahdi.

In dem Film "Khartum" (1965) wird Muhammad Ahmad von Laurence Olivier dargestellt.

[Bearbeiten] Literatur

  • Slatin Pascha, Feuer und Schwert im Sudan, F.A.Brockhaus, Leipzig, 1896
  • Arnold Höllriegel, Die Derwischtrommel - Das Leben des erwarteten Mahdi, Wegweiser Verlag Berlin, 1931
  • Donald Feathertone: OMDURMAN 1898, Osprey, London 1993, ISBN 1855323680
  • Clark, Peter „The Battle of Omdurman in the Context of Sudanese History“, 202-222, in Spiers, Edward M. „Sudan - The Reconquest Reappraised“, Frank Cass Publishers, London 1998
  • Holt, P.M. & M.W. Daly „A History of the Sudan“, Pearson educated Limited, o. O. 2000 (5. Auflage)
  • Neillands, Robin “The Dervish Wars – Gordon and Kitchener in the Sudan 1880 – 1898”, John Hurray Publishers Ltd., London 1996
  • Westphal, Wilfried „Sturm über dem Nil“, Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1998
  • H. A. Vogelsberger: SLATIN PASCHA, Graz 1992, ISBN 3-222-12113-3


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