Homoseksuaalisuus ja uskonto
Wikipedia
Useat uskonnot ottavat joko suoraan tai välillisesti kantaa sellaisiin ilmiöihin, jotka luokitellaan länsimaissa osaksi homoseksuaalisuutta. Modernin länsimaisen lääketieteen kehittämää homoseksuaalisuuden käsitettä ei tosin sellaisenaan voi soveltaa vieraissa kulttuureissa esiintyvien seksuaalisuuden muotojen luokitteluun ja kuvailuun kovinkaan hyvin. Toisaalta uskonnoissa ollaan yleensä vain tuomittu samaa sukupuolta olevien, erityisesti miesten, välinen seksi. Homojen ja lesbojen seurustelusuhteista ei olla erityisesti mainittu useimmissa uskonnoissa sääntöjä, vaikkakin avioliitto usein mielletäänkin uskonnoissa miehen ja naisen väliseksi asiaksi. Uskontojen ja uskonnollisten liikkeiden negatiivinen suhtautuminen homoseksuaalisuuteen on johtanut usein suuriin ongelmiin näiden uskontojen ja liikkeiden jäsenille, jotka ovat itse olleet homoseksuaaleja.lähde?
Sisällysluettelo |
[muokkaa] Muinaiskulttuurien uskonnot
Muinaiskulttuurien uskontojen suhtautuminen homoseksuaalisuuteen vaihteli pyhänä pidetystä rituaalisesta homoseksuaalisuudesta eräiden muinaiskanaanilaisten kansojen sekä eräiden Amerikan intiaanien piirissä homoseksuaalisuuden täydelliseen torjuntaan ja jopa kivitystuomioon ensimmäisen ja toisen temppelin aikaisessa ja sitä edeltäneessä juutalaisuudessa.
Lähi-idän muinaiskulttuurit ja -uskonnot, esimerkiksi Egyptissä ja Mesopotamiassa, näyttävät suhtautuneen melko sallivasti homoseksuaalisuuteen. Länsimaisten yhteiskuntien sekä islamin kielteinen suntautuminen homoseksuaalisuuteen taas näyttää olevan alkuisin varhaisesta juutalaisuudesta, jonka jyrkkä homoseksuaalisuuden, erityisesti anaaliseksin, kielto on siirtynyt 1. ja 2. temppelin aikaiseen sekä keskiajan juutalaisuuteen ja näiden kautta sekä kristinuskoon että islamiin.lähde?
[muokkaa] Buddhalaisuus
Buddhalaisuuden suhde homoseksuaalisuuteen vaihtelee avoimesti sallivasta mutta pejoroivasta "kolmas sukupuoli" -tulkinnasta Thaimaan buddhalaisuudessa hiljaiseen torjuntaan esimerkiksi Kiinan T'ien T'ai -buddhalaisuuden piirissä. Buddhalaisuudessa ei kuitenkaan eräitä pieniä ääriliikkeitä lukuun ottamatta ole esiintynyt homoseksuaalisuuden avointa torjuntaa. Eräät japanilaiset Muromachi-kauden Zen-buddhalaiset opettajat pitivät homoseksuaalista seksiaktia (anaaliyhdyntää) jopa keinona saavuttaa aavistus satorin kokemuksesta. Historiallinen Siddhartha Gautama Buddha piti kaikkea, sekä homo- että heteroseksuaalista, seksiä sitoutumisena elämänjanoon ja siten nirvanan saavuttamisen esteenä.
Yleinen buddhalainen tulkinta on, että homoseksuaalisuus on taitamattomuuden osoitus, ja homoseksuaalinen ihminen on takertunut omaan ruumiiseensa ja seksuaalisuuteensa, eikä ole päässyt himojensa ja viettiensä yläpuolelle.lähde?
[muokkaa] Islam
Islamissa Koraani tuomitsee homoseksuaalisuuden. Šarian eri tulkinnat vaihtelevat, useissa tulkinnoissa homoseksuaalinen akti rinnastetaan avioliiton ulkopuoliseen seksiin, josta on määrätty jopa kuolemantuomioita. Arabikulttuurissa käytännön suhtautuminen homoseksuaalisuuteen on hyväksyvämpi: arabimiehet eivät välttämättä miellä kaikkea miesten keskinäistä seksuaalista kanssakäymistä homoseksuaalisuudeksi.
