Украинская православная церковь Киевского патриархата

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Христианство Христианский Портал

История христианства Хронология христианства Апостолы Вселенские соборы Великий раскол Крестовые походы Реформация
Троица Бог Отец Бог Сын (Иисус Христос) Святой Дух
Библия Ветхий завет Новый завет Апокрифы Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь
Христианское богословие Грехопадение · Грех· Благодать Искупительная жертва Спасение · Второе пришествие Христианское богослужение
Основные направления Католицизм Православие Протестантизм Консерватизм · Либерализм Христианские ценности Христианское движение Ривайвелизм Экуменизм п·о·р

Украи́нская правосла́вная це́рковь Ки́евского патриарха́та (УПЦ КП; укр. Українська Православна Церква Київського Патріархату) — одна из православных церквей Украины. Возникла в результате объединения двух ветвей украинского православия, выступавших за независимость от Русской православной церкви — части представителей Украинской православной церкви (Московского патриархата) и части Украинской автокефальной православной церкви. Объединительный (по версии РПЦ — раскольнический) собор состоялся 25—26 июня 1992 г. в Киеве. Приверженцы УПЦ КП возводят бытие своей структуры к Киевской Митрополии в юрисдикции Константинопольской Церкви, законность перехода каковой под Московского Патриарха в 1686 они не признают.

31 марта - 5 апреля 1992 года на Архиерейском Соборе РПЦ МП в Москве нынешний возглавитель УПЦ КП, в то время бывший Блаженнейшим митрополитом Киевским и Галицким, Филарет (Денисенко)[1] был подвергнут осуждению за немонашеский образ жизни; с него было взято клятвенное обещание уйти в отставку. Вернувшись в Киев, Филарет объявил пастве, что «побывал на Голгофе», обвинений не признал и заявил, что обвинения в его адрес были выдвинуты лишь за то, что он просил Собор о даровании Украинской Церкви независимости.

11 июня 1992 Архиерейский Собор РПЦ МП своим Судебным Деянием за "жестокое и высокомерное отношение митрополита Филарета (Денисенко) к подведомственному духовенству, диктат и шантаж (Тит. 1, 7-8; святых апостолов правило 27-е), внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих (Мф. 18, 7; Первого Вселенского Собора Правило З-е, Пято-Шестого Вселенского Собора правило 5-е), клятвопреступление (святых апостолов правило 25-е), публичную клевету и хулу на Архиерейский Собор (Второго Вселенского Собора правило 6-е), совершение священнодействий, включая рукоположения в состоянии запрещения (святых апостолов правило 28-е), учинение раскола в Церкви (Двукратного Собора правило 15-е)" постановил "извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире"[2].

20 октября 1995 во Владимирском соборе на «поместном соборе» УПЦ КП, «блаженнейший заместитель патриарха» Филарет избран «Святейшим Патриархом Киевским и всея Руси-Украины».

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в Москве, Свято-Даниловом монастыре 18 - 23 февраля 1997 года своим Судебным Деянием постановил "отлучить монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко) от Церкви Христовой"[3][4].

Леонид Кравчук — первый президент независимой Украины — поддержал часть местных иерархов в их стремлении отделиться от РПЦ. Свой шаг Филарет объяснял тем, что «свою автокефалию имеет каждая православная страна, и Украине не может быть отказано в ее исконном праве, тем более что в истории немало прецедентов признания новых церквей после распада империй».

Канонический статус и взаимоотношения с другими православными церквями до сих пор остаются не урегулированными. Московский Патриархат рассматривает УПЦ КП как раскольническую организацию националистической ориентации. Ни одна из канонически легитимных автокефальных православных Церквей не признает статуса УПЦ КП. А Московский патриархат не соглашался добровольно разделиться на две части — российскую и украинскую, тем более, что каноническая УПЦ-МП обладает значительной автономией. Кроме того, с точки зрения Вселенской Патриархии, только Вселенская (Константинопольская) кафедра полномочна даровать автокефалию церковным структурам. Сначала Московский патриархат, потерявший часть приходов и паствы, пытался не воспринимать всерьёз деятельность Филарета, но в 1997 году вынужден был предать^[1] главу УПЦ-КП Филарета (Денисенко) анафеме за деяния, квалифицированные Архиерейским Собором Русской Православной Церкви (Москва, Свято-Данилов монастырь 18 - 23 февраля 1997 год) как "антицерковная деятельность".

Важнейшим фактором в ужесточении позиции МП стала изменившаяся политика Вселенского Патриархата в отношении церковной ситуации на Украине. Так, на состоявшихся 24 ноября 2000 года в Стамбуле переговорах президента Украины Леонида Кучмы с Констинтинопольским Патриархом Варфоломеем, по сообщениям СМИ, обсуждалась тема создания на Украине "единой поместной церкви". Митрополит Львовский Андрей Горак (Киевский патриархат), также отлученный МП, заявил в интервью “Медиа-простир”, что президент Кучма, пригласил Патриарха Варфоломея посетить Киев на день города, в последней декаде мая 2001 года. Горак заявил также, что Варфолмей якобы намерен легитимизировать Киевский Патриархат.

