Ethnocentrisme
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L'ethnocentrisme est un concept ethnologique qui est apparu, en même temps que le mot, au milieu du XXe siècle. Il signifie la « tendance, plus ou moins consciente, à privilégier les valeurs et les formes culturelles du groupe ethnique auquel on appartient »[1]. Une autre définition restreint l'ethnocentrisme à un « Comportement social et [une] attitude inconsciemment motivée »[2] qui amènent en particulier à « surestimer le groupe racial, géographique ou national auquel on appartient, aboutissant parfois à des préjugés en ce qui concerne les autres peuples »[2].
Sommaire |
[modifier] Dans le domaine des sciences humaines
[modifier] L'ethnocentrisme : trait universel de l'humanité ?[3]
L'anthrophologie a constaté à maintes reprises dans les sociétés et civilisations premières que la notion d'humanité est presque toujours restreinte au groupe d'êtres humains auquel l'individu appartient. Le plus souvent, le mot qui définit le concept d'être humain (ou hommes) dans la langue du groupe considéré ne concerne que les membres dudit groupe [4]. C. Lévi-Strauss estime même que « la notion d’humanité, englobant, sans distinction de race ou de civilisation, toutes les formes de l’espèce humaine, est d’apparition fort tardive »[3] ; d'une part, et que le rejet hors de l'humanité de tous ceux trop différents pour en faire partie[5]est, paradoxalement, un trait de comportement universel[6], d'autre part.
[modifier] L'ethnocentrisme : le propre de l'ethnologue ?
En ce qui concerne les sciences humaines, en général, et l'anthropologie, en particulier, un auteur comme C. Geertz considère que, n'étant justement pas des science expérimentales à la recherche de lois, mais des sciences interprétatives à la recherche de sens, toute description implique un ethnocentrisme relatif mais inévitable. Pour Geertz, l'observateur (l'ethnographe) ne peut qu'essayer « de lire par-dessus l'épaule »citation nécessairede la population étudiée. Les linguistescitation nécessaire, quant à eux, ont pu démontré que la langue même, en ce qu'elle est un construit culturel, participe à cette tendance[7].
[modifier] Débats, controverses et polémiques
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[modifier] Glissements de l'ethnocentrisme
L'ethnocentrisme peut se réaliser dans le communautarisme identitaire, le « chauvinisme », le nationalisme, le colonialisme, l'esclavage la xénophobie et le racisme.[non neutre]
Par exemple, dans le cas de l'ethnocentrisme français qui dévalorise et méprise, la diversité culturelle est promue sur le plan international (revendication de son exception culturelle) alors qu'elle menace gravement sur le plan intérieur après le nivellement linguistique imposé par la IIIe république [non neutre](cf politique linguistique de la France) : la plupart des langues régionales de France sont classées comme étant en danger par l'UNESCO. Ainsi la France exige t-elle des pays entrant dans l'Union européenne qu'ils signent la charte des langues régionales alors qu'elle refuse elle-même de la ratifier.
On considère ainsi qu'elle est à l'origine de la ségrégation raciale, de conflits « inter-ethniques » et de guerres.[non neutre]
{{passage non neutre|L'anthropologie, dont la prétention est de tenir un discours objectif sur les groupes humains, est elle-même accusée d'avoir soutenu des thèses ethnocentriques]]. Même si cette attitude est particulièrement critiquée chez les fondateurs de la discipline, qui s'inscrivaient majoritairement dans le courant de pensée évolutionniste, la vigilance est toujours de vigueur dans les définitions de concept pouvant être soupçonnées d'européo-centrisme.[non neutre]
Ainsi Pierre Clastres, dans La société contre l'État, critique l'idée selon laquelle il existerait des peuples sans pouvoir, sous prétexte qu'on n'y observerait aucune coercition, alors qu'il faudrait plutôt remettre en question notre notion de pouvoir comme héritière d'un certain contexte culturel.
La critique de l'ethnocentrisme devient ainsi une attitude essentielle dans l'exercice de l'anthropologie.[non neutre]
Ce concept a aussi fait l'objet d'études par Claude Lévi-Strauss dans Race et Histoire.
Celui-ci est toujours d'actualité. À l'inverse on parle d'interculturalisme: effort pour se décentrer, se mettre à la place de l'autre, coopérer, comprendre comment l'autre nous perçoit.
L'ethnocentrisme signifie qu'on considère sa propre ethnie comme le centre du monde.
- Exemples de formes prises :
- France : francocentrisme
- Europe : eurocentrisme
- Afrique : afrocentrisme
[modifier] Voir aussi
[modifier] Notes et références
- ↑ Dictionnaire de l'Académie française, 8ème édition, 1932-1935.
- ↑ 2,0 2,1 Le trésor de la langue française informatisé.
- ↑ 3,0 3,1 L’ethnocentrisme, chap. 3 in Race et histoire par C. Lévi-Strauss, Paris, UNESCO, 1952
- ↑ « un grand nombre de populations dites primitives se désignent d’un nom qui signifie les hommes (…) impliquant ainsi que les autres (…) ne participent pas des vertus – ou même de la nature – humaines (...). » (in Race et histoire, réf. ci-dessus)
- ↑ « l'attitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements psychologiques solides puisqu'elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situation inattendue, consiste à répudier purement et simplement les formes culturelles (...) qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions. » (in Race et histoire, réf. ci-dessus)
- ↑ « Cette attitude de pensée, au nom de laquelle on rejette les sauvages (ou tous ceux qu’on choisit de considérer comme tels) hors de l’humanité, est justement l’attitude la plus marquante et la plus distinctive de ces sauvages mêmes. (...) En refusant l'humanité à ceux qui apparaissent comme les plus “sauvages” ou “barbares” de ses représentants, on ne fait que leur emprunter une de leurs attitudes typiques. » (in Race et histoire, réf. ci-dessus)
- ↑ « [pour] un grand nombre de populations dites primitives (…) les autres(…) sont tout au plus composés de mauvais, de méchants, de singes de terre ou d'oeufs de pou. On va jusqu'à priver l'étranger de ce dernier degré de réalité en en faisant un fantôme ou une apparition. » (in Race et histoire, réf. ci-dessus)
[modifier] Liens internes
- Théories pouvant se référer à l'ethnocentrisme :
Évolutionnisme (anthropologie) - Nationalisme - Régionalisme - Racisme - Racialisme - Communautarisme identitaire - Colonialisme - Patriotisme - Religions - ethnodifférencialisme - polycentrisme - Médiation interculturelle
[modifier] Liens externes
- Ethnocentrisme et relativisme culturel sur Ethnociel
- Ethnocide et ethnocentrisme: [1]
- Sow, Adama: Ethnozentrismus als Katalysator bestehender Konflikte in Afrika südlich der Sahara, am Beispiel der Unruhen in Côte d`Ivoire au: European University Center for Peace Studies (EPU), Stadtschleining 2005 (de)
