Thron
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Ein Thron ist ein Stuhl, auf dem ein Monarch sitzt. "Thron" kann abstrakt auch die Monarchie selbst meinen.
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[Bearbeiten] Throne in der Antike
In der Antike sind Throne von Anbeginn das Symbol der Könige und Götter gewesen. Der Thron diente für die Krönungszeremonien und die Inthronisation. Dem Thron wurde eine direkte Verbundenheit mit der königlichen Macht zugesprochen. Die Griechen reservierten nach Homer einen zusätzlichen leeren Thron im königlichen Palast und den Tempeln für die Götter. Der berühmteste dieser Throne war der Thron von Apollo in Amyclae. Die Römer hatten auch zwei Throne, einen für den Kaiser und einen für die Göttin Roma, deren thronende Statuen zum religiösen Zentrum wurden. Für die Hethiter waren die Throne selbst Götter.
[Bearbeiten] Throne in der Bibel
Die Bibel erwähnt vielfach Throne. Gott regierte von einem Thron und auch König Salomo (als Repräsentant Gottes auf Erden): "… Der König schuf einen großen Thron von Elfenbein und überzog ihn mit edelstem Gold (19) Und der Thron hatte sechs Stufen und hinten am Thron waren Stierköpfe, und es waren Lehnen auf beiden Seiten am Sitz und zwei Löwen standen an den Lehnen.(20) Und zwölf Löwen standen auf den sechs Stufen zu beiden Seiten. Dergleichen ist nie gemacht worden in allen Königreichen…" (Könige 10,18-20). Die Beschreibung des Thrones Salomons wurde bis ins 20. Jahrhundert hinein immer wieder in der bildenden Kunst (Thronsessel Gottes, Marias, Jesu, der heiligen Bischöfe, des Königs Salomo), aber auch in der Anlage von Thronen zum Vorbild genommen, zuletzt wahrscheinlich in der des Thrones für Kaiser Wilhelm II. im Palazzo Caffarelli durch den Berliner Architekten Alfred Messel 1894-98. Im Mittelalter verband man den Thron von Salomo mit Maria. Im Neuen Testament verhieß Jesus den Aposteln einen Platz auf den "zwölf Thronen", wo die zwölf Stämme Israel richten würden. (Matthäus 19.28). Der Prophet Johannes schaut in der Offenbarung: " … Und ich sah einen großen, weißen Thron und den, der darauf saß; vor seinem Angesicht flohen die Erde und der Himmel, und es wurde keine Stätte für sie gefunden …"
[Bearbeiten] Kirchliche Throne
In der Hierarchie der Katholischen Kirche sind Throne zum Beispiel der Sitz des Bischofs: die Cathedra. Der Thron des Papstes ist die Cathedra Petri. siehe auch Heiliger Stuhl. Heute hat der Thron in der katholischen Kirche nur mehr symbolische und zeremonielle Bedeutung.
[Bearbeiten] Königsthron
Die Thronsetzung war lange Zeit wichtiges Element der Königserhebung, so 936 bei der Wahl Ottos I. bei der Thronsetzung auf den Karlsthron in Aachen. Eine ähnliche Bedeutung kam dem Herzogsstuhl bei der Erhebung der Herzöge zu, wegen der fehlenden Krönung ist hier die Thronsetzung freilich noch konstitutiver.
[Bearbeiten] Liste bekannter Throne
- Thron des Salomo
- Thron des Apollo, Amyclae
- St. Edwards Thron, Westminsterabtei,
- Thron Karl d. Großen, Aachen
- Thron Kaiser Wilhelm II. Schloss Posen / Poznan 1910, von Franz Schwechten
- Thron Kaiser Wilhelm II. Deutsche Botschaft Rom, 1894/98, von Alfred Messel
- Dänischer Thron aus Elfenbein und Narwalzähnen im Kopenhagener Schloss Rosenborg / um 1640 von Bendix Grodtschilling.
- Cathedra Petri, Thron des Papstes
- Sedia gestatoria, tragbarer Papstthron
- Pfauenthron, ursprünglicher Thron der Moghul-Herrscher Indiens, nach Persien verschleppt und dann Thron des Schahs von Persien
- Chrysanthemen-Thron, Thron des japanischen Tennos
- Drachen-Thron, Thron des chinesischen Kaisers
- Phönix-Thron, Thron der koreanischen Könige
- Löwen-Thron, Thron des Dalai-Lama, Herrscher von Tibet
[Bearbeiten] Anekdotisches
Dass die th-Schreibweise in Wörtern griechischen Ursprungs wie Thron in der deutschen Rechtschreibung beibehalten wurde, wurde oft dem persönlichen Einwirken des letzten deutschen Kaisers Wilhelm II. zugeschrieben.
[Bearbeiten] Literatur
- H. Eickhoff, Himmelsthron und Schaukelstuhl. Die Geschichte des Sitzens (1993).
- Hartwig Fischer, Ein wilhelminisches Gesamtkunstwerk auf dem Kapitol. Hermann Prell und die Einrichtung des Thronsaales in der Deutschen Botschaft zu Rom 1894-1899, Mewe-Verlag, Basel, 1998.
- H. Jung, Thronende und sitzende Götter: zum griechischen Götterbild und Menschenideal in geometrischer und früharchaischer Zeit (1982).
- H. Kyrieleis, Throne und Klinen. Studien zur Formgeschichte altorientalischer und griechischer Sitz- und Liegemöbel vorhellenistischer Zeit (1969).
- M. Metzger, Königsthron und Gottesthron. Thronformen und Throndarstellungen in Ägypten und im Vorderen Orient im dritten und zweiten Jahrtausend vor Christus und deren Bedeutung für das Verständnis von Aussagen über den Thron im Alten Testament, Alter Orient und Altes Testament 15/1 (Text), 15/2 (Katalog und Bildtafeln) (1985).
