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Barbe-Bleue - Wikipédia

Barbe-Bleue

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Barbe-Bleue, illustré par Gustave Doré
Barbe-Bleue, illustré par Gustave Doré

La Barbe-Bleue est un conte populaire, dont la version la plus célèbre est celle de Charles Perrault, parue en 1697 dans Les Contes de ma mère l'Oye.

Sommaire

[modifier] Histoire

Un riche et vieux gentilhomme terrifie les femmes, non pas à cause de sa barbe bleue (il était roux) mais à cause de ses mariages successifs, dont on ne sait ce que les épouses sont devenues. Il propose à une voisine d'épouser une de ses deux filles, mais aucune des deux ne le souhaite. Finalement, la cadette accepte.

Quelques temps après les noces, Barbe-Bleue doit partir en voyage. Il confie à sa jeune épouse un trousseau de clés ouvrant toutes les portes du château, mais il y a un petit cabinet où elle ne doit entrer sous aucun prétexte. Rongée par la curiosité, elle pénètre dans cette pièce et y découvre les corps des précédentes épouses, accrochés au mur. Effrayée, elle laisse tomber la clé, qui se tache de sang. Elle essaye d'effacer la tache, mais la clé est magique, et le sang ne disparaît pas.

Barbe-Bleue revient en avance. Furieux, il s'apprête à égorger sa femme, comme les précédentes. Comme elle attend la visite de ses deux frères, elle appelle à plusieurs reprises sa sœur, qui est monté en haut d'une tour : « Anne, ma soeur Anne, ne vois-tu rien venir ? - Je ne vois rien que le soleil qui poudroie, et l'herbe qui verdoie ». Au dernier moment, les deux frères arrivent et tuent Barbe-Bleue. Sa fortune revient à sa femme, qui en fait bon usage et se remarie.

[modifier] Analyse

Le conte de Barbe Bleue aborde le thème du mariage, du point de vue de la jeune fille. Comme il était d’usage à l’époque en Europe, les mariages étaient l’affaire des familles, et les unions arrangées par les parents ou tuteurs légaux. Être unie à un parfait inconnu pouvait représenter quelque chose d’angoissant et d’effrayant pour des jeunes filles, surtout lorsqu’un grand nombre d’années les séparaient de leur futur conjoint.

La sexualité, découverte par la majorité des jeunes filles le soir de leurs noces en ces temps, n’est pas le thème du récit, contrairement à La Belle au bois dormant ou au Petit chaperon rouge. Le conte éduque en revanche la lectrice au devoir d'obéissance. Car si Barbe-Bleue est décrit comme une sorte d’ogre, les choses se passent parfaitement bien entre les époux jusqu’à ce que la jeune mariée transgresse la règle fixée par le chef de famille. Et on peut imaginer que c’est la même désobéissance qui a conduit les précédentes épouses jusqu’à leur funeste destin. La mort est donc présentée comme le châtiment qui attend la femme désobéissante.

Car à cette époque, la femme doit obéissance à son mari, d’un point de vue légal ; c’est ce que le conte enseigne. Heureusement pour la jeune héroïne, elle échappe à son sort grâce à sa famille, toujours attentive même après le mariage : ses frères viennent en effet à bout de Barbe-Bleue pour la sauver. Mais là encore, elle reste soumise à l’autorité masculine au sein de sa propre famille.

Le thème de la curiosité des femmes et de leur désobéissance est à rapprocher du péché originel d’Ève dans la Bible ou de la boîte de Pandore de la mythologie grecque.

[modifier] Le personnage de Barbe-Bleue

Barbe-Bleue est à l'origine un personnage des histoires de tradition orale. C'est une variante de l'ogre qui s'attaque à ses femmes successives et aux enfants qu'il en a. Suite à la diffusion du récit de Perrault, on l'a associé à différents personnages, historiques ou mythologiques :

  • Ainsi, dans la mythologie grecque, Cronos et Médée partagent cette conduite infanticide, mais c'est la mise en cause de la femme dans sa fonction la plus élevée qui est la faute majeure que la finalité morale du conte doit faire entendre qu'elle mérite la mort.
  • Conomor, personnage historique travesti en Barbe-Bleue aux couleurs bretonnes, est conforme au personnage du contes de Charles Perrault.
  • Gilles de Rais, compagnon de Jeanne d'Arc a été qualifié de « Barbe-Bleue » nantais. Il aurait été un amateur criminel de jeunes gens et d'enfants.
  • Henri VIII d'Angleterre, qui fit condamner à mort pour trahison sa seconde épouse Anne Boleyn, a lui aussi été gratifié de ce surnom.

Le personnage de Barbe-Bleue inspira nombre d'écrivains, musiciens et cinéastes.

[modifier] La symbolique de la Barbe bleue

Le mystère semble cependant persister quant à la couleur de la barbe de l'ogre. Sa laideur pourrait en effet être causée par sa barbe de couleur bleue, couleur bien sûr inhabituelle pour une barbe ! Pour d'autres, la barbe ne serait pas bleue mais noir corbeau, un noir tellement intense qu'il tire sur des reflets bleutés. En supposant que la barbe de l'ogre soit noire et non pas bleue, elle symboliserait ainsi la cruauté de l'homme.

Sous l’angle d’une interprétation psychanalytique Barbe Bleue pourrait être le mari déçu par sa femme suite à ce qu'elle l’ait trompé. La clé tâchée de sang indélébile est un symbole de la défloration. Ce conte apparaît dès lors comme une mise en garde à l'encontre de l'adultère qui pourrait tenter certaines femmes. En revanche Perrault ne fait nullement l'apologie du comportement meurtrier de Barbe Bleue en réponse à sa femme. La mort de celui-ci peut être perçue comme une condamnation de la démesure avec laquelle il s’emporte.

[modifier] Adaptations

(liste non exhaustive)


[modifier] Texte intégral

  • La Barbe-bleue, conte. Texte d'une édition normande de colportage (Caen : Chalopin, ca1800.- 11 p., ill. ; 15 cm.).
Wikisource propose le texte La Barbe Bleue.

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