Ion von Chios

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Der Dichter, insbesondere Dramatiker Ion von Chios, (* 480 v. Chr. auf der griechischen Insel Chios; † 423/22 v. Chr. oder 422/421 v. Chr.) wird aufgrund der vor allem biographischen Informationen seiner vielseitigen literarischen Produktion auch zu den Geschichtsschreibern gerechnet.

[Bearbeiten] Leben

Seinen Namen trug er nach Ion, der nach der griechischen Mythologie der Stammvater der Ionier war. Als etwa Fünfzehnjähriger wurde er von seinem Vater nach Athen zur Ausbildung geschickt und fand dort Aufnahme im Hause Kimons, zu dem er zeitlebens ein freundschaftliches Verhältnis beibehielt. Er scheint auch nach der Ausbildungszeit immer wieder zu mehrjährigen Aufenthalten nach Athen zurückgekehrt zu sein und kam dabei mit zahlreichen führenden Persönlichkeiten aus Politik (Kimon, Themistokles, Perikles, Sokrates) und Kunst (z.B. Sophokles und Aischylos) in persönlichen Kontakt.

Mit Euripides, dem spätesten der berühmten klassischen griechischen Tragödiendichter, maß er sich 429 v. Chr. bei den Festspielen zu Ehren des Gottes Dionysos in einem dichterischen Wettstreit (Agon), der zwischen 455 und 408 v. Chr. regelmäßig durchgeführt wurde. Zur Aufführung kamen sogenannte Tetralogien, die aus je drei Tragödien und einem eher grotesken Satyrspiel bestanden. Hatte Ion 429 mit dem dritten Platz noch das Nachsehen hinter Euripides, der mit dem überlieferten Hippolytos den ersten Platz belegte, und hinter einem unbekannten Zweiten, konnte er im folgenden Jahr den Wettstreit gewinnen. Aus Dankbarkeit und Freude über diesen Erfolg soll er jedem Einwohner Athens, zu dieser Zeit rund 20.000, ein Glas Wein seiner Heimat Chios spendiert haben.

[Bearbeiten] Werk

Von den Werken Ions sind lediglich Fragmente überliefert; daher sind alle Aussagen über seine Werke als von neuzeitlichen Historikern rekonstruierte Hypothesen zu verstehen. Von anderen Schriftstellern bzw. Historikern werden ihm zwölf, nach anderen Quellen 30 oder auch 40 Tragödien zugeschrieben - daneben auch Dithyramben und lyrische Lieder, Komödien, Epigramme, Paiane und Hymnen, Skolien, Enkomien und Elegien.

An Prosaschriften werden genannt:

"Der Gesandschaftsbericht" ("Presbeutikos" oder "Synekdemetikos") - Offenbar hatte der Tragiker an einer Gesandtschaft teilgenommen und einen Bericht über seine Beobachtungen angefertigt, in dem er auch die Verhandlungspartner charakterisierte.

"Die Besiedelung von Chios" - Eine Lokalgeschichte seiner Heimat Chios, die in mythischer Vorzeit beginnt: Poseidon zeugte danach mit einer Nymphe auf der Insel einen Sohn und nannte diesen, als "aufgrund der Wehen der Nymphe Schnee [chión] vom Himmel auf die Erde fiel", Chios. Nach weiteren mythologischen Genealogien folgen dann aber Angaben über eine Invasion der Karer auf der Insel, danach auch über die allem Anschein nach historischen Personen Amphiklos bzw. den chiischen Herrscher Hektor - und Hinweise auf einen historischen Vorgang: die Teilnahme des Letzteren an den "Panionia", wo er sogar als "Preis für besondere Tapferkeit" einen Dreifuß erhalten haben soll.

"Kosmologikos" (oder "Triagmos") - Philosophische Schrift unbekannten Inhalts.

"Hypomnemata"/"Epidemiai" (übersetzt von Kurt von Fritz mit "Anwesenheit an verschiedenen Orten") - Biographische Charakterisierungen Ion persönlich bekannter berühmter Persönlichkeiten, unter anderem von Kimon, Themistokles, Perikles, Sokrates und Sophokles. Die von diesem Werk erhaltenen Zitate stammen vor allem von Plutarch.

In der Apologie des Sokrates gibt Platon einige Gedanken und Sinnsprüche von Ion wieder.

[Bearbeiten] Primärquellen u.a.

Platon: Apologie des Sokrates, Kriton, Ion, Hippias II, Theages, Alkibiades I,Laches, Charmides, Euthyphron, Protagoras, Gorgias, Menon, Hippias I, Euthydemos, Menexemos. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1994 ISBN 3-49-955561-1 (Übersetzung nach Friedrich Schleiermacher 1804-1810)

[Bearbeiten] Sekundärliteratur

Otto Lendle: Einführung in die griechische Geschichtsschreibung. Von Hekataios bis Zosimos. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1992, ISBN 3-534-10122-7 (Ion betreffende Stellen: S. 28-32)