Isa
Van Wikipedia
Isa (عيسى, ook wel Isa bin Maryam, "Isa zoon van Maria" genoemd) is de islamitische naam voor Jezus, die in de Koran genoemd wordt als een belangrijk profeet en boodschapper van de indjil. Christelijke Arabieren gebruiken de term Yasu' al-Masih (يسوع المسيح).
[bewerk] Etymologie
De naam Isa is waarschijnlijk afgeleid van het Griekse Ἰησοῦς (Iēsoûs), mogelijk via het Latijnse Iesus. Veelal wordt etymologisch gezien eerder een relatie gelegd tussen de namen Isa en Esau, dan tussen de namen Isa en Jezus. Het Arabische Isa, `ayin ya sin ya, heeft als wortel `ayin sin ya; het Hebreeuwse Esau, `ayin sin waw, heeft ook die wortel. Deze namen lijken dus veel meer op elkaar (ze zijn bijna hetzelfde) dan de naam Isa lijkt op het oorspronkelijk Hebreeuwse yehoshoe`a of yeshoe`a, waarbij de `ayin zelfs aan het einde van het woord staat, de allerlaatste radicaal is. In het Arabisch schrift lijkt Isa bijna niet op Yehoshoe`a of Yeshoe`a. Arabische christenen noemen Jezus dan ook vaak Yasoe`, wat wel overeenkomt met Yeshoe`a. Over de preciese etymologie van de naam Isa zijn de meningen dus verdeeld. Het gebruik van deze naam voor Jezus als verwijzing naar Esau zou ook een symbolische betekenis kunnen hebben. Een zekere Jacobus, de gelijkstelling met andere Jacobussen uit de bijbel zoals de apostel Jacobus is omstreden, was een 'broeder' van Jezus. Esau was de broer van de derde aartsvader Jakob. Esau was de eerstgeborene, maar Jakob wist het eerstgeboorterecht van hem over te nemen. Volgens sommige gnostische teksten was deze Jacobus de 'echte' messias, alhoewel dat zeer omstreden is. Deze mogelijkheid wordt daarentegen tegengesproken door de islamitische leer inzake Isa, ook zou de naam Isa in verband kunnen worden gebracht met Isaak.
[bewerk] Titels en eigenschappen van Isa volgens de koran
[bewerk] Zoon van Maria (Ibn Maryam)
Dit is de meest voorkomende titel in de koran. Maryam is niet Mirjam, de zus van Mozes, maar Maria.
[bewerk] De Messias (al-Masih)
In Soera Het Geslacht van Imraan 45 wordt Jezus bij voorbaat aangekondigd en genoemd 'Messias, Jezus'.
[bewerk] Dienaar van God
Soera Maria 30. "Hij (Jezus) zeide: "Ik ben een dienaar van God. Hij heeft mij het Boek gegeven en mij tot een profeet gemaakt;". Daarnaast zijn er vermeldingen in o.a. Soera De Vrouwen 172 en Soera Pracht en Praal 59
[bewerk] Profeet (Nabi)
De Koran zegt dat elk volk zijn eigen boodschappers heeft (rasul), maar bij mensen van het Boek (ahl al-kitab) is er sprake van profeten. Zij brachten de boeken met de Goddelijke openbaring.
Jezus wordt in de rij gezet van oudtestamentische profeten en patriarchen -tussen Johannes en Elias- zoals Izaäk, Jacob, Noach, David, Salomo, Job, Jozef, Mozes, Aäron, Zacharia. Johannes, (Jezus), Elias, Ismaël, Elisa, Jonas en Lot. (Soera Het Vee 84-86).
Isa volgt de Thora maar ontvangt ook een nieuw boek, de indjil. Bij Jezus' geboorte wordt van God gezegd: " Hij zal hem het Boek (de goddelijke Wet) en de Wijsheid en de Thora en het Evangelie onderwijzen." (Soera Het Geslacht van Imraan 48). Met "Wijsheid" worden waarschijnlijk de wijsheid van Salomo bedoeld.
[bewerk] Boodschapper of apostel (Rasul)
Rasul is meestal van toepassing op Mohammed, maar ook Jezus wordt boodschapper genoemd in de Koran. Een voorbeeld: "Voorwaar, Wij gaven Mozes het Boek en deden boodschappers de een na de ander zijn voetsporen volgen. En Wij gaven aan Jezus, zoon van Maria, duidelijke tekenen en versterkten hem met de geest der heiligheid." (Soera De Koe 87)
[bewerk] Woord van God (kalima)
In bepaalde passages wordt Jezus/Isa het 'woord' genoemd, afhankelijk van de interpretatie. "En de engelen riepen tot hem, terwijl hij in de kamer stond te bidden: "God geeft u de blijde tijding over Johannes, die Gods woord zal vervullen - en hij zal edel, kuis en een profeet onder de rechtvaardigen zijn." (Soera Het Geslacht van Imraan 39). Volgens sommige moslimgeleerden staat hier "God kondigt u aan Yayha, bevestiger van een Woord van God'. Jezus wordt in deze visie dan zo genoemd als vervulling van het woord door de profeten.
Vergelijk Soera Het Geslacht van Imraan 47 waarin Maria vraagt hoe ze zwanger kan worden terwijl ze maagd is. God schept door woorden: "Wanneer Hij iets beslist, zegt Hij daartoe slechts: "Wees" en het wordt"
Volgens sommige moslimgeleerden moet het worden opgevat als 'Jezus is het Woord wat God heeft geworpen op Maria'.
