Szukot
A Wikipédiából, a szabad lexikonból.
Tartalomjegyzék[elrejt] |
[szerkesztés] A szukot időpontja
A zsidó naptár szerint:
- tisri 15–21.
A Gergely-naptár szerint:
- 5766: 2005. október 17–24.
- 5767: 2006. október 6–13.
- 5768: 2007. szeptember 26–október 3.
- 5769: 2008. október 13–20.
(Tisri 15. szeptember 20. és október 19. közé esik.
Az első két nap a főünnep.)
Szukot (héberül: סוכות, sátrak), a sátrak ünnepe.
A szukot hét napon át tart, zárásaként a nyolcadik napon a smini aceret, vagyis az Å‘szi záróünnep követi. Több vidám vallási szertartás, sok ének és tánc kÃséri az örömünnepet.
Az ünnep lényege, hogy kifejezze az Isten gondviselésében való bizakodást és hitet. Ahogyan a pusztában gondoskodott népérÅ‘l, úgy ezután is fog. Éppen ezért teszi a Biblia az ünnepet az aratás, betakarÃtás idejére:
„A sátorok ünnepét hét napig tartsd, mikor begyűjtöd a termést a te szérűdrÅ‘l és sajtódról. És örvendezz a te ünnepeden, te és a te fiad, a te leányod, szolgád és szolgálóleányod, a lévita, a jövevény, az árva és az özvegy, akik belÅ‘l vannak a te kapuidon. Hét napig ünnepelj az Úrnak, a te Istenednek azon a helyen, a melyet kiválaszt az Úr, mert megáld téged az Úr, a te Istened minden termésedben, és kezeidnek minden munkájában; azért örvendezz igen! Minden esztendÅ‘ben háromszor jelenjen meg közüled minden férfiú az Úrnak, a te Istenednek szÃne elÅ‘tt azon a helyen, a melyet kiválaszt; a kovásztalan kenyerek ünnepén, a hetek ünnepén, és a sátorok ünnepén. De üres kézzel senki se jelenjen meg az Úr elÅ‘tt!â€
Mózes V. könyve 16. fejezet 13–16. verse (Károli Gáspár fordÃtása)
Mint látható ez a három zarándokünnep egyike (pészah, sávuot, szukot), melyen a zsidóknak Jeruzsálembe kellett menniük a szentély fennállásakor, hogy áldozatot mutassanak be.
[szerkesztés] A sátrak ünnepe
Szukotkor a vallásos zsidók sátrakba költöznek legalább az étkezések idejére, hogy emlékezzenek arra az idÅ‘re, amikor Å‘seik negyven évig vándoroltak a sivatagban. A szabadban felállÃtott sátrakat faágakkal borÃtják, feldÃszÃtik és ünnepi étkezéseik alkalmával minden nap más bibliai személyt hÃvnak meg azokba (Ãbrahám, Izsák, Jákob, József, Mózes, Ãron, Dávid). az ünnep hosszabb neve hág hászukot, a sátoros ünnep.
„Sátorokban lakjatok hét napig, minden benszülött sátorokban lakjék Izráelben. Hogy megtudják a ti nemzetségeitek, hogy sátorban lakattam Izráel fiait, a mikor kihoztam Å‘ket Égyiptom földérÅ‘l. Én vagyok az Úr, a ti Istenetek.â€
Mózes II. könyve 23. fejezet 42–43. verse (Károli Gáspár fordÃtása)
A sátor (szuká) az ünnep alatt átmeneti szállásként szolgál, minden alkalommal, amikor belépnek, vagy a kenyeret áldják a következőket mondják:
„Ãldott légy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki megszentelt minket parancsolataival, s meghagyta, hogy sátorban lakozzunk.â€
(Báruch Ãtá Ãdonáj Elohénu Melech HáOlám áser kid'sánu b'micvotáv v'civánu lésév bászuká.)
[szerkesztés] A sátorépÃtés
A sátor (szuká) oldalai (minimum három) bármilyen anyagból, akár kÅ‘bÅ‘l is készülhetnek, mivel az ideiglenes jelleget a tetÅ‘ adja a sátornak. A tetÅ‘t földbÅ‘l növÅ‘ élÅ‘ növényekbÅ‘l kell elkészÃteni lazán, összekötözés nélkül. A tetÅ‘höz nem használható gyümölcsöt is tartalmazó ág, a kóser tetÅ‘alapanyagot szhách névvel illetik. A tetÅ‘n nem lehet huszonöt centiméternél hosszabb, vagy szélesebb rés, de lehetnek rajta hézagok, amelyeken keresztül éjjel a csillagok láthatóak, azonban az esÅ‘ ellen védenie kell. A sátor nem kerülhet fa, vagy egy épÃtmény teteje alá.