[muokkaa] Juutalaisuus
Juutalaisuuden piirissä homoseksuaalisuus on perinteisesti tuomittu, mutta nykyisen juutalaisuuden suhde vaihtelee. Vanha testamentti suhtautuu lisääntymisvelvoitteisiin vakavasti ja tuomitsee räikeästi velvollisuutta laiminlyöneen Oonain. Samalla perusteella kuitenkin pitäisi tuomita ehkäisy ja masturbaatio. Viitaten raamatullisen kieltoon "Älä makaa miehenpuolen kanssa, niin kuin naisen kanssa maataan; se on kauhistus" (3. Moos 18:22) Ortodoksijuutalaisuus, johon myös Helsingin synagooga lukeutuu, pitää homoseksuaalisuutta vakavana syntinä. Talmudiin kirjatun tulkinnan perusteella tämän katsotaan soveltuvan myös lesbolaisuuteen. Homoseksuaalisuuden tuomitsemiseen juutalaisessa kontekstissa viitannee myös klassisessa hepreassa homoseksuaaleista yleisesti käytetty termi, jonka päämerkitys on koira.
Reformijuutalaisuus ja liberaalijuutalaisuus eivät pääsääntöisesti tuomitse homoseksuaalisuutta, ja eräät liberaalisynagoogat ovat Yhdysvalloissa myös vihkineet homopareja avioliittoon. Myös muutamat, lähinnä länsieurooppalaiset, ortodoksisynagoogat eivät sovella homoseksuaalisuuden kieltoa käytännön toiminnassaan.lähde?
[muokkaa] Kristinusko
Viime vuosisatoina kristinuskon piirissä homoseksuaalisuus on torjuttu Jumalan luomisjärjestyksen vastaisena ja siten syntinä. Keskiajalla ja antiikissa sen sijaan hyväksyttiin miesten väliset ystävyysliitot. Liitot olivat enemmänkin ystävien liittoja kun rakastavaisten liittoja, vaikka homoseksuaalisesti suuntautuneet miehet hyödyntivät niitä omiin suhteisiinsa.
Jumala antaa Moosekselle myös lain, jonka mukaan homoseksuaalisuutta harjoittavat ihmiset pitää rangaistuksena tappaa (Kolmas Mooseksen kirja, 20:13). Myös eräät Uuden testamentin kirjoitukset, erityisesti Roomalaiskirje (1:24-32), ottavat kristillisen tulkinnan mukaan voimakkaan kielteisesti kantaa homoseksuaalisuutta vastaan.
Kolme suuntausta kirkkojen sisällä:lähde?
1. Homoseksi on syntiä, taipumuksesta ei yksilö ole vastuussa moraalisesti
Nykyään homoseksuaalisuus torjutaan uskonnollisin perustein valtaosassa kristillisyyttä, erityisesti katolisessa ja ortodoksisessa kirkossa sekä konservatiivisissa ja karismaattisissa protestanttisuuden suuntauksissa. Näiden kirkkojen sanoma homoseksuaaleille on ollut usein kielojen esittäminen ja tarjottavana on ollut vain selibaatti. Kristilliset liikkeet, jotka uskovat Raamatun olevan auktoriteetti uskon ja elämän kaikissa kysymyksissä korostavat, että homoseksi on synti. Yleensä homoseksuaalinen taipumus, tunteet, tulkitaan syntiinlankeemuksen yleisiksi seurauksiksi, joista yksilö ei itse ole vastuussa.
Äärimmäisyyksissään homokielteisyys on näkynyt homofobiana. Fred Phelpsin johtama Westboron baptistikirkko Yhdysvalloissa on toteuttanut kampanjoitaan maailmanlaajuisesti. Suomeen Phelpsiä ei päästetty polttaman "Suomen homolippua". Tämä kirkko on ottanut tunnuslauseekseen "God Hates Fags" (Jumala vihaa hinttejä). On muistettava, että kyseessä on yksi pieni kirkko, ääriryhmä, joka on saanut suhteettoman paljon mediajulkisuutta.
2. Homoseksi on syntiä, eheytyminen heteroseksuaaliksi on mahdollista
1970-luvulla syntyi ns. ex-gayliike, joka uskoo, että uskon avulla homoseksuaalit voivat vapautua homoseksuaalisuudesta ja jopa eheytyä heteroseksuaaleiksi. Liike syntyi kristittyjen homoseksuaalien toiminnan tuloksena. Maailmanlaajuisesti ns. ex-gayliike on organisoitunut Exodus Global Alliancen alaisuuteen ja sillä on satoja jäsenjärjestöjä ympäri maailmaa. Homoseksuaalisuutta tunne-elämän rikkinäisyytenä, josta voi eheytyä, on Suomessa korostanut erityisesti herätysliikepohjainen Aslan ry.
Suomessa homoseksuaalisuutta pitävät syntinä, josta voi vapautua, muun muassa Nokian herätys, helluntaiherätys, Jehovan todistajat sekä Suomen Vapaakirkko.
