Primo Mazzolari

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	«Lui aveva il passo troppo lungo e noi si stentava a tenergli dietro. Così ha sofferto lui e abbiamo sofferto anche noi. Questo è il destino dei profeti»
	(Paolo VI)

Don Primo Mazzolari (Santa Maria del Boschetto, Cremona, 13 gennaio 1890 - 12 aprile 1959).

Conosciuto come il parroco di Bozzolo, fu sacerdote carismatico e profetico, per le sue prese di posizione contro il fascismo e contro ogni guerra.

Per la sua partecipazione alla resistenza e per i suoi numerosi scritti provocatori gli venne temporaneamente proibito dalla gerarchia cattolica di predicare fuori dalla sua diocesi, guadagnandosi così la fama di prete scomodo e di frontiera.

[modifica] Biografia

Il 13 gennaio 1890 nasce a Santa Maria del Boschetto, frazione rurale di Cremona, nel 1912 entra in seminario a Cremona.

Il 24 agosto 1912 è ordinato sacerdote a Verolanuova.

Il 1 settembre 1912 è nominato curato a Spinadesco e il 22 maggio 1913 a Santa Maria del Boschetto. Il 31 dicembre 1921 è parroco a Cicognara e in seguito alla fusione delle due parrocchie il 10 luglio 1932 diviene parroco di Bozzolo.

Nel 1925 fu denunciato dai fascisti per essersi rifiutato di cantare il Te Deum dopo il fallito attentato a Mussolini.

La notte del 1 agosto 1931 lo chiamarono alla finestra della canonica e spararono tre colpi di rivoltella che fortunatamente non lo colpirono.

[modifica] Adesso

Nel 1949 fonda il quindicinale Adesso del quale sarà direttore, i suoi scritti attireranno le sanzioni dell'autorità ecclesiastica che porterà a chiudere il giornale nel 1951. A luglio dello stesso anno venne imposto al sacerdote il divieto di predicare fuori diocesi senza autorizzazione e il divieto di pubblicare articoli senza una preventiva revisione dell'autorità ecclesiastica.

Il quindicinale poté riprendere le pubblicazioni a novembre ma don Primo dovette lasciare l'incarico di direttore, continuò tuttavia a scrivere alcuni articoli sotto pesudonimi. Proprio alcuni di questi scritti sul tema della pace attirarono nuove sanzioni. Nel 1954 infatti fu imposto a don Primo il divieto assoluto di predicare fuori la propria parrocchia e il divieto di pubblicare articoli riguardanti materie sociali.

[modifica] Il pensiero

Dagli inizi degli anni cinquanta don Primo sviluppa un pensiero sociale vicino alle classi deboli («nessuno è fuori della carità») e alle tematiche pacifiste che attireranno le critiche e le sanzioni delle autorità ecclesiastiche fino a portarlo all'isolamento nella sua parrocchia di Bozzolo.

Se l'istituzione lo reprimeva con durezza, non per questo il messaggio di Mazzolari si spense ed ebbe anzi una notevole influenza, anche se per vie più sotterranee. Veniva regolarmente invitato da Ernesto Balducci agli incontri annuali dei preti scrittori. Gli echi della riflessione di Mazzolari sull'obiezione di coscienza si ritroveranno così nel mondo fiorentino di Ernesto Balducci, sino ai livelli politici di Giorgio La Pira e di Nicola Pistelli, e fino al punto più noto della "germinazione fiorentina", rappresentato nel 1965 dal don Lorenzo Milani di L'obbedienza non è più una virtù. Anche don Milani aveva collaborato con Mazzolari scrivendo articoli per Adesso.

Con la pubblicazione anonima di Tu non uccidere, nel 1955, Mazzolari attaccava a fondo la dottrina della guerra giusta e l'ideologia della vittoria, il tutto in nome di un'opzione preferenziale per la nonviolenza, da sostenere con un forte «movimento di resistenza cristiana contro la guerra» e per la giustizia, vista come l'altra faccia della pace. Al fondo c'era la nuova consapevolezza del significato dirompente della bomba atomica, che aveva cambiato il campo razionale entro il quale il realismo aveva potuto muoversi per giustificare l'extrema ratio della guerra.

È solo verso la fine degli anni cinquanta, negli ultimi mesi di vita, che don Primo Mazzolari cominciò a ricevere le prime attestazioni di stima da parte delle alte gerarchie. Nel novembre del 1957 l’arcivescovo di Milano Montini (futuro Papa Paolo VI) lo chiama a predicare presso la propria diocesi, nel febbraio del 1959 Papa Giovanni XXIII lo riceve in udienza privata.

[modifica] Bibliografia

Il mio parroco. Confidenze di un povero prete di campagna (1932, Dehoniane)
La più bella avventura. Sulla traccia del 'prodigo' (1934, Dehoniane)
Lettera sulla parrocchia. Invito alla discussione (1937, Dehoniane)
Il samaritano. Elevazioni per gli uomini del nostro tempo (1938, Dehoniane)
I lontani. Motivi di apostolato avventuroso (1938, Dehoniane)
Tra l’argine e il bosco (1938, Dehoniane)
La via crucis del povero (1938, Dehoniane)
Tempo di credere (1941, Dehoniane)
Anch’io voglio bene al Papa (1942, Dehoniane)
Dietro la Croce (1942, Dehoniane)
Impegno con Cristo (1943, Dehoniane)
La Samaritana (1944, Dehoniane)
Il compagno Cristo. Vangelo del reduce (1945, Dehoniane)
La pieve sull’argine (1952, Dehoniane)
Il segno dei chiodi (1954, Dehoniane)
La parola che non passa (1954, Dehoniane)
Tu non uccidere (1955, San Paolo)
La parrocchia (1957, La Locusta)
I preti sanno morire (1958, Dehoniane)
Mariangela Maraviglia, Primo Mazzolari. Nella storia del Novecento, Edizioni Studium, Roma 2000