[bewerk] De Geest (Ruh)
De Heilige Geest uit de indjil is niet dezelfde als de Geest Gods zoals genoemd in de Koran. Volgens de islam is de indjil verkeerd vertaald. Er zou hier sprake zijn van een aangekondigde boodschapper (met het Griekse woord 'paracletos'), die slaat op Mohammed. Het kan voor christenen verwarrend zijn als zij in de Koran een geest van heiligheid genoemd zien staan.
O.a. in Soera De Koe 253 valt te lezen: "En Wij gaven Jezus, zoon van Maria duidelijke tekenen en versterkten hem met de geest der heiligheid", en Soera De Tafel 109 "Wanneer God zal zeggen: "O Jezus, zoon van Maria, gedenk Mijn gunst aan u en uw moeder, toen Ik u met de geest van heiligheid versterkte, dat gij als kind en op middelbare leeftijd tot het volk spraakt en toen Ik u het Boek en de wijsheid en de Thora en het Evangelie onderwees"
De geest is er ook voor gelovigen: "Dezen zijn degenen, in wier hart God geloof heeft ingegrift en die Hij gesterkt heeft met Zijn Geest. En Hij zal hen toelaten in tuinen waardoor rivieren stromen. Daarin zullen zij vertoeven" (Soera De Twist 22). Ook zijn woorden van deze strekking terug te vinden in Soera De Bijen 104.
[bewerk] Teken (aya)
Voorbeeld: "En (gedenk) haar, die haar kuisheid bewaarde; Wij bliezen haar Onze geest in en Wij maakten haar en haar zoon tot een teken voor alle volkeren" (Soera De Profeten 91)
[bewerk] Een getuige (Sjahid)
Een getuige op Dag der Opstanding: "Er is niemand onder de mensen van het Boek die er niet in zal geloven vóór zijn dood. En op de Dag der Opstanding zal hij (Jezus) getuige tegen hen zijn," (Soera De Vrouwen 159). Een ander voorbeeld is te vinden in Soera De Tafel 117
[bewerk] Isa als genade(gave) of barmhartigheid (Rahma)
"Hij zeide: "Het is zo naar uw Heer zegt, 'het is gemakkelijk voor Mij,'" opdat Wij hem tot een teken voor de mensen maken, een genade Onzerzijds; het is een besloten zaak." (Soera Maria 21)
[bewerk] Isa als iemand die in hoog aanzien is (Wajih)
"Toen de engelen zeiden: "O, Maria, waarlijk, God geeft u blijde tijding door Zijn woord: Zijn naam zal zijn: de Messias, Jezus, zoon van Maria, geëerd in deze wereld en in de volgende en hij zal tot hen behoren die in Gods nabijheid zijn." (Soera Het Geslacht van Imraan 45)
[bewerk] Verschil en overeenkomst Isa en Jezus Christus
Moslims in de hoofdstroom van de islam geloven dat Jezus een van de profeten van Israël en de Messias was. Zij geloven ook in de wonderen van Jezus (zijn geboorte, genezingen, etc.), maar geloven dat deze wonderen door God verricht werden via Jezus. Dit geloven ook veel christenen, die zich daarbij beroepen op Filippenzen 2:6-8).
Moslims beschouwen Jezus niet als de zoon van God zoals christenen en beschouwen ieder geloof dat hij goddelijk was als een ketterij die onverzoenbaar is met het monotheïsme. Men gaat namelijk in de islam, net als in het Oude Testament overigens, uit van de eenheid van God. Hieruit volgt impliciet uit dat God geen metgezellen heeft en al helemaal niet in een menselijke context moet worden gezien als entiteit dat kinderen voortbrengt en vrouwen bevrucht. Het verheffen van een ander wezen tot de positie van God wordt gezien als shirk oftewel afgoderij. Wat de ergste zonde is in de islam; het toekennen van metgezellen aan God. In Soera Pracht en Praal 81 staat: “Indien de Barmhartige een zoon had, dan zou ik de eerste der aanbidders zijn.” De Koran zegt ook dat Jezus een 'woord' van God was, omdat zijn komst in het Oude Testament werd voorspeld.
Een ander verschil is ook het kruisigen van Jezus. In de islam wordt geloofd dat God een ander de gelijkenis heeft gegeven van Jezus en dat deze is gekruisigd in plaats van Jezus zelf. Sommige moslims geloven dat het zou kunnen dat Judas de gedaante van Isa heeft gekregen, als straf voor zijn verraad. Jezus zelf is toen naar de Hemel verheven waar hij verblijft tot zijn terugkeer op aarde, zoals de christenen dat ook geloven. Volgens moslims komt hij pas nadat ad-Dajjal (de valse Messias) gekomen is (Abu-Dawud Boek 37, nr. 4310). Wanneer hij de ad-Dajjal heeft verslagen bij de Poort van Hudd in Palestina, zal trouwen, overlijden en begraven zal worden in de Masjid al-Nabawi.
Met de namen Isa en Jezus wordt dus in feite op dezelfde persoon gedoeld, namelijk hij die gestuurd werd door de monotheïstische God en zoon van de maagd Maria/Maryam die rond het begin van de westerse jaartelling heeft geleefd.
