Oegishjalmr

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Der Œgishjalmr (altnordisch; auch Œgishiálmr) ist ein Gegenstand aus der nordischen Mythologie, der in der Edda Erwähnung findet. Die Bezeichnung setzt sich zusammen aus dem altnordischen Wort œgr (althochdeutsch egis) was soviel wie schrecklich heißt und hjalmr, dem altnordischen Wort für Helm. Wörtlich übersetzt bedeutet Oegishjálmr also Schreckenshelm bzw. unter Bezug auf die Mythologie des Nibelungenliedes Eckeshelm.

Inhaltsverzeichnis

1 Der Œgishjálmr in der Mythologie
2 Die Bedeutung des Œgishjálms in der Zauberei
3 Der Tarnhelm in Richard Wagners Ring des Nibelungen
4 Weblinks

[Bearbeiten] Der Œgishjálmr in der Mythologie

Der Œgishjálmr findet innerhalb des mythologischen Schrifttums in den Strophen 16 und 17 sowie in der Prosa nach Strophe 44 der Fáfnismál, in der Prosa nach Strophe 14 der Reginsmál und in Abschnitt ’’Frá Fáfni, Regin ok Sigurði’’ der Skáldskarparmál Erwähnung.

Laut Snorris Skáldskarparmál ist der Helm zunächst in dem Besitz des Riesen Hreidmar, dem Vater Fafnirs. Dieser wiederum wurde von seinem Sohn Fafnir im Streit um das Gold des Andwari erschlagen, wodurch auch der Helm zu diesem Sohn kam. Im Streit um das Gold des Hortes begab es sich, dass die Brüder Regin und Fafnir ihren Vater töteten. Bei der Aufteilung des Schatzes gelangte der Œgishjálm zunächst in den Besitz Fafnirs, der dadurch zum Drachen wird. Nachdem im weiteren Handlungsverlauf Sigurd den Lindwurm erschlagen hatte, ging der Œgishjálm in dessen Besitz über. Er nutzt ihn unter anderem bei der Brautwerbung des Gunnar um Brynhild

[Bearbeiten] Die Bedeutung des Œgishjálms in der Zauberei

Œgishjálmr

Aus Quellen wie beispielsweise der Eyrbyggja saga und dem isländischen Brauchtum ist der Œgishjálmr auch als „runisches“ Zeichen bekannt. Es wird für einen Täuschungszauber (altnordisch sjónhverfing) verwendet. Wenn das Zeichen des Œgishjálms zwischen die Augenbrauen geschnitten werde, solle dies zum Sieg in einem Kampfe beitragen.

Dem Œgishjalmr vergleichbare Spielarten des Zaubers sind der Huliðshjálmr (Hüll- oder Tarnhelm) und der Vegvísir (Wegweiser).

Mit Hinblick auf die Rolle des Œgishjalms in der Zauberei wird u.a. auch davon ausgegangen, dass Fafnir keinen wirklichen Helm auf seinem Haupte trug, sondern dass sich das Zeichen des Œgishjalms auf seiner Stirn befand.

[Bearbeiten] Der Tarnhelm in Richard Wagners Ring des Nibelungen

Richard Wagner griff das Motiv des Œgishjalms aus der germanischen Mythologie zwar auf, das Wirken des Œgishjalms hat er jedoch falsch verstanden. Anstelle eines Schreckenshelmes verwendet er einen Tarnhelm der mehr einem Huliðshjálmi als einem Œgishjalmi entspricht.

Mit dem Meerriesen Ægir hat der Œgishjalm nichts zu tun.