Romolo

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Romolo (Romulus) è una figura della mitologia romana, gemello di Remo, fondatore eponimo e primo re di Roma.

Indice

1 La leggenda
2 La critica storico-archeologica
3 Note
4 Voci correlate

[modifica] La leggenda

Secondo la leggenda era figlio di Marte e di Rea Silvia, sacerdotessa vestale figlia del re di Alba Longa, Numitore, diretto discendente di Enea. Romolo era quindi per parte materna di stirpe reale albana.

Assieme al fratello gemello Remo, rovesciò dal trono di Alba Longa l'usurpatore zio Amulio, restituì il regno al nonno Numitore, e tracciò il solco della Fondazione di Roma, il 21 aprile del 753 a.C.. Poco dopo uccise il fratello Remo, che in segno di disprezzo aveva osato violare il sacro confine della città quadrata.

Per approfondire, vedi la voce Romolo e Remo.

[modifica] Regno di Romolo

Romolo quindi divenne il primo re di Roma; a questo punto si trovò davanti al problema di popolare la città, in quanto i nuovi abitanti erano tutti i maschi. Decise di risolvere il problema a danno dei Sabini, organizzando e portando a termine il rapimento delle loro donne.

Per approfondire, vedi la voce Ratto delle Sabine.

I Sabini però ritornarono, poco tempo dopo, guidati da Tito Tazio, re della tribù sabina dei Curiti, con l'intento di liberare le loro donne e di vendicarsi dell'affronto ricevuto.

Una fanciulla, Tarpea, aprì loro le porte della città: in cambio del tradimento chiese che i Sabini le donassero ciò che portavano sul braccio (bracciali d'oro), ma pagò immediatamente il suo gesto con una morte atroce, infatti finì schiacciata dagli scudi che i Sabini portavano sul braccio insieme al bracciale e che le gettarono contro uno dietro l'altro. Le generazioni future daranno poi il nome di lei alla rupe Tarpea, dalla quale diverrà consuetudine gettare i condannati a morte per tradimento. Le Sabine rapite si interposero poi fra i combattenti: si erano già affezionate agli sposi romani e non potevano tollerare la vista di quella sanguinosa battaglia nella quale erano coinvolti i loro padri e i loro mariti.

La vicenda ebbe così una pacifica conclusione: Romolo e Tito Tazio regnarono in comune sulla città e Sabini e Romani si fusero in un solo popolo. Dal nome della tribù di Tito Tazio, quella dei Curiti, derivò poi ai Romani l'appellativo di Quiriti.

[modifica] Morte e deificazione

Dopo quaranta anni di regno scomparve misteriosamente durante una tempesta, durante la quale sarebbe asceso al cielo. Apparve poi in una visione ad un suo vecchio compagno albano, Proculo Giulio (il più antico personaggio noto appartenente alla gens Giulia) rivelandogli il futuro glorioso di Roma, che sarebbe divenuta Caput Mundi, e spiegandogli di essere stato rapito in cielo per volontà degli Dei. Romolo chiese infine a Proculo Giulio di voler essere venerato come dio protettore di Roma, con il nome di Quirino.

[modifica] Attribuzioni

Al regno di Romolo si attribuiscono i primi ordinamenti romani: con la costituzione del consiglio dei patres, cioè l'assemblea dei capi delle cento gentes originarie, che sarebbe poi divenuto il Senato di Roma, la divisione del popolo in patrizi e plebei, la l'istituzione delle curie.

A Romolo si attribuisce anche l'introduzione a Roma dei dodici littori che precedevano e proteggevano il sovrano; in effetti si tratta di un istituzione già presente nelle città etrusche, dalla quali fu probabilmente ripresa ed introdotta in Roma in epoca storica.

Sempre a Romolo, comunque all'epoca in cui avrebbe regnato, si attribuisce l'istituzione del diritto di asilo, a quanti erano stati banditi o fuggivano dalle città vicine; la circostanza si può riccollegare all'esigenza di popolare la città.

Ottenne grandi vittorie contro i fidenati e i veienti, anche se queste non furono decisive.

[modifica] La critica storico-archeologica

La reale esistenza di Romolo è discussa, ma secondo lo storico Theodor Mommsen sarebbe comprovata dalla presenza tra le gentes originarie di Roma (di cui parla Tito Livio) della gens Romilia, nota da iscrizioni, che è stata identificata con il clan familiare dei discendenti di Romolo, e che diede anche il proprio nome ad una delle più antiche Tribù territoriali. Se ne ha conferma da una glossa di Festo (la 331 nell'epitome di Paolo Diacono, edita da Lindsay), che riporta appunto l'esistenza di una tribù Romulia^[1].

Secondo il linguista Carlo de Simone^[2], i nomi di Roma e Romolo sarebbero collegati ed entrambi deriverebbero da un termine ricostruito in ruma, al quale la tradizione romana assegnava il significato di "mammella". Il termine sarebbe di origine etrusca, perché non ne è stato trovato l'etimo indoeuropeo (e l'unica lingua non-indoeuropea della zona era appunto l'etrusco). Il termine sarebbe entrato come prestito nel latino arcaico e avrebbe dato origine al toponimo Ruma (più tardi Roma) e ad un prenome Rume (in latino divenuto Romus), dal quale sarebbe derivato il gentilizio etrusco Rumel(e)na^[3], divenuto in latino Romilius.

Secondo altre ipotesi, i più antichi dei re di Roma sarebbero figure principalmente simboliche (in particolare sembrano complementari i primi due, Romolo e Numa Pompilio, che avrebbero introdotto le massime istituzioni politico-militari e religiose dello stato).

La reale esistenza della figura di Romolo visto come effettivo fondatore, primo legislatore e re-sacerdote, è stata rivalutata con grande entusiasmo dall'archeologo Andrea Carandini, sulla base dei risultati dei recentissimi scavi condotti alle pendici del Palatino, che avrebbero portato al rinvenimento dell'area corripondente alla vera Regia di Romolo, ove sono stati rinvenuti reperti fittili databili con certezza al secolo VIII a.C., circostanza che darebbe conferma anche dell'esattezza cronologica della storiografia tradizionale sull'epoca nascita di Roma.

[modifica] Note

↑ Paul. Fest. 331 L.: Romulia tribus dicta, quod ex eo agro censebantur, quem Romulus ceperat ex Veientibus.
↑ Carlo de Simone. "Considerazioni sul nome di Romolo". In Andrea Carandini, Paolo Carafa (a cura di), "Palatium e Sacra via" I. Bollettino di Archeologia, pp. 31-33, 1995 (2000).
↑ Gentilizio Rumelna attestato dall'iscrizione sull'architrave della tomba 35 della Necropoli del Crocifisso del Tufo, a Orvieto. Iscrizione databile al VI secolo a. C.: Mi Velthurus Rumelnas.