世親
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世親 (天親) (Vasubandhu) | |
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300 - 400年頃 | |
尊称 | 世親菩薩 |
生地 | プルシャプラ |
没地 | アヨーディヤー |
宗派 | 説一切有部 瑜伽行唯識学派 |
師 | 無着 |
著作 | 『阿毘達磨倶舎論』 『唯識二十論』 『唯識三十頌』 『浄土論』他 |
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基本教義 |
縁起、四諦、八正道 |
三法印、四法印 |
諸行無常、諸法無我 |
涅槃寂静、一切皆苦 |
人物 |
釈迦、十大弟子、龍樹 |
如来・菩薩 |
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部派・宗派 |
原始仏教、上座部、大乗 |
地域別仏教 |
インドの仏教、日本の仏教 |
韓国の仏教 |
経典 |
聖地 |
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世親 (せしん、(वसुबन्भु vasubandhu (sanskrit)、ヴァスバンドゥ)(4c-5c)、「天親」(旧訳) (てんじん)は、古代インドの仏教僧。
現在のパキスタン、ペシャワールの人で、無着(むじゃく、(asaGga (sanskrit))の弟。
初め部派仏教の説一切有部(せついっさいうぶ、sarvaasti-vaadin (sanskrit))を学び、有部一の学者として高名をはせた。ところが、兄の無着から大乗仏教を勧められ、下らない教義を聞いていたと自らの耳をそいで、瑜伽行唯識学派に入ったといわれている。その後、唯識思想を学び体系化することに勤めた。浄土真宗七高僧の一人。
[編集] 著作
- 倶舎論 説一切有部の教義を体系化した論書で、極微(ごくみ)説に論及している。
- 唯識二十論
- 唯識三十頌 後に多くの論師によって注釈書が作られ、唯識の基本的論書となる。
- 大乗成業論
- 大乗五薀論
- 大乗百法明門論
- 仏性論
- 浄土論 後に曇鸞によって『浄土論註』が書かれ、浄土教もっとも重要な論書とされる。
これ以外に中辺分別論、大乗荘厳経論、摂大乗論などの注釈書も残っている。
[編集] 参考
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- 三枝充悳、『世親』、講談社学術文庫、2004年、ISBN 4-06-159642-X
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