3. Homoseksi ei ole synti, taipumus on osa Jumalan luomaa monimuotoisuutta
Suomalaisessa uskonnollisessa kentässä seksuaalivähemmistöjen asiaa puolustamaan on syntynyt kristillinen Yhteys-liike. Helsingissä nähty, kohua herättänyt Ecce homo -valokuvanäyttely edustaa homoseksuaalisuuden hyväksyvää kristillisyyttä.
[muokkaa] Sananvapauden rajoilla
Ruotsissa pastori Åke Green tuomittiin vuonna 2004 kuukauden vankeusrangaistukseen kiihotuksesta kansanryhmää vastaan saarnasta, jossa hän tuomitsee homoseksuaalisuuden kuvaten sitä "yhteiskuntaruumiin epänormaalina syöpäkasvaimena" ja esittää sen olevan "pervertikkoja, joiden sukupuoliviettiä Saatana käyttää aseenaan Jumalaa vastaan". Saarnassaan Green esitti myös, että "me emme saa tuomita näitä ihmisiä, koska Jeesuskaan ei tuominnut heitä, vaan hän osoitti syvää kunnioitusta kaikille kohtaamilleen ihmisille". Åke Greenin valitettua tuomiosta hovioikeuteen ei kyseistä tuomiota pantu täytäntöön, ja hovioikeus vapautti Åke Greenin kaikista syytteistä 11.2.2005 annetulla päätöksellä uskonnonvapaudesta annetun lainsäädännön perusteella.
Myös Yhdysvalloissa, New Yorkissa, vastaavaa tuomiota on vaadittu suuren, lähinnä helluntailaisuuden piiriin kuuluvan, Times Square Churchin Suomessakin usein vierailleelle pastori David Wilkersonille, mutta tämä syyte raukesi Yhdysvaltain perustuslain sananvapautta koskevaan periaatteeseen.
[muokkaa] Helluntailaisuus
Helluntailaisuus pitää homoseksuaalisuutta syntinä viitaten mm. Paavalin Roomalaiskirjeessä (1:26-32) esittämään:
- "... Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti. Ja niin kuin heille ei kelvannut pitää kiinni Jumalan tuntemisesta, niin Jumala hylkäsi heidät heidän kelvottoman mielensä valtaan, tekemään sopimattomia. He ovat täynnänsä kaikkea vääryyttä, pahuutta, ahneutta, häijyyttä, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä; ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita, Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia, ylpeitä, kerskailijoita, pahan keksijöitä, vanhemmilleen tottelemattomia, vailla ymmärrystä, luotettavuutta, rakkautta ja laupeutta; jotka, vaikka tuntevat Jumalan vanhurskaan säädöksen, että ne, jotka senkaltaisia tekevät, ovat kuoleman ansainneet, eivät ainoastaan itse niitä tee, vaan vieläpä osoittavat hyväksymistä niille, jotka niitä tekevät."
Suomen helluntaiseurakunnat ovat esittäneet julkista paheksuntaa parisuhdelain hyväksymisen takia.
[muokkaa] Lestadiolaisuus
Lestadiolaisuudessa homoseksuaalisuuden harjoittamista on pidetty aina syntinä.
[muokkaa] Aiheesta muualla
- Setan kristillinen ryhmä Malkus
- Homoseksuaalisuus ja kristinusko
- Aslan ry – Suomalainen ns. eheytysliikkeeseen kuuluva järjestö
- Exodus Global Alliance – maailmanlaajuinen ns. eheytysliikkeeseen kuuluva järjestö
- Ystävyysliitot
- Ecce homo -valokuvanäyttely
[muokkaa] Kirjallisuutta
- Sherwin D. Bailey: Homosexuality and the Western Christian Tradition (London: Longmans, Green & Co., 1955)
- John Boswell: Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality. Gay People in Western Europe from the Beginning of the Christian Era to the Fourteenth Century. (Chicago and London: The University of Chicago Press, 1980.
- Daniel A. Helminiak: What the Bible Really Says about Homosexuality? (New Mexico: Alamo Square Press, 2000/1994)
- Saku Henriksson: Risti ja sateenkaari - Sakun tarina, omaelämäkerrallinen teos 17-vuotiaan nuoren miehen seksuaalisesta tiedostamisesta ja asian käsittelystä herätysliikkeen piirissä
- Martti Nissinen: Homoerotiikka Raamatun maailmassa. (Helsinki: Yliopistopaino, 1994)
- Ari Puonti: Homoseksuaalisuus - hämmennyksestä selkeyteen (Helsinki: Uusi Tie, 2004)
- Robin Scroggs: Homosexuality in the New Testament: Contextual Background for Contemporary Debate (Philadelphia: Fortress Press, 1983). Suom. Ritva Kurki: Uusi Testamentti ja homoseksuaalisuus (Helsinki: Malkus, 1986)
