Orfismo
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L'Orfismo è da considerarsi uno dei fenomeni religiosi misterici più importanti della Grecia antica del VI secolo a.C., se non il più importante; successivamente rimase in auge come religione meno ufficiale rispetto a quella di Zeus, Giove, ecc. .
Non molto è stato ritrovato riguardo a questo culto misterico, ma ciò che abbiamo ci permette di dedurre o di affermare (in diversi casi) molto di quello che era l'orfismo dell'epoca.
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[modifica] Descrizione
Il nome deriva del fatto che si ispirasse dalla "metamorfosi", poi rinarrata da Ovidio[1], di Orfeo e Euridice. (vedi mito di Orfeo ed Euridice)
[modifica] Mito di Orfeo e Euridice
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Per approfondire, vedi la voce Orfeo (mitologia). |
[modifica] Caratteristiche della religione
Le caratteristiche di questo culto stanno tutte nella concezione dell'anima che viene considerata eterna e non muore mai. Con la morte, il corpo si sarebbe reincarnato in un'altro corpo, che poteva anche non essere quello di una persona (questo dipendeva anche dal comportamento che si era tenuto in vita).
[modifica] Contesto storico
Il culto orfico si sviluppa e si diffonde in un periodo di forte contrasto politico-sociale, in quanto molte delle oligarchie e delle monarchie del tempo cadono, in favore, prima, delle democrazie e, in seguito, delle tirannidi: un'epoca di forte trasformazione sociale, dove il popolo acquista una forte coscienza dei propri diritti.
L'orfismo dunque rappresenta il desiderio della liberazione da regimi sanguinari, il sacro rifugio degli spiriti migliori, dove è promesso agli adepti conforto nel presente, libertà nel futuro.
Questo movimento dunque trova molta simpatia presso il popolo (nelle democrazie) e presso le tirannidi, poiché si appoggiano al popolo per rovesciare il potere oligarchico-aristocratico nelle loro mani. È nota infatti la presenza di molti teologi orfici presso le corti delle tirannidi (es. Onomacrito - fondatore della comunità orfica ateniese - vive presso la corte dei Pisistratidi).
[modifica] Dioniso
Come conseguenza della mentalità dell'epoca, non si può che assumere a dio centrale della teologia orfica Dioniso (identificato con Zagreo). Questo dio infatti proveniva dalla Tracia ed era totalmente estraneo al Pantheon che l'aristocrazia greca aveva utilizzato per giustificare la gerarchizzazione sociale e la propria élite. Dunque Dioniso era veramente l'unico dio più vicino al popolo che alla classe nobiliare, pertanto il più adatto.
Oltre all'estraneità al Pantheon greco, Dioniso era molto vicino al genere umano per i suoi patimenti, le emozioni e per la sua morte ingiusta.
[modifica] Note
[[ro:Orfism (doctrină de mistere)]
