Uthman ben Affan
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`Uthman ou `Uthmân ben `Affân ben al-`Âs ben Amîa (عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية) est le troisième calife de l'islam (644-656), successeur d'Abû Bakr et d'Omar.
Selon la tradition, il est le premier mecquois converti à l'islam. Il s'est converti avant l'hégire et il a participé au premier exil des musulmans en Abyssinie en 620[1]. Ses relations avec Mahomet sont excellentes. Deux des filles de Mahomet et de Khadija , Rukayya et Umm Kulthum avaient épousé deux des fils d'Abû Lahab oncle du prophète mais opposant à l'islam. Après l'hégire les quraychites demandèrent aux fils d'Abû Lahab de répudier leurs épouses. Rukayya et Umm Kulthum rejoignirent leur père à Médine. `Uthman désira Rukayya et Mahomet la lui donna en mariage. Au moment de la grande bataille de Badr, Rukayya était malade et Mahomet permit à `Uthman de rester à son côté. Abû Lahab fut tué lors de cette défaite des quraychites. Rukayya décéda brutalement le lendemain[2]. Un peu plus tard `Uthman épousa Umm Kulthum.
Choisi comme calife de préférence à Ali, il suscite des mécontentements autour de lui : d'abord par la confiscation au profit de son clan d'une partie du butin ramené des conquêtes d'Afrique, d'Asie Mineure et de Perse, ensuite en fixant officiellement le texte du Coran.
Sous le califat de Uthman, le territoire musulman s'accroît considérablement et de nouveaux problèmes surgissent : quatre types de divergences apparaissent à propos du texte du Coran. Uthman décide alors d'officialiser un exemplaire du texte coranique et établit une classification unique des sourates les unes par rapport aux autres. C'est à cette fin qu'il charge une commission de préparer plusieurs copies (mus'haf) du Coran. Et cela se passe en l'an 25 de l'hégire, soit quinze ans après la mort du Prophète.
Ces copies préparées, Uthman les fait envoyer en différents points importants du territoire musulman[3].
Les copies du Coran écrites de nos jours suivent toujours mot pour mot et lettre pour lettre cette compilation des copies d'Uthman, écriture nommée « ar-rasm al-uthmanî ». Quelques-une de ces copies existeraient encore aujourd'hui, l'une se trouverait à Istanbul, l'autre à Tachkent (Ouzbékistan).
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[modifier] Références
- ↑ Dans Tabari : La Chronique (Volume II, Mohammed, sceaux des prophètes), Actes-Sud, p. 86 (ISBN 2-7427-3318-3)
- ↑ Dans Tabari : La Chronique (Volume II, `Mohammed, sceaux des prophètes), Actes-Sud, p. 164 (ISBN 2-7427-3318-3)
- ↑ rapporté par Al-Bukhârî, hadith n° 4702
[modifier] Voir aussi
Catégories : Rashidun • Sahaba