Hanuka
A Wikipédiából, a szabad lexikonból.
Tartalomjegyzék |
[szerkesztés] A hanuka időpontja
A zsidó naptár szerint:
- kiszlév 25 – tévét 3.
A Gergely-naptár szerint:
- 5766: 2005. december 26. – 2006. január 3.
- 5767: 2006. december 16–23.
- 5768: 2007. december 5–12.
- 5769: 2008. december 22–30.
- 5770: 2009. december 12–20.
- 5771: 2010. december 2–10.
- 5772: 2011. december 21–29.
- 5773: 2012. december 9–17.
- 5774: 2013. november 28–6.
- 5775: 2014. december 17–25.
- 5776: 2015. december 7–15.

Hanuka (héberül: חנוכה, felszentelés), a fények ünnepe.
Hanuka ünnepe emlékezik a Makkabeusok szíriai görögök feletti győzelmére (Kr. e. 165.), a jeruzsálemi szentély megtisztítására és újraavatására, valamint a nyolc napon át égő mécses csodájára. Azon zsidó ünnepek közé tartozik, melyek nem a Tórán alapulnak (ilyen még pl. Purim), abban egyedi, hogy egy hadi eseményt örökít meg a nép emlékezetében.
Ezt az ünnepet ismerik leginkább a nem zsidók körében.
[szerkesztés] A szentély újjáavatásának ünnepe
Hanuka – Felszentelés. A Kr. e. II. század közepén a Júdeát kormányzó görög uralkodó IV. Antiochosz, az eddig vallási önállóságot élvező Júdeában korlátozó intézkedéseket vezetett be, hogy elősegítse a hellenizmus térhódítását. Elhelyezte Zeusz szobrát a szentélybe, megszentségtelenítve azt, és arra kötelezte a zsidókat, hogy a Tóra szigorú tilalmát megszegve boruljanak le a városokban körülhordozott bálványok előtt. Ennek hatására egy Modiin nevű kisvárosban a Hasmoneus családból származó Mátitjáhu felkelést robbantott ki, majd fia, Júda Mákábi vezetésével egy maroknyi zsidó csapat győzelmet aratott a túlerőben lévő szír-görögök felett, megtisztították a szentélyt, és újból felavatták azt. Ennek emlékére nevezték el az ünnepet hanukának, ami héberül „felszentelést” jelent.
A hanuka a júdaizmus diadala a szekularizmus felett.
[szerkesztés] A fények ünnepe
Chág háorim – A fények ünnepe. Miután a Makkabeusok megtisztították a szentélyt, csupán egy napra elegendő kóser olajat találtak, amellyel meggyújthatták a szent gyertyatartót, a Hanukkiját. Új kóser olaj előállítására nyolc napra volt szükség, s ekkor a hagyomány szerint csoda történt: az egy napra elegendő olaj nyolc napon át égett. Ennek emlékére hanuka első napjától kezdve minden este eggyel több gyertyát gyújtanak meg a zsidó családok és olyan helyre teszik őket, ahol hirdethetik az isteni csodát. A gyertyatartót, amelybe a gyertyákat helyezik, "hanukia"-nak hívják.
Ez az ünnep a téli estéken különösen meghitt és sok vidámsággal teli. A gyerekek trenderlivel (hanukai pörgettyű) játszanak, olajban sült finomságokat kapnak és hanukai dalokat énekelnek. A nők pedig Hannára és hét fiára emlékeznek, akik inkább a mártírhalált választották mintsem, hogy megszegjék Isten törvényét és leboruljanak az idegen istenek előtt.
A középkortól kezdve ezen az ünnepen ajándékot is kapnak a zsidó gyerekek, mert a karácsonyt megünneplő keresztényekkel szemben rossz érzés lenne nekik, ha ők nem lennének megajándékozva. Korunkban előfordul, hogy hanuka minden napján ajándékkal kedveskednek a gyermekeknek, ezzel is erősebbé téve a vallási hovatartozás érzését.
[szerkesztés] Hanukkija
A hanukkijának (hanukai menóra) kilenc ága van, nyolc normál gyertyatartó és egy szolga (sámás). A szolga segítségével kell meggyújtani a nyolc gyertyát, vagy mécsest. Első nap egyet, másodikon kettőt és így tovább. Az ünnep végén minden láng ég (nyolc plusz a szolga), így szimbolizálva, hogy az olaj kitartott nyolc napig.
[szerkesztés] A pörgettyűzés
A hanuka fontos kelléke egy speciális négy oldalú pörgettyű, a trenderli. A jiddis eredetű szó héberül szövivon (dreidel, dradel, kreisel, trompo néven is ismerik egyes országokban).
A trenderlivel gyerekek játszhatnak hanuka alatt csoportban. A pörgettyű négy oldalán egy-egy betű olvasható, és ezek a betűk határozzák meg a játékosok által teendő továbbiakat:
betű | jiddisül | érték | jelentés | |
---|---|---|---|---|
נ | nun | nischt | semmi | a következő játékos jön |
ג | gimel | gantz | minden | a játékos mindent visz (a bankot), mindenki újat tesz be |
ה | hé | halb | fél | a játékos a betétek felét viszi (páratlannál a kevesebbet) |
ש | sin | shtel | betét | a játékos egyet (vagy kettőt) befizet a banknak |
A játék addig zajlik ameddig az egyik játékos mindent el nem visz.
Izraelben a ש helyett פ (pé) szerepel a negyedik oldalon, amely a po szót jelöli a sám helyett. Ennek magyarázata az, hogy a négy betű egy-egy mondatot is alkot:
- a diaszpórában נס גדול היה שם (nesz gádol hájá sám), vagyis nagy csoda történt ott,
- és Izraelben נס גדול היה פה (nesz gádol hájá po) nagy csoda történt itt.
[szerkesztés] Lásd még
[szerkesztés] Külső hivatkozások
pészah és széder – lág baómer – sávuot – tisá beáv – ros hásáná – jom kippur
szukot – hosáná rábá – smini aceret – szimchát Tórá – hanuka – tu bisvát – tánit Eszter – purim