Весной 2002 года позицию Москвы неожиданно поддержали левые депутаты Верховной рады. Они инициировали расследование генеральной прокуратурой деятельности Филарета и даже почти добились отмены регистрации УПЦ Киевского патриархата. Однако при вмешательстве Государственного комитета по религии Украины не признанная православным сообществом, но зарегистрированная государством церковь была сохранена.

УПЦ КП имеет влияние среди верующих в основном на западе Украины — в Галичине и на Волыни, исторически входивших в состав Речи Посполитой, Австро-Венгрии, Польши.

По данным УПЦ МП, её соперник — УПЦ Киевского патриархата — на начало 2002 года имела около 2000 приходов, 80 % которых находятся в западных областях Украины, причём ни в одной области Украины Киевский патриархат не является доминирующей конфессией (на западе таковой является Украинская греко-католическая церковь). Следует отметить, однако, что в трёх галицких областях УПЦ-КП имеет больше прихожан, чем УПЦ-МП.

По данным на начало 2005, УПЦ КП имела уже свыше 3000 приходов.

УПЦ КП, в отличие от УПЦ Московского патриархата, наладила более добрые отношения с Римско-католической церковью и греко-католиками на Украине. Этому способствовал визит на Украину папы Иоанна Павла II в 2001 году [5][6].

УПЦ МП не позволила папе помолиться в принадлежащей ей Киево-Печерской Лавре. Что же касается УПЦ КП, то Иоанн Павел II смог переступить порог принадлежащего ей Владимирского собора в сопровождении главенства УПЦ КП. А 8 апреля 2005 года впервые в истории Православной церкви во Владимирском соборе прошло заупокойное богослужение по главе Римско-католической церкви.

Киевский патриарх Филарет (Денисенко) добивается от новых украинских властей законодательной поддержки в деле создания новой поместной церкви на базе приходов неканонических УПЦ-КП и УАПЦ, а также канонического экзархата УПЦ-МП.

Филарет поддержал «Оранжевую революцию». Выступая в начале 2005 на одном из украинских общественных форумов, Президент Украины Виктор Ющенко признался, что желает создания единой православной церкви в своей стране, после чего сторонники Филарета поспешили захватить несколько храмов УПЦ МП в Сумской, Херсонской, Харьковской и Тернопольской областях [7].

Сразу же после этого синод Украинской православной церкви Московского патриархата обратился к Виктору Ющенко с обращением, в котором говорилось: «Нас беспокоит дальнейшее форсирование идеи искусственного создания Украинской православной поместной церкви путём механического объединения сохранившей свое каноническое достоинство УПЦ с раскольниками, которые в своё время отпали от нее и юридически оформились как православные церкви».

12 января 2007 состоялась встреча президента Украины Виктора Ющенко с предстоятелем УПЦ КП Патриархом Филаретом и высшим духовенством Церкви в патриаршей резиденции[8]. По сообщениям прессы, Виктор Ющенко высказался за создание смешанной комиссии УПЦ МП и УПЦ КП для "преодоления раскола в украинском православии и создания единой поместной Церкви", что вызвало резко негативную реакцию со стороны РПЦ МП [9][10][11]. Фактически на сторону РПЦ МП в данном вопросе стал Виктор Янукович [12].

Состоявшийся в конце января 2007 Архиерейский Собор УПЦ МП выразил недоумение относительно предложения Президента Украины "сесть за стол переговоров с лжепастырями". Епископы УПЦ МП приняли решение о создании комиссии, которая займется приемом покаянных грамот от представителей Киевского Патриархата, "желающих вернуться в лоно канонической православной Церкви"[13][14][15].

В ответ на решения Архиерейского Собора УПЦ МП, 29 января 2007 пресс-центр Киевской патриархии распространил заявление по поводу инициатив относительно восстановления единства украинского православия, в котором в частности говорится: "Такие формулировки условий и форма работы комиссии УПЦ МП "по восстановлению единства украинского православия" сознательно унижают представителей Киевского патриархата как сторону возможного диалога. Представители Киевского патриархата не намерены при посредничестве указанной комиссии "раскаиваться" или "возвращаться в лоно" Московского патриархата. В связи с тем, что возможные встречи представителей Киевского патриархата с членами указанной комиссии могут оцениваться как желание "покаяться" перед Московским патриархатом и "войти в его лоно", представители Киевского патриархата вынуждены воздержаться от сотрудничества с этой комиссией на подобных условиях"[16][17]. Тем не менее, Синод УПЦ КП на заседании 28 февраля 2007 благосклонно отнёсся к обращению В. Ющенко относительно возможности диалога с УПЦ Московского Патриархата[18]