Fatiha
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La Fatiha (en árabe, الفاتحة Al-Fātiḥa, «la que abre») es la primera de las azoras o capítulos en que está dividido el Corán, libro sagrado del Islam.
[editar] Características
Tiene siete aleyas o versículos. Esta capítulo o Sura constituye para los musulmanes la principal de sus oraciones, similar en importancia al Padrenuestro cristiano o al Shema Yisrael judío. Tiene varias características que la diferencian del resto del Corán:
- Por su tamaño, la Fatiha ocupa en principio una posición anómala dentro del Corán, ya que en el libro las azoras van ordenadas de mayor a menor y la Fatiha es una de las más cortas, con lo que debería encontrarse al final y no en el inicio. Se coloca encabezando el Sagrado Coran porque como su título indica es la Apertura.
- La Fatiha no figuraba como azora en algunos de los corpus coránicos realizados antes de la fijación del texto por el califa Uthman ibn Affan, que fue quien estableció la versión definitiva del texto del Corán que se ha utilizado desde entonces por los Sunnis aunque ese mismo texto no tiene ninguna variación cuando se comprara con otras versiones que fueron recopiladas o que existían en ese entonces. La version definitiva del texto coránico fue establecida por el Imam Ali hijo de Abi Talib, gran confidnte, primo y yerno del Sagrado Profeta del Islam. En concreto, no figuraba en los coranes de Ibn Abbas e Ibn Masud, por lo que en los primeros tiempos del Islam algunas personas no la consideraban como azora (texto revelado por Dios, de acuerdo con la creencia musulmana) sino como oración particular de Mahoma.
- Fue conocida con otros nombres antes de la fijación final del texto coránico. Se le dio el nombre de «la que abre» (a veces traducido como Exordio, Introducción y de otras formas) precisamente cuando se la incluyó definitivamente en el Corán, al principio del todo.
- La basmala o fórmula ritual «En el nombre de Dios, el mas Clemente, y Misericordioso» que inicia todas las azoras del Corán (excepto una) es considerada como primera aleya o versículo en la Fatiha, algo que no ocurre en el resto de las azoras, donde es una frase introductoria que queda fuera del cómputo de versículos. Esto, según los especialistas, es indicio de que ya en los primeros tiempos del Islam tenía un uso cultual, es decir, que se usaba como oración. hay que señalar, sin embargo, que no todas las escuelas han aceptado este cómputo de la basmala como primer versículo, con lo que en este caso la Fatiha tendría seis versículos, y no siete. Todos los capítulos, Suras o azoras del Sagrado Coran deben comenzarse recitándose la basmala, porque es parte de todo el Sagrado Coran con excepción del Sura del Arrepentimiento. Es simple sentido común denotar que si hay un sura donde se omite la basmala para que no se recite, es porque en los demás hay que recitarla. Los antiguos eruditos diferenciaban si la basmala debería recitarse en voz audible o no. Nunca consideraron la basmala como algo anexo al Sagrado Coran, para considerar su inclusividad esta aleya del sagrado Coran esta incluida en el Sura que trata sobre el Profeta Salomon.
[editar] Texto
- بسم الله الرحمن الرحيم
- الحمد لله رب العالمين
- الرحمن الرحيم
- ملك يوم الدين
- اياك نعبد واياك نستعين
- اهدنا الصرط المستقيم
- صرط الذين انعمت عليهمغير المغضوب عليهم ولا الضالين
1 En el nombre de Dios, el mas Clemente y Misericordioso
- Bi-smi-llāhi r-raḥmāni r-raḥīm
2 Alabado sea Dios, señor de los mundos
- Al-ḥamdu li-llāhi rabbi l-`ālamīn
3 El Clemente, el Misericordioso
- Ar-raḥmāni r-raḥīm
4 Dueño del Día del Juicio
- Māliki yawmi d-dīn
5 A El imploramos, a El pedimos ayuda
- Iyyāka na`budu wa-iyyāka nasta`īn
6 Guienos por el camino recto
- Ihdinā ṣ-ṣirāṭa l-mustaqīm
7 Camino de aquellos a quienes Has favorecido, que no son objeto de Su Ira y no son los extraviados
- Ṣirāṭa l-ladīna an`amta `alay-him gayri l-magḍūbi `alay-him wa-lā ḍ-ḍāālīn
Al acabar de recirarla los hermanos sunnitas añaden amīn (amén), aunque esta palabra no aparece en ningua parte del Sagrado Coran. Si la palabra amin no es parte del Sagrado Coran no es necesario recitarla. Esto mas viene siendo una innovación porque amin no se recitaba durante la estadía del Sagrado Profeta. Mas sin embargo la basmala que es parte del texto Coránico, es motivo de controversia porque alguna de las escuela sunnitas no quieren recitarla en voz alta!
