הדרך המתומנת האצילה
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
דרך האצילה בת שמונת הנתיבים, (סנסקריט: אריה-סתּנגיקה מארגה आर्याष्टाङ्गो मार्गो פאלי אריו אתנגיקו מגו) של הבודהיזם, כפי שלימד אותו גאוטמה בודהה היא הדרך להפסקתו של הסבל, החלק הרביעי של ארבע האמיתות האצילות. היא מחולקת לעתים לשלוש קבוצות של עקרונות: "פָּנייה" (תבונה), "סילה" (מוסר) ו"סמדהי" (ריכוז מדיטטיבי).
עקרונות שקשורים לתבונה- "פנייה" או פרג'נה
- 1. הבנה נכונה
- 2. חשיבה/ כוונה נכונה
עקרונות שקשורים למוסר - "סילה"
- 3. פעולה נכונה, קשב נכון
- 4. דיבור נכון
- 5. פרנסה נכונה, אורח חיים נכון
עקרונות שקשורים לשליטה על ההכרה - "סמדהי"
- 6. מודעות נכונה
- 7. ריכוז נכון
- 8. מאמץ/התכוונות נכונה
[עריכה] סבל והיצמדות
לפי דברי גאוטמה בודהה, הסבל נגרם כתוצאה מהיצמדות לדברים גשמיים, ששתי פניה הן השתוקקות (טנהא) ודחייה. מאחר וכל התופעות הן בנות-חלוף, ארעיות, נתונות לשינוי בלתי-פוסק - תכונה הנקראת בבודהיזם "אניצ'ה" - האדם המפתח השתוקקות בנוגע אליהם נדון לסבל. "התופעות" יכולות להיות גשמיות מאוד: כגון ממון, תחושות, טעמים, מצב בריאותי, אנשים אחרים, וכדומה, או גשמיות פחות, כגון: מעמד חברתי, דימוי עצמי, ואפילו התקוה הבסיסית להמשכיות או לסיום החיים. גם הדרך עצמה, נחשבת לדבר שהצמדות אליו אינה עולה בקנה אחד עם הדרך - בשיחה על משל הנחש מתוך הקאנון הפאלי משווה הבודהה את הדרך לרפסודה אשר משמשת לחצית הנהר, אבל חסרת תועלת משהנהר נחצה. כך גם מה שהוא מלמד נועד כדי להגיע למטרה, ומשהמטרה הושגה, אין ערך לאחיזה בדרך.
[עריכה] הדרך המשולשת
יש מקומות בהם מתייחסים רק לקבוצות: פרג'נה, סילה, סמדהי ואז הבודהיזם מתואר בתור "הדרך המשולשת".