A sátor tetejét az épÃtés legvégén helyezik fel, ezután feldÃszÃtik a sátrat, hogy vonzó legyen. A sátor lehet egészen kicsi, akár egyszemélyes is, de lehet többszáz fÅ‘ befogadására alkalmas is.
[szerkesztés] A betakarÃtás ünnepe
Chág Háászif – a betakarÃtás ünnepének jeleként minden nap (szombat kivételével) meglengetik az ünnepi csokrokat (luláv) a zsinagógákban, kinyilvánÃtva ezzel Isten uralmát az egész földön, és hálát adva a jó termésért, sikeres szüretért.
„És az aratás innepét, munkád zsengéjét, a melyet elvetettél a mezÅ‘n; és a takarodás innepét az esztendÅ‘ végén, a mikor termésedet betakarÃtod a mezÅ‘rÅ‘l.â€
Mózes II. könyve 23. fejezet 16. verse (Károli Gáspár fordÃtása)
[szerkesztés] A luláv
A szukot jellemzÅ‘, meghatározó kelléke a sátoron kÃvűl a négy különbözÅ‘ növénybÅ‘l készült ünnepi csokor, a luláv (לולב). A négy növény a következÅ‘:
- citrus-gyümölcs (etrog, ez nem kerül a csokorba, hanem a bal kézben külön tartják),
- pálmalevél (luláv, erről kapta a csokor a nevét),
- mirtuszág (hádász),
- fűzfagally (árává).
A hÃvÅ‘ zsidóknak az utóbbi háromból készÃtett csokrokkal és a bal kézben szárával felfelé tartott etroggal kell örömét kifejezniük Isten elÅ‘tt (minden hÃvÅ‘nek saját készlettel kell rendelkeznie).
Szukot minden napján (kivéve a szombati napokat) áldást mondanak a négyféle növény tartása közben:
„Ãldott légy Te, Örökkévaló Istenünk, a Világ Királya, ki megszentelt minket parancsolataival, s meghagyta minékünk, hogy lulávunk legyen.â€
(Báruch Ãtá Ãdonáj Elohénu Melech HáOlám áser kid'sánu b'micvotáv v'civánu ál n'tilát luláv.)
Szukot elsÅ‘ napján ezt egy másik áldással toldják meg (sehechejánu). Az áldás után megfordÃtják az etrogot és meglengetik a lulávot a négy világtáj felé, majd fe és le, ezzel is jelezve, hogy Isten mindenhol jelen van.
A szukoti istentiszteleten is mondanak hálélt. Ezalatt is folyamatosan kézben tartják a négy növény együttesét, és alkalmas részeknél meglengetik a lulávot. Az alkalom egy pontján (hosánot) a gyülekezet ünnepi körmenetté alakul és kezükben a lulávval és etroggal mind a hét napon megkerülik (hosáná rábá napján hétszer) az emelvényt (bima). Amikor még állt a templom, akkor az oltárt járták körül hasonló módon.
[szerkesztés] A vÃzmerÃtés örömünnepe
A bibliai idÅ‘kben ekkor volt a a vÃzmerÃtés örömünnepe (szimchát bét hásoévá), a hagyomány szerint ugyanis Isten ekkor mond Ãtéletet a lehulló csapadék mennyisége felett.
„Aki nem látott VÃzmerÃtÅ‘-ünnepet, az nem látott még örömünnepetâ€
Talmud
Másképpen mondva szukot napjait örömünk idejének is nevezték (zmán szimcháténu).
Szukotkor a szentélyben (mikor még állt) hetven áldozatot mutattak be Noé leszármazottaiért (azaz a világ összes népéért – a hagyomány szerint ugyanis hetven igazi nép létezik).
[szerkesztés] A nagy segÃtségkérés napja
Szukot hetedik napját, hosáná rábát a szukot részeként kell kezelni, de akár külön ünnepként is megállná a helyét. Ezen a napon a jom kippuron elpecsételt Ãtéletet lehet némiképpen befolyásolni.
[szerkesztés] Lásd még
[szerkesztés] Külső hivatkozások
- zsido.hu – Raj Tamás: A sátrak ünnepe
- zsido.com – Hayim Halevy Donin: Szukot
- hit.hu – Szukkót - a sátorok ünnepe
pészah és széder – lág baómer – sávuot – tisá beáv – ros hásáná – jom kippur
szukot – hosáná rábá – smini aceret – szimchát Tórá – hanuka – tu bisvát – tánit Eszter